如题所述
第1个回答 2022-10-01
古埃及人认为，死亡并不是我们斗争的终点.
他们相信来生，相信有价值的人会去天堂，但他们的死并不是简单地传给另一方.
如果他们想要永生，他们就必须为之而战，死去的埃及人的灵魂必须在地狱的十二个房间里战斗，战胜恶魔和怪物，穿越火湖，并找到他们的道路通过由喷火蛇守卫的大门.
穿越来世的道路是暴力、残忍和危险的.
他们可能在地狱里被杀，那里的死亡意味着永远被遗忘，如果他们毫发无损地度过，他们将迎来审判日.
他们将在众神面前受审，众神用羽毛的重量来衡量他们的心.
有价值的人可能会去天堂，甚至成为上帝，但没有价值的人会把他们的心投给魔鬼，撕成碎片，然后被吞噬，这是《阿尼之死》中的心的重量.
在左边，阿尼和他的妻子图图进入神的 *** .
在中心，阿努比斯用玛特的羽毛来衡量阿尼的心脏.
在右边，怪物阿穆特，如果阿穆特不配的话，他会吞噬阿穆特的灵魂，等待判决，而上帝托特准备记录它.
最重要的是，众神在扮演法官的角色.
（公共领域），埃及对来世的想象异常复杂.
我们看到了他们对死亡深信不疑的腐朽遗骸：巨大的金字塔陵墓使他们的城市相形见绌，而埋葬在里面的木乃伊尸体也相形见绌.
但这些不仅仅是国王虚荣心的纪念碑——它们是让他们为来世做好准备的大门，在那里，牧师们为他们的灵魂准备了一次难以置信的旅程，这与他们在生活中所经历的任何事情都不同.
埃及人相信，当尸体死亡时，灵魂的两部分会分裂.
构成一个人的火花和能量的生命本质将起来并移动，自由地在坟墓周围漫游并进入来世.
但灵魂的另一部分，承载着人格的那一部分，却被抛在身后，被困在留在地球上的无生命、不动的身体里，死者对永生和重聚的灵魂的唯一希望是穿越地狱，面对审判.
如果他们灵魂的精髓能够穿越埃及的阴间杜亚特，在众神面前做出判断，他们的灵魂就会重聚——但这不是一次简单的旅程，时钟在滴答作响.
如果身体在它们的精髓进入阴间之前就崩溃了，那么被困在里面的灵魂部分就会死去.
这一切都是徒劳的，一具来自赛特时期的埃及上流男性木乃伊.
（Keith Schengili Roberts/CC作者SA 2.
5），埃及人被制成木乃伊以保持他们的灵魂活着.
他们的身体需要保持完好，否则他们获得永生的机会就会丧失.
所以埃及的防腐人员会拔出他们的重要器官和大脑，只留下心脏，灵魂的家园，在里面.
它们会把液体排干，直到身体完全干燥，使它们处于可以保存数千年的状态，即使在死亡后，困在体内的灵魂也需要进食.
它仍然可能会饿死，因此巫师必须召唤众神张开嘴.
尸体下葬后，祭司们会进行一个漫长而复杂的仪式，张开死者雕像上的嘴，乞求神灵让他们吃东西，并将牺牲的动物留在雕像的脚下，以便灵魂能够进食.
赫内费尔的木乃伊由阿努比斯神（或戴着豺狼面具的牧师）供养.
胡内弗的妻子和女儿哀悼，三名牧师执行包括开口仪式在内的仪式.
下面的场景有一张桌子，上面放着仪式所需的各种工具，还有动物被引向祭品.
（公共领域），仪式给了他们一个永恒生命的战斗机会，但这个过程是昂贵的.
法老和富人可以得到一座坟墓和一个防腐器来帮助他们获得第二次生命，但是没有为穷人的灵魂提供保护.
他们唯一的选择是把死者抬到沙漠里，埋在一个浅坟里，希望干燥的空气能使他们的身体脱水，长时间到达天堂.
而灵魂的一部分留在腐烂的身体里，灵魂的精髓必须穿越阴间.
但这并不是一次轻松的旅行，埃及人相信，在地球和地下世界之间，天空中有一条大河，即使是神也无法通过.
唯一能通过它的人是神的摆渡工，一个眼睛盯着后脑勺的生物.
不过，摆渡工并不总是帮忙的.
有时，他不得不被说服.
有时，他不得不受到威胁，当法老死后，巫师们会花上几天的时间施展魔法，帮助他的灵魂进入冥界.
