如题所述
1. 翻译“谢几卿传”全文
谢几卿，陈郡阳夏人。他的曾祖父谢灵运，宋时任临川内史；父亲谢超宗，变时任黄门郎。都在前代享有盛名。
谢几卿从小机警聪明有口才，当时人们称他为神童。后来谢超宗因事获罪被贬谪去越州，途经新亭渚，谢几卿不忍和父亲诀别，于是投入江中，左右的人急忙营救，得以没有沉溺江中。到为父亲守丧的时候，他因哀痛而毁伤了身体，超过了礼仪的规定。服丧期满，他被召补为国子生。齐文惠太子亲自主持策试，他对国子祭酒王俭说：“谢几卿本来的特长就是精通玄学，现在可以用经义考问他。”王俭按照文惠太子的意思提出问题，谢几卿随着问题答对，文辞流畅，文惠太子对谢几卿大加称赞。王俭对人说：“谢超宗算是后继有人了。”
谢几卿长大成人之后，十分好学，他广泛涉猎群书，又有文采。初出仕任豫章王国常侍，积功迁任车骑法曹行参军，相国祭酒，出京任宁国令，又入京补尚书殿中郎、太尉晋安王主簿。天监初年，谢几卿被授任征虏鄱阳王记室，尚书三公郎，不久又任治书侍御史。以前郎官转任侍御史之职，人们戏称为“南奔”。谢几卿因此感到很是失意，常常称说有病，台府中的事务全不再过问。谢几卿又徙为散骑侍郎，积功迁任中书郎，国子博士，尚书左丞。谢几卿详细了解旧事常例，仆射徐勉每次遇上疑难，常常向他询问。但是谢几卿生性放达，不拘小节，符合自己心意的事情就去干，不受朝廷法纪的约束。他曾经参加乐游苑的宴饮，未能吃醉就回来了，他就在归途路边酒家，停下车，褰起帷幔，就坐在车上和车前三个侍从马夫对饮，当时围观的人犹如一堵堵墙，谢几卿若无其事，处之泰然。后来，谢几卿因为在朝廷官署裹，夜晚穿着短裤，舆门生在阁道中饮酒狂呼，被有司纠弹，因此获罪而免去官职。不久又起用他为国子博士，不久他又被授任为河东太守，任期未满，他陈说自己有病而解职。不久，谢几卿又被授任为太子率更令，迁任镇卫南平王长史。普通六年，皇上下诏派领军将军西昌侯萧渊藻督率各路人马北伐，谢几卿上表启奏请求随军北伐，被提拔为军师长史，加威戎将军。北伐军到涡阳败退，谢几卿因此获罪而免去官职。
谢几卿的住宅在白杨石井，朝中那些与他交情好的官员常会带着酒去他那儿，他家常常宾客满座。当时左丞庾仲容也因免官家居，他们两人志趣相投，都放荡情怀，不拘小节，有时乘着无盖无帷的敞车去郊野游玩，喝醉了就手击金铎唱哀歌，不理睬人们的议论。湘束王在荆州，写信安慰鼓励他。谢几卿回信说：
下官我自从和你在南浦分别，就在柬郊隐居，每逢望日，登高临风，伫立远望.回想你的恩泽，回忆那陪同游宴的情景，在清池中驾着桂桌荡漾，在高山顶的落花上席地而坐赏玩风景。沐浴着兰花的馨香，举杯痛饮美酒，在旁听着贤士的高论，如激锭馆瓜弋盖龟睡骇精同倘佯在玄学的长河中。辩才如波涛汹涌。口若悬河尚不足比况；文辞如春藻丰美，华丽的花纹也无法匹敌。个个都为之感动，口服心服。在这种环境中，不觉得春日的漫长，只感到长夜的短促。这种欢乐的聚会很难常常进行，友朋如风云一样易于远离，想起逭欢乐的日子如同在昨天，忽然间又是秋天来临。你的恩惠照样施加给我，善意的劝告从远处送来。我因事罢官回家，哪裹算是隐居。既然不是高官，理应回到自己的田宅。耕田劳作，完全符合你的教诲。我本就缺少愿受羁绊的品格，更不愿凭藉官爵作进身之资，只是因为年老而使行动迟钝，因为疾病而使内心沮丧，辗转在床榻上，已经经历七十余天，梦幻时时出现，忧伤久存心中，最终知道这样下去没有好处，想着要自己排遣烦忧。寻找玄理涤荡心志，就以顺应命运当作美味佳肴；拿镜自照形貌，反而以衰疲当作令人忘忧的萱树。