我大学毕业参加工作已经快一年,每天忙碌的工作结束后,一个人经常
很怀念大学寝室里兄弟们生活在一起的日子,现在他们基本都在外地工作,每个人都有了自己的生活。虽然偶尔联系,但毕竟不比当年了,看多了单位里人和人的虚伪,虽然周旋其中,但常常陷入对在学校时友谊的怀念,会很伤感,情绪有时也因此低落。
希望过来人能指点一二,小弟将不吝积分。
名 言 警 句 精 选
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)不塞不流,不止不行。(韩愈)不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)不以规矩,无以成方园。(孟子)
C采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑,长一智。(古谚语)尺有所短,寸有所长。(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)春色满园关不住一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》)
D大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)当断不断,反受其乱。(汉书)当局者迷,旁观者清。(新唐书)得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)读书百遍,其义自现。(三国志)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)读万卷书,行万里路。(刘彝)多行不义必自毙。(左传)
E尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
F凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)防民之口,甚于防川。(国语)非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)
G感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)高山仰止,景行行止。(《诗经》)工欲善其事,必先利其器。(孔子)古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
H海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。(王勃)海上生明月,天涯共此时。(张九龄)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
J己所不欲,勿施于人。(论语)兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)见义不为,非勇也。(论语)
江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)金玉其外,败絮其中。(刘基)近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)君子成人之美,不成人之恶。(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)君子忧道不忧贫。(论语)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
L老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
M满招损,谦受益。(尚书)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)靡不有初,鲜克有终。(诗经)敏而好学,不耻下问。(孔子)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
N浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
P皮之不存,毛将焉附?(左传)蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
Q其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)千里之行,始于足下。(老子)前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)前车之覆,后车之鉴。(汉书)前事不忘,后事之师。(《战国策》)锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)穷则变,变则通,通则久。(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
R人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
S塞翁失马,焉知非福?(淮南子)三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)山不厌高,水不厌深。(曹操)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)山高月小,水落石出。(苏轼)山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)盛名之下,其实难副。(后汉书)
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)十年树木,百年树人。(《管子·权修》)时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)士不可不弘毅,任重而道远。(论语)士为知己者死。(史记)世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
T它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)桃李不言,下自成蹊。(史记)天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
W玩物丧志。(书经)往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)位卑未敢忘忧国。(陆游)文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)物以类聚,人以群分。(易经)
X夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)星星之火,可以燎原。(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)学而不厌,诲人不倦。(孔子)学然后知不足。(礼记)学无止境。(荀子)血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
Y言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)有志者,事竟成。(后汉书)与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其香。(刘向)玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)欲加之罪,何患无辞。(左传)欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
Z早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)知己知彼百战不殆。(孙子兵法)知识就是力量。(培根)知无不言,言无不尽。(苏洵)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)至长反短,至短反长。(吕氏春秋)智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)
竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师!
一封书信只为墙,让它三尺又何妨。长城万里今尤在,不见当年秦始皇。
临渊羡鱼,不如退而结网。
默无言,心事重,万千情思。
绕结心头,咫尺相近天涯远。
从何开口?欲说还羞。
天上乌飞兔走,人间古往今来。
万般回首化尘埃,唯有青山不改。
望断天涯无际,凄凉无语悲伤。
只为两地信茫茫,才子佳人愁状。
贫,不是耻辱;贱,才是真正地耻辱。
滴水之恩,定当涌泉以报。
贵有恒,何必三更起、五更眠。最无益,只怕一日曝、十日寒。
沧海横流,方显英雄本色。
夜深风雨归何处,西月窥人到半窗。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
静以修身,检以养德。
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
夕云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
但得柔情消侠气,此生长愿伴妆台。
登山则情满于山,观海则意溢于海。
莫等闲,白了少年头,空悲切。
经多世事心长惬。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
重湖叠巘清嘉,有三秋桂子十里荷花。
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
万花丛中过,片叶不沾身。
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)不塞不流,不止不行。(韩愈)不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)不以规矩,无以成方园。(孟子)