这些都是上帝的恩赐——有时是威胁.
法老乌纳斯死后，他的巫师命令摆渡工带他过去，威胁说：“如果你不摆渡乌纳斯，他会跳起来坐在透特的翅膀上，”警告他，如果他不服从，他将面临上帝的愤怒，拉在他的酒吧里穿越阴间，摘自拉美西斯一世（KV16）墓中的《盖茨之书》.
（公共领域），渡轮，虽然，会带他们通过杜亚特，一个充满神，魔鬼和怪物的土地，其中许多是为了杀死灵魂试图通过.
这些生物会以死者的灵魂为食，死者必须用魔法和武器与他们决斗，因此，死去的埃及人常常被用符咒和护身符埋葬，以帮助他们留在阴间世界，通过杜亚特，他们将穿过十二道密不可分的城门，城门两旁排列着锋利的长矛，由毒蛇和烈火守卫.
唯一的办法就是说出监护人的名字.
许多国王都会被这些名字埋葬，以免他们忘记，安尼草纸上的死亡咒语书17.
（公共领域），有些人甚至被埋在地狱地图里.
它将展示一个不象埃及的世界，但点缀着超自然的奇迹.
在洞穴和沙漠旁边，一个旅行者在杜亚特旅行时被承诺会看到绿松石森林和火湖，尽管杜亚特的所有恐怖，法老本身往往是那里最可怕的东西.
在古埃及王国时期，许多国王会在他们死前威胁神，警告他们即将进入他们的领地，并承诺要屠宰他们和蚕食他们的身体.
一些法老在他们的坟墓里留言，警告诸神，有一位国王要来“以神为食”.
其中一位答应三位埃及神要把他们的兄弟绑起来，把他们的内脏撕下来，这样法老就可以煮了吃了.
《死亡之书》145咒语的守护恶魔.
（丽塔·卢卡雷利/加州大学洛杉矶分校），吃上帝会给法老们力量，让他们穿越阴间.
他们可以通过咬一口次要的神来窃取神的神力和知识，或者，正如一位法老所承诺的那样，通过吞噬他们的心，打碎他们的骨头，吸出他们的骨髓，如果灵魂能够通过十二道门，他们就会到达奥西里斯王国，那就是死亡之神.
在这里，他们不得不通过否认犯下了42宗罪来辩称自己过着美好而公正的生活.
然后，他们的心会被称为玛特的羽毛，一种善良的象征，看看他们是否真的纯洁，无辜的人与留在身体里的那部分灵魂重聚.
他们将获得永生和进入天堂的通道，在那里，他们将与众神一起生活在一个土地上，那里的土地生长得无穷无尽，即使在这里，一个灵魂也可以达到它的目的.
如果上帝统治你是邪恶的，你的心就会被扔向吞食者，一个半狮半河马半鳄鱼的生物.
然后，他们的灵魂将被扔进一个火坑，他们将被抹去，被遗忘.
抄写员Hunefer被豺狼头的无尾鸟引导到平衡状态，无尾鸟也用真理的羽毛来衡量心灵.
以朱鹭为首的托特记录下结果.
它由致命的鳄鱼、狮子和河马组成.
在下一个面板中，显示称重后的场景，一个胜利的哈内夫是由猎鹰头荷鲁斯向绿色皮肤的奥西里斯神龛，伴随着伊西斯和尼弗提斯.
上面有14位神作为审判者.
（公共领域）对于埃及人来说，通往天堂的旅程并不容易，但对于法老来说，却比普通人容易得多.
来世没有平等.
即使在天堂里，国王也会成为上帝，而仆人唯一的回报就是种上稍高一点的小麦，不过这实际上是一个进步.
在古王国的早期，埃及祭司教导说，只有法老才能进入天堂，而其余的人必须永远留在杜亚特，努力生存，即使对法老来说，这条路也从来都不容易.
他们是一个文化可能面临的最可怕和最具挑战性的来世之一.
这是一个人一生都在准备面对的事情.
而且，正如他们留下的巨大金字塔所表明的那样，埃及人真正相信的命运就在另一边等待着他们，狮身人面像和吉萨高原的金字塔（CC BY 2.
0）、月亮和钟表（CC BY-SA 2.
0），上图：两个古埃及“门咒”的细节.
在最上面的登记册上，阿尼和他的妻子面对着“奥西里斯之家的大门”.
在下面，他们遇到了“芦苇地奥西里斯之家的神秘门户”.