所以能仰慕君子之道，怀念前代贤哲，鬼谷深藏不现，接舆隐居不出，有的为逃命隐于屠肆，有的从关市发迹，那些人距今已经久远，但其遣风令人仰慕。假如让那些死去的人还有知觉，他们难道不会在九泉之下为悲伤缠绕，怅恨没赶上这群贤毕集的美好时光；假如让那些逝去的人能重返人生，他们一定会在阳光灿烂的日子，高高兴兴地同去游览玩乐，使我这个种田的老农夫，能战战兢兢地忝居末座。离开你的El子已经很久，前来陪从你的日子尚未有期，用连剑飞凫比喻我的心情，并不适合。怀念你的恩德，只会自己暗中垂泪。
谢几卿虽然不注重操守，但他全家十分和睦融洽。他的兄长谢才卿去世很早，谢才卿之子谢藻很早就成为孤儿。谢几卿抚养谢藻，照顾十分周到。到谢藻长大自立，历任清贵的官职公府祭酒、主簿，都是谢几卿鼓励诱导的结果。世人因此称道谢几卿。
谢几卿还未等到朝廷按资历任用。就因病去世。他有文集流传于世。
2. 古文作揖的标准答案
“揖礼”据考证大约起源于周代以前，算起来怎么也有3000年以上的历史了。其基本姿势为双手抱拳前举。到了姜太公辅佐武王革命成功，揖礼开始大行于天下。据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖是一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。此外，还有长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。向人作揖 虽然恭敬，但有时则又能表示倨傲，《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜，长揖”的描述，显示出狂徒郦生对刘邦这位无赖皇帝心里不是很服气。
古人作揖的方法有许多种。《周礼》《夏官司土》写道：“孤卿特揖；大夫以其等，旅揖；士，旁三揖。”大概所谓“特揖”是一个一个地作揖；“旅揖”是按等级分别作揖；“旁三揖”是对许多人笼统地作揖三下。《周礼》《秋官司仪》又写道：“土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。”这里所谓“土揖”是手前伸而稍向下；“时揖”是手向前平伸；“天揖”是手前伸而稍上举。这些作揖的方法仍然不免要区分许多等级，尽可以不去管它。我们只要吸取最简便的作揖方法就行了。
从许多种作揖的方法中，要找出一个共同点，那就是举手。宋代陆游的《老学庵笔记》说：“古所谓揖，但举手而已。”清代的阎若璩，在《论语》《述而》的注释中说：“古之揖，今之拱手。”这两人的解说可以认为基本一致。如果我们吸取这种作揖的方法，去代替握手，再加上大家常见的点头或轻微的鞠躬，那末，这在一般的场合下，应该是行得通的吧。
3. 谢几卿关于酒的典故是怎样的
谢几卿，南朝人，为谢灵运之孙，生于宋，仕齐为太尉晋安王主簿；入梁官至尚书左丞。
谢几卿非常熟悉典章制度。但是谢的性格却通脱任诞，尤其嗜好饮酒。
有一次，他参加乐游苑的宴会，因未醉而返，心中怏怏不乐。车到半途中，见路边有另酒店，他就跳下车来，走到酒店里，与自己的马车夫和拉车的马（驺）相对而饮。
当时围观的人愈来愈多，大家都感到奇怪，尚书左丞怎么会与马车夫一起喝酒呢？而谢不予理睬，照常饮酒。此事后来传为“与驺对饮”的佳话。
还有一次，他在省署里，夜里穿着无裆套裤，袒胸露体地与学生一起喝酒号呼。喝醉酒后，他把小便溅到了在旁的令史身上。