C采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑,长一智。(古谚语)尺有所短,寸有所长。(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)春色满园关不住一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》)
D大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)当断不断,反受其乱。(汉书)当局者迷,旁观者清。(新唐书)得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)读书百遍,其义自现。(三国志)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)读万卷书,行万里路。(刘彝)多行不义必自毙。(左传)
E尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
F凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)防民之口,甚于防川。(国语)非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)
G感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)高山仰止,景行行止。(《诗经》)工欲善其事,必先利其器。(孔子)古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
H海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。(王勃)海上生明月,天涯共此时。(张九龄)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
J己所不欲,勿施于人。(论语)兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)见义不为,非勇也。(论语)
江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)金玉其外,败絮其中。(刘基)近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)君子成人之美,不成人之恶。(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)君子忧道不忧贫。(论语)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
L老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
M满招损,谦受益。(尚书)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)靡不有初,鲜克有终。(诗经)敏而好学,不耻下问。(孔子)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
N浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
P皮之不存,毛将焉附?(左传)蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
Q其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)千里之行,始于足下。(老子)前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)前车之覆,后车之鉴。(汉书)前事不忘,后事之师。(《战国策》)锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)穷则变,变则通,通则久。(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
R人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
S塞翁失马,焉知非福?(淮南子)三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)山不厌高,水不厌深。(曹操)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)山高月小,水落石出。(苏轼)山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)盛名之下,其实难副。(后汉书)
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)十年树木,百年树人。(《管子·权修》)时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)士不可不弘毅,任重而道远。(论语)士为知己者死。(史记)世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
T它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)桃李不言,下自成蹊。(史记)天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
W玩物丧志。(书经)往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)位卑未敢忘忧国。(陆游)文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)物以类聚,人以群分。(易经)
X夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)星星之火,可以燎原。(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)学而不厌,诲人不倦。(孔子)学然后知不足。(礼记)学无止境。(荀子)血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
Y言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)有志者,事竟成。(后汉书)与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其香。(刘向)玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)欲加之罪,何患无辞。(左传)欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
Z早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)知己知彼百战不殆。(孙子兵法)知识就是力量。(培根)知无不言,言无不尽。(苏洵)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)至长反短,至短反长。(吕氏春秋)智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)
竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师!
一封书信只为墙,让它三尺又何妨。长城万里今尤在,不见当年秦始皇。
临渊羡鱼,不如退而结网。
默无言,心事重,万千情思。
绕结心头,咫尺相近天涯远。
从何开口?欲说还羞。
天上乌飞兔走,人间古往今来。
万般回首化尘埃,唯有青山不改。
望断天涯无际,凄凉无语悲伤。
只为两地信茫茫,才子佳人愁状。
贫,不是耻辱;贱,才是真正地耻辱。
滴水之恩,定当涌泉以报。
贵有恒,何必三更起、五更眠。最无益,只怕一日曝、十日寒。
沧海横流,方显英雄本色。
夜深风雨归何处,西月窥人到半窗。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
静以修身,检以养德。
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
夕云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
但得柔情消侠气,此生长愿伴妆台。
登山则情满于山,观海则意溢于海。
莫等闲,白了少年头,空悲切。
经多世事心长惬。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
重湖叠巘清嘉,有三秋桂子十里荷花。
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
万花丛中过,片叶不沾身。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2006-05-28
你其实是个很单纯的人啊!!!!
的确,现在很多刚毕业,参加工作时间不长的年轻人经常会怀念起过去的校园生活和同学之间的友谊,这只能证明自己是个感情丰富,重情意的人。
但现实世界是残酷的,甚至是冷漠的,如今的世界人与人之间的心灵距离越来越大,友谊这种宝贵的东西在大多数人面前已经不再有它可贵的价值,所有的事情,都被戴上了“利益”的帽子。
你在大学里和同学们一起学习、生活,大家都是单纯的,并不是思想单纯,而是关系单纯,除了同学关系,还有朋友关系,大家的身份也是平等的,没有太多的利益关系,生活中并不存在太大不公平的现象,因此所有人才能用比较真诚的心态去面对对方,尤其是在学校这个相对于社会来说比较纯净的环境里,朋友之间的友谊要更真一些。
当大家踏出校门,走入社会,形势会发生很大的变化,以前的同学、朋友各奔东西,大家也都有了自己的工作,有了自己另外的社交圈子,接触的人与事肯定要比在学校里复杂甚至是黑暗得多,这样,以前某某单纯的同学可能就会变的城府很深,自然对人的态度也会朝着冷漠和虚情假意上发展,这也并不怪他们,而是这个社会把人染成那样,各种人际关系,利益纠葛使人已经对真实的友谊不再关心,既然大家都麻木了,再联系,自然不如以前在学校里的感觉那么好了,如果你没有变得冷漠,依然对同学、朋友之间的友谊有着坚定的信念,那么你真是一个了不起的人!!