所有的人都被不愉快的黑社会保护者保护着.
他们相信来生，相信有价值的人会去天堂，但他们的死并不是简单地传给另一方.
如果他们想要永生，他们就必须为之而战，死去的埃及人的灵魂必须在地狱的十二个房间里战斗，战胜恶魔和怪物，穿越火湖，并找到他们的道路通过由喷火蛇守卫的大门.
穿越来世的道路是暴力、残忍和危险的.
他们可能在地狱里被杀，那里的死亡意味着永远被遗忘，如果他们毫发无损地度过，他们将迎来审判日.
他们将在众神面前受审，众神用羽毛的重量来衡量他们的心.
有价值的人可能会去天堂，甚至成为上帝，但没有价值的人会把他们的心投给魔鬼，撕成碎片，然后被吞噬，这是《阿尼之死》中的心的重量.
在左边，阿尼和他的妻子图图进入神的 *** .
在中心，阿努比斯用玛特的羽毛来衡量阿尼的心脏.
在右边，怪物阿穆特，如果阿穆特不配的话，他会吞噬阿穆特的灵魂，等待判决，而上帝托特准备记录它.
最重要的是，众神在扮演法官的角色.
（公共领域），埃及对来世的想象异常复杂.
我们看到了他们对死亡深信不疑的腐朽遗骸：巨大的金字塔陵墓使他们的城市相形见绌，而埋葬在里面的木乃伊尸体也相形见绌.
但这些不仅仅是国王虚荣心的纪念碑——它们是让他们为来世做好准备的大门，在那里，牧师们为他们的灵魂准备了一次难以置信的旅程，这与他们在生活中所经历的任何事情都不同.
埃及人相信，当尸体死亡时，灵魂的两部分会分裂.
构成一个人的火花和能量的生命本质将起来并移动，自由地在坟墓周围漫游并进入来世.
但灵魂的另一部分，承载着人格的那一部分，却被抛在身后，被困在留在地球上的无生命、不动的身体里，死者对永生和重聚的灵魂的唯一希望是穿越地狱，面对审判.
如果他们灵魂的精髓能够穿越埃及的阴间杜亚特，在众神面前做出判断，他们的灵魂就会重聚——但这不是一次简单的旅程，时钟在滴答作响.
如果身体在它们的精髓进入阴间之前就崩溃了，那么被困在里面的灵魂部分就会死去.
这一切都是徒劳的，一具来自赛特时期的埃及上流男性木乃伊.
（Keith Schengili Roberts/CC作者SA 2.
5），埃及人被制成木乃伊以保持他们的灵魂活着.
他们的身体需要保持完好，否则他们获得永生的机会就会丧失.
所以埃及的防腐人员会拔出他们的重要器官和大脑，只留下心脏，灵魂的家园，在里面.
它们会把液体排干，直到身体完全干燥，使它们处于可以保存数千年的状态，即使在死亡后，困在体内的灵魂也需要进食.
它仍然可能会饿死，因此巫师必须召唤众神张开嘴.
尸体下葬后，祭司们会进行一个漫长而复杂的仪式，张开死者雕像上的嘴，乞求神灵让他们吃东西，并将牺牲的动物留在雕像的脚下，以便灵魂能够进食.
赫内费尔的木乃伊由阿努比斯神（或戴着豺狼面具的牧师）供养.
胡内弗的妻子和女儿哀悼，三名牧师执行包括开口仪式在内的仪式.
下面的场景有一张桌子，上面放着仪式所需的各种工具，还有动物被引向祭品.
（公共领域），仪式给了他们一个永恒生命的战斗机会，但这个过程是昂贵的.
法老和富人可以得到一座坟墓和一个防腐器来帮助他们获得第二次生命，但是没有为穷人的灵魂提供保护.
他们唯一的选择是把死者抬到沙漠里，埋在一个浅坟里，希望干燥的空气能使他们的身体脱水，长时间到达天堂.
而灵魂的一部分留在腐烂的身体里，灵魂的精髓必须穿越阴间.
但这并不是一次轻松的旅行，埃及人相信，在地球和地下世界之间，天空中有一条大河，即使是神也无法通过.
唯一能通过它的人是神的摆渡工，一个眼睛盯着后脑勺的生物.
不过，摆渡工并不总是帮忙的.
有时，他不得不被说服.
有时，他不得不受到威胁，当法老死后，巫师们会花上几天的时间施展魔法，帮助他的灵魂进入冥界.
这些都是上帝的恩赐——有时是威胁.