有司知道此事后，向朝廷参了一本，罢免了他的官职。他对此也毫不介意。
于是“裸袒酣饮”，又成为他的笑话。在他当尚书左丞时，朝中官吏都载着酒到他家里欢饮。
他的家里，经常是宾客满座，豪饮纵谈，热闹非凡。 庾仲容曾做过尚书左丞，后来被免职。
他博学多才，少年时就有名气。 他好酒任性，喜欢高谈阔论，与别人不能相合，独与谢几卿知交。
他们两人都是纵酒放诞，意气相投。两人经常乘着马车，游历郊野。
在车上，他俩边喝酒边谈笑，有时还摇着铃唱歌，时人讥评他们，他们依旧我行我素，毫不理会。
4. 阅读下面的文言文,完成文后各题谢万石雅量支道林还东,时贤并送于
小题1:(1)在前面 （2）起身 （3）那里 （4）与……一起
小题2:(1)宽宏的度量（2）素常，向来 （3）很 （4）正确的意见
小题3:(1)谢万石在后面到，坐得稍微远了些。（2）您是个奇特的人，几乎碰坏了我的脸面。
小题4：当时场面确实让谢万石尴尬。在这种情况下谢万石“神意甚平，不觉瞠沮”，真不容易，而且没有指责吵嚷，可见他度量之大。
小题1：无
小题2：无
小题3：无
小题4：无
小题5：无
【译文】
支道林要从建康返回余杭山，当时的名士都到征虏亭为他送行。蔡子叔先到，就坐到了支道林身边；谢万石在后面到，坐得稍微远了些。蔡子叔暂时走了一会儿，谢万就移动到他的位子上。蔡子叔回来后，看到谢万坐在自己的位子上，就连着座垫一块把谢万掀倒在地，自己再坐回原处。谢万（被摔得连）头上的纶巾都掉落了，他便慢慢地爬起来，整理下衣服就坐回了原位，神色很自然平稳，看不出愤怒或沮丧的样子。坐好后，就对蔡子叔说：“您是个奇特的人，几乎碰坏了我的脸面。”蔡子叔回答说：“我本来就没为你的脸打算。”之后，两人都没有把这事放在心上。
5. 苏琼传文言文琼情清慎翻译
苏琼，字珍之，是武强人。
父亲苏备，出仕北魏，官至卫尉少卿。苏琼幼年跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝，曹芝与他开玩笑说：“你想要当官吗？”他回答说：“设置官职要寻求合适的人来充任，不是人来要求作官。”
曹芝很赏识他的答复，即委任他为府长流参军。高澄以仪同三司的职位开建府署，以他为刑狱参军，经常对他加以勉励。
并州曾发生抢掠案，州府长流参军审理此事，所怀疑的贼人在拷打下都已供认，被抢的失主家也进行过辨认，只是没能起获贼赃。高澄交给苏琼命令他再加审理，于是另外查获到元景融等十余人，并获得赃证。
高澄大笑，对以前被误指为贼的人说：“你们如果不是遇上我的好参军，几乎被冤枉死。” 苏琼出任南清河太守，这个郡盗贼很多，但苏琼来到后，吏民恭敬，奸盗平息。
境外有奸贼从郡界中经过，无不被捉获，送到郡里。零县百姓魏双成家丢失牛，怀疑是同村人魏子宾干的，将他送到那里，苏琼一经审问，知道魏子宾不是盗贼，即将他放回。
魏双成上告说：“府君把贼放走，百姓家的牛到哪里去找？”苏琼不理，秘密巡视私访，另外捉到偷牛者。从此以后，百姓家的牲畜都不再收留；只是放散在外，说：“只管交付给府君。”
有邻郡的富豪将财物放到南清河郡界内以躲避盗贼，受到贼人进攻，形势危急，富豪就说：“我的财物已寄放到苏公那里了。”贼人于是就离去。
平原郡有妖贼刘黑狗，煽惑徒众，直通于沧海。苏琼郡内的百姓与那些人村落相邻，但无人牵连在内，邻近郡、县的人因此深服苏琼的恩德。
郡中原有盗贼一百余人，苏琼把他们都安排在自己左右，民间的善恶，甚至是官吏饮别人一杯酒，苏琼无不立即知晓。苏琼性格清廉谨慎，从不接收私人信件。