的确,现在很多刚毕业,参加工作时间不长的年轻人经常会怀念起过去的校园生活和同学之间的友谊,这只能证明自己是个感情丰富,重情意的人。
但现实世界是残酷的,甚至是冷漠的,如今的世界人与人之间的心灵距离越来越大,友谊这种宝贵的东西在大多数人面前已经不再有它可贵的价值,所有的事情,都被戴上了“利益”的帽子。
你在大学里和同学们一起学习、生活,大家都是单纯的,并不是思想单纯,而是关系单纯,除了同学关系,还有朋友关系,大家的身份也是平等的,没有太多的利益关系,生活中并不存在太大不公平的现象,因此所有人才能用比较真诚的心态去面对对方,尤其是在学校这个相对于社会来说比较纯净的环境里,朋友之间的友谊要更真一些。
当大家踏出校门,走入社会,形势会发生很大的变化,以前的同学、朋友各奔东西,大家也都有了自己的工作,有了自己另外的社交圈子,接触的人与事肯定要比在学校里复杂甚至是黑暗得多,这样,以前某某单纯的同学可能就会变的城府很深,自然对人的态度也会朝着冷漠和虚情假意上发展,这也并不怪他们,而是这个社会把人染成那样,各种人际关系,利益纠葛使人已经对真实的友谊不再关心,既然大家都麻木了,再联系,自然不如以前在学校里的感觉那么好了,如果你没有变得冷漠,依然对同学、朋友之间的友谊有着坚定的信念,那么你真是一个了不起的人!!
第2个回答 2006-05-17
对过去的怀念是因为你并没有找到现在的美好,相信你的朋友也不希望看到现在你这个样子。社会并不是你看到的这么坏,美,是需要人们去发掘的,不过你要抱着希望的心态去看世界:)旧时朋友是知己,新时朋友是伙伴,他们都会是你生命中值得珍惜的人,虽然真朋友也许会很少,但是工作前会有,工作够后也同样会有,不要对人生绝望啊!我在工作后也找到了照顾我的好领导,关心自己的好同事,找到的爱我,值得我托付终生的爱人,人生的乐趣很多好好发现吧!要积极乐观啊!!!
真心的投入,用心的对待,耐心的结交。这才算是最最完美的朋友。
音乐家亨德尔应邀参加一个假面舞会,因为不擅长跳舞,他坐下来弹钢琴。当时,意大利著名作曲家斯卡拉蒂也在场。斯卡拉蒂并不认识亨德尔,只听过他那非凡的演奏。当美妙的琴声传来时,斯卡拉蒂一下子惊呆了。他指着那个弹钢琴的人说:“如果他不是魔鬼,一定是亨德尔!”说完走上前去,掀开演奏者的面具,果然是亨德尔。从此两人成了好朋友。
相知是一种幸福,这种幸福可以是很多,也可以很简单,甚至简单到一支香烟。
教育家陶行知与史学家翦伯赞交谊颇深,翦喜欢吸烟,而陶不吸,所以每有香烟馈赠,陶便转赠与翦。一日,一位美国朋友赠送给陶行知一支好烟。陶用纸包好,托人送给翦伯赞,并附诗一首:“抽一支骆驼烟,变一个活神仙。写一部新历史,流传到万万年。”一边悠哉悠哉地享受着香烟,一边欣赏着朋友的激励诗,翦先生真是好福气。陶行知的另一个好朋友胡适就没有这样的福气,他写了一篇叫做《我们走那条路》的文章,说中国有“五个鬼”:贫穷、疾病、愚昧、贪污、混乱,却只字未提横行霸道的帝国主义这一“大鬼”。陶先生毫不客气地写诗指出:“明于考古,昧于知今。捉住五个小鬼,放走了一个大妖精。”
真朋友是一面镜子,有好说好,有错说错。因为在意,所以直言。
这是:许志安的“真心朋友”
你唱首歌我接一首
心里像烧着营火
有种温暖的轻松
看我们这几个熬得苦闷得久
还是能一个一个都出了头
不说假话才是朋友
当我最消沉堕落
是你骂醒我的错
你对我的信心比我自己还足够
你让我没有理由不向前走
最真心 最窝心
总是陈年的老友
世界再冷好友让人暖得不怕风
越知心 越交心
挤在一个梦里头
渴望一起拥有快乐有成就
郑中基的“真朋友”也很好哦!!
说了这么多,可能也没有多少有用的,不过希望多多少少会对你有点帮助,祝你尽快适应新的环境,在工作中取得好的成绩!好运!