法老乌纳斯死后，他的巫师命令摆渡工带他过去，威胁说：“如果你不摆渡乌纳斯，他会跳起来坐在透特的翅膀上，”警告他，如果他不服从，他将面临上帝的愤怒，拉在他的酒吧里穿越阴间，摘自拉美西斯一世（KV16）墓中的《盖茨之书》.
（公共领域），渡轮，虽然，会带他们通过杜亚特，一个充满神，魔鬼和怪物的土地，其中许多是为了杀死灵魂试图通过.
这些生物会以死者的灵魂为食，死者必须用魔法和武器与他们决斗，因此，死去的埃及人常常被用符咒和护身符埋葬，以帮助他们留在阴间世界，通过杜亚特，他们将穿过十二道密不可分的城门，城门两旁排列着锋利的长矛，由毒蛇和烈火守卫.
唯一的办法就是说出监护人的名字.
许多国王都会被这些名字埋葬，以免他们忘记，安尼草纸上的死亡咒语书17.
（公共领域），有些人甚至被埋在地狱地图里.
它将展示一个不象埃及的世界，但点缀着超自然的奇迹.
在洞穴和沙漠旁边，一个旅行者在杜亚特旅行时被承诺会看到绿松石森林和火湖，尽管杜亚特的所有恐怖，法老本身往往是那里最可怕的东西.
在古埃及王国时期，许多国王会在他们死前威胁神，警告他们即将进入他们的领地，并承诺要屠宰他们和蚕食他们的身体.
一些法老在他们的坟墓里留言，警告诸神，有一位国王要来“以神为食”.
其中一位答应三位埃及神要把他们的兄弟绑起来，把他们的内脏撕下来，这样法老就可以煮了吃了.
《死亡之书》145咒语的守护恶魔.
（丽塔·卢卡雷利/加州大学洛杉矶分校），吃上帝会给法老们力量，让他们穿越阴间.
他们可以通过咬一口次要的神来窃取神的神力和知识，或者，正如一位法老所承诺的那样，通过吞噬他们的心，打碎他们的骨头，吸出他们的骨髓，如果灵魂能够通过十二道门，他们就会到达奥西里斯王国，那就是死亡之神.
在这里，他们不得不通过否认犯下了42宗罪来辩称自己过着美好而公正的生活.
然后，他们的心会被称为玛特的羽毛，一种善良的象征，看看他们是否真的纯洁，无辜的人与留在身体里的那部分灵魂重聚.
他们将获得永生和进入天堂的通道，在那里，他们将与众神一起生活在一个土地上，那里的土地生长得无穷无尽，即使在这里，一个灵魂也可以达到它的目的.
如果上帝统治你是邪恶的，你的心就会被扔向吞食者，一个半狮半河马半鳄鱼的生物.
然后，他们的灵魂将被扔进一个火坑，他们将被抹去，被遗忘.
抄写员Hunefer被豺狼头的无尾鸟引导到平衡状态，无尾鸟也用真理的羽毛来衡量心灵.
以朱鹭为首的托特记录下结果.
它由致命的鳄鱼、狮子和河马组成.
在下一个面板中，显示称重后的场景，一个胜利的哈内夫是由猎鹰头荷鲁斯向绿色皮肤的奥西里斯神龛，伴随着伊西斯和尼弗提斯.
上面有14位神作为审判者.
（公共领域）对于埃及人来说，通往天堂的旅程并不容易，但对于法老来说，却比普通人容易得多.
来世没有平等.
即使在天堂里，国王也会成为上帝，而仆人唯一的回报就是种上稍高一点的小麦，不过这实际上是一个进步.
在古王国的早期，埃及祭司教导说，只有法老才能进入天堂，而其余的人必须永远留在杜亚特，努力生存，即使对法老来说，这条路也从来都不容易.
他们是一个文化可能面临的最可怕和最具挑战性的来世之一.
这是一个人一生都在准备面对的事情.
而且，正如他们留下的巨大金字塔所表明的那样，埃及人真正相信的命运就在另一边等待着他们，狮身人面像和吉萨高原的金字塔（CC BY 2.
0）、月亮和钟表（CC BY-SA 2.
0），上图：两个古埃及“门咒”的细节.
在最上面的登记册上，阿尼和他的妻子面对着“奥西里斯之家的大门”.
在下面，他们遇到了“芦苇地奥西里斯之家的神秘门户”.
所有的人都被不愉快的黑社会保护者保护着.