僧人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡内放有许多高利货，经常要郡里协助他征收。当道研来请求拜见时，苏琼知道他的来意，每次见到就与他谈论并询问佛教经义，苏琼态度十分恭敬，道研虽为催债来了数次，但无从开口谈起此事。
道研的弟子询问缘故，道研说：“每次见到府君，直接将我捧入青云间，没机会来谈论人间的事。”郡民赵颍曾任乐陵太守，八十岁退休还乡。
五月初，赵颖得到一对新瓜，亲自来送，他倚仗年纪大，苦苦相请，于是苏琼就将瓜留下，放在厅堂的大梁上，竟不打开。别人听说收下赵颖的瓜，于是争相进献新果，到郡府大门处，知道赵颖的瓜还在，互相看看就离去了。
有百姓乙普明兄弟争夺田地，多年未能断清，他们各自提供证人。竟然有一百来人为他们双方作证。
苏琼召集乙普明兄弟，当着众人劝告他们说：“天下难以得到的是兄弟，容易寻求的是田地，假如让你们得到田地而失去兄弟之心，将会怎样？”苏琼说着就掉下泪来，众人无不哭泣。乙普明兄弟叩头请求到外面去再加考虑，他们兄弟已分居十年，于是又搬到一起居住。
每年春天，苏琼就召集儒学大师卫觊隆、日元凤等到郡学讲授经义，官吏在处理公务处的空暇时间，苏琼都命令他们去读书，当时人指着吏曹称为学生屋。苏琼下令禁止百姓进行不合国家规定及儒学经典的祭祀，教导百姓在婚姻丧葬方面俭朴而合于礼仪。
另外，在养蚕的月份就将绵、绢的尺度及样式预先发到下面，征兵、收赋的顺序都建立起明确的规定，至于调役，他都事先就加以操办，因此郡县的有关官吏极少因延误时间而受到处罚。当时各州郡无不派人到他境内，访求他处理公务的方法。
北齐文宣帝天保中，郡内发生大水灾，百姓断绝粮食的有一千余家。苏琼把郡中有粮的人家都召集到一起，自己向他们借粮，再分发给饥民，州里按户征收田租，又要审查他借粮的情况。
郡中的僚佐对苏琼说：“虽然是怜惜这些饥民，但恐怕这样作会连累府君您。”苏琼说：“我一人获罪，而能救活一千户人家，还有什么可抱怨的。”
于是他上表讲明情况，朝廷下令免于派使检查灾情及借贷之事，百姓们平安渡过荒年。这些人都抚摸着儿子，告诉儿子说，是府君救活了你们。
苏琼在南清河郡六年，百姓受他的恩德感召，从来没有一个人到州里申诉。州里前后四次上表，都把他列为最佳。
他因父亲去世而离职，对于朋友的赠送，他一无所受。不久，他被起用为司直、廷尉正，朝士都叹息他有些受屈。
尚书辛述说：“既直且正，依名以定体，不必忧虑他将来不升迁。” 答案补充 起初，苏琼任清河太守，裴献伯为济州刺史，裴献伯用法严酷，而苏琼则以恩义养民。
房延佑任乐陵郡太守，路过济州，裴献伯问他外界的反应，房延信说：“只听到讲太守善，刺史恶。”裴献伯说：“得到百姓称赞的并不是完全奉公为国。”
房延情回答说：“如果这样，黄霸、龚途就是你所讲的罪人了。”后来朝廷有诏，要州里各举荐清廉能干的官员，裴献伯因为先前的话，恐怕被苏琼所陷害，而苏琼去为他申诉冤枉与滞留，议论的人都很称许苏琼的公平。
毕义云为御史中丞，任职以凶猛暴虐著称，掌管司法的官员怕他，不敢有不同意见。苏琼审察案件务在公平，许多冤案得以昭雪，由廷尉寺来复查御台的案件，是从苏琼开始的。
他又迁任三公郎中。赵州及清河、南中郎府管区内不断有人来告发谋反的逆谋，前后都交付苏琼审理，。
6. 【阅读下面的文言文,完成下列各题