真心的投入,用心的对待,耐心的结交。这才算是最最完美的朋友。
音乐家亨德尔应邀参加一个假面舞会,因为不擅长跳舞,他坐下来弹钢琴。当时,意大利著名作曲家斯卡拉蒂也在场。斯卡拉蒂并不认识亨德尔,只听过他那非凡的演奏。当美妙的琴声传来时,斯卡拉蒂一下子惊呆了。他指着那个弹钢琴的人说:“如果他不是魔鬼,一定是亨德尔!”说完走上前去,掀开演奏者的面具,果然是亨德尔。从此两人成了好朋友。
相知是一种幸福,这种幸福可以是很多,也可以很简单,甚至简单到一支香烟。
教育家陶行知与史学家翦伯赞交谊颇深,翦喜欢吸烟,而陶不吸,所以每有香烟馈赠,陶便转赠与翦。一日,一位美国朋友赠送给陶行知一支好烟。陶用纸包好,托人送给翦伯赞,并附诗一首:“抽一支骆驼烟,变一个活神仙。写一部新历史,流传到万万年。”一边悠哉悠哉地享受着香烟,一边欣赏着朋友的激励诗,翦先生真是好福气。陶行知的另一个好朋友胡适就没有这样的福气,他写了一篇叫做《我们走那条路》的文章,说中国有“五个鬼”:贫穷、疾病、愚昧、贪污、混乱,却只字未提横行霸道的帝国主义这一“大鬼”。陶先生毫不客气地写诗指出:“明于考古,昧于知今。捉住五个小鬼,放走了一个大妖精。”
真朋友是一面镜子,有好说好,有错说错。因为在意,所以直言。
这是:许志安的“真心朋友”
你唱首歌我接一首
心里像烧着营火
有种温暖的轻松
看我们这几个熬得苦闷得久
还是能一个一个都出了头
不说假话才是朋友
当我最消沉堕落
是你骂醒我的错
你对我的信心比我自己还足够
你让我没有理由不向前走
最真心 最窝心
总是陈年的老友
世界再冷好友让人暖得不怕风
越知心 越交心
挤在一个梦里头
渴望一起拥有快乐有成就
郑中基的“真朋友”也很好哦!!
说了这么多,可能也没有多少有用的,不过希望多多少少会对你有点帮助,祝你尽快适应新的环境,在工作中取得好的成绩!好运!
第3个回答 2006-05-17
你是性情中人啊,和我刚毕业的时候很像,那个时候真的很伤感。
离开校园的时候,真的不是滋味儿啊。既是对朋友的一种不忍离去,也是对校园的一种依依不舍。不过记住这么一句话,天下没有不散的宴席,大家终究还是要分开的。这是个规律,不可能改变,你应该从心底接受这些。而且大家以后还会碰头的,等到以后每个人都带上自己的女朋友来聚会,这个场面是非常有意思的。
至于你现在的那种强烈怀念。你还需要一点时间就会好的啦。还是好好把精力放在现在的工作学习中吧,不需要若干年,你的现在也会成为你以后的回忆,所以要珍惜现在的日子,留着以后慢慢回忆。
离开校园的时候,真的不是滋味儿啊。既是对朋友的一种不忍离去,也是对校园的一种依依不舍。不过记住这么一句话,天下没有不散的宴席,大家终究还是要分开的。这是个规律,不可能改变,你应该从心底接受这些。而且大家以后还会碰头的,等到以后每个人都带上自己的女朋友来聚会,这个场面是非常有意思的。
至于你现在的那种强烈怀念。你还需要一点时间就会好的啦。还是好好把精力放在现在的工作学习中吧,不需要若干年,你的现在也会成为你以后的回忆,所以要珍惜现在的日子,留着以后慢慢回忆。
第4个回答 2006-05-17
这个就是传说中的社会适应能力啦,如果你不能改变现状,那就改变你自已,这也是名人说的,
很简单,学校的生活和社会的生活是完全不同的两个环境,这个也没有什么好的方法,就是你自已要能够,从社会生活的角度去考滤学样生活,而不要从学校生活的角度去考滤社会生活,那样你会很累的,如果你以后经商的话,感觉还会强烈,不过习惯就好的,我就是做生意的,所以有时没事做的时候也会和你一样想那些问题,那些都是没用的,你说的虚伪还是好的哦,你没有看到那此事利的人吗?那才是真的叫人头痛呢,
朋友,慢慢来吧,以后你就不会这样认为了,这永远只是一个过程,
我相信你可以过得更开心!!!!
很简单,学校的生活和社会的生活是完全不同的两个环境,这个也没有什么好的方法,就是你自已要能够,从社会生活的角度去考滤学样生活,而不要从学校生活的角度去考滤社会生活,那样你会很累的,如果你以后经商的话,感觉还会强烈,不过习惯就好的,我就是做生意的,所以有时没事做的时候也会和你一样想那些问题,那些都是没用的,你说的虚伪还是好的哦,你没有看到那此事利的人吗?那才是真的叫人头痛呢,
朋友,慢慢来吧,以后你就不会这样认为了,这永远只是一个过程,
我相信你可以过得更开心!!!!