(1)C句译为：窦瑰也爱惜人才，认为他说得非常对.好士：爱惜人才.（2）此句译为：陈宠侍奉先帝，很被信任，所以久留台阁，有特殊的赏赐，如今不能因忠诚、贤能而受赏，反而计较点滴的意外，确实有损辅政之人宽容大度的品德.“陈宠奉事先帝”译为“陈宠侍奉先帝”为一个完整的句子，故排除AC.“故”，所以的意思，总结上一句，往往放在句首，故在其前停顿，所以选D.(3)B“被其贬为太山太守”错.应是窦宪因此非常忌恨陈宠.等到皇帝驾崩，窦宪等人掌握了朝中大权，常恨陈宠，于是奏请太后，让陈宠主管丧事，想要趁他犯错的机会来中伤他.原文“宪以此深恨宠.及帝崩，宪等秉权，常衔宠，乃白太后，令典丧事，欲因过中之”.（4）①“枢机”，在中枢任职；“谢”， 辞谢；“器”， 器重.译为：自从他在中枢任职（进入中枢机构），谢绝（辞谢）遣散门人，拒绝相知的朋友，唯有一心在公（国家、朝廷）罢了，因此朝廷很器重他. ②秉，掌握；衔，怀恨；典，主管.译为：窦宪等人掌握了朝中大权，常对陈宠怀恨在心，于是奏请太后，让陈宠主管丧事，想要趁他犯错的机会来中伤他. 答案：（1）C(2)D(3)B(4)①自从他在中枢任职（进入中枢机构），谢绝（辞谢）遣散门人，拒绝相知的朋友，唯有一心在公（国家、朝廷）罢了，因此朝廷很器重他.②窦宪等人掌握了朝中大权，常对陈宠怀恨在心，于是奏请太后，让陈宠主管丧事，想要趁他犯错的机会来中伤他. 参考译文： 陈宠字昭公，是沛国洨县人.他被征召到司徒鲍昱的官署.当时，三府的官员专好交游，以不肯就职治事为高尚.陈宠独自辛勤处理事务，多次对鲍昱陈述当代合乎时宜之事.鲍昱认为他的才能很高，提升他为辞曹，让他掌管天下的诉讼.陈宠所评定审判的案件，没有不让众人满意和佩服的.当时司徒处理官司，久的拖延几十年，事情大都混杂错乱，容易轻重失当，不良的官吏得以罗织罪名、加以构陷.陈宠替鲍昱撰写七卷《辞讼比》.鲍昱上奏把它献给皇上，从那以后，公府尊奉它为法则. 陈宠性情周到缜密，经常讲臣子的道义.自从在中枢任职，辞谢遣散门人，拒绝相知的朋友，唯有一心在公罢了，（因此）朝廷很器重他.皇后的弟弟侍中窦宪，推荐真定县令张林为尚书，皇帝以此事问陈宠，陈宠回答说：“张林虽然有才能，但是平日有贪污行为.”窦宪因此非常忌恨陈宠.等到皇帝驾崩，窦宪等人掌握了朝中大权，常恨陈宠，于是奏请太后，让陈宠主管丧事，想要趁他犯错的机会来中伤他.黄门侍郎鲍德素来敬重陈宠，劝告窦宪的弟弟夏阳侯窦瑰说：“陈宠侍奉先帝，很被信任，所以久留台阁，有特殊的赏赐，如今不能因忠诚、贤能而受赏，反而计较点滴的意外，确实有损辅政之人宽容大度的品德.”窦瑰也爱惜人才，认为他说得非常对.因此陈宠得以出京作太山太守.等到窦宪以大将军的身份征讨匈奴时，公卿以下及郡国子弟没有不派遣属下小吏子弟进献、馈赠礼物的，而陈宠与中山相张郴、东平相应顺坚守正道不阿谀逢迎.后来和帝听说了这件事，提升陈宠为大司农，张郴为太仆，应顺为左冯翊. 后来转任广汉太守.西州豪门大族兼并土地，官吏多有奸邪贪污，诉讼案每天以百来数.陈宠到任，重用贤能的官吏，把他们作为心腹，打官司的人日渐减少，郡中清平宁静.在这以前，洛县城南，每逢阴雨天气，常在府中听到哭声.陈宠派官吏调查巡视.官吏回来报告说：“世道衰乱之时，这下面有很多死人，他们的骸骨没有能够安葬，或许原因就在这里吧？”陈宠凄怆地哀怜叹惜，随即命令县府将骸骨全部收殓并埋葬.哭声就没有了. 陈宠历任两地郡守，位列三卿，所经历的地方都有事迹，被当时人称赞.十六年（103年），代替徐防作司空.陈宠虽在法律方面有专长，却同时通晓儒学经义，奏议温和纯正，被称为称职的宰相.在位三年去世.。
