如题所述
第1个回答 2012-08-06
雨·夜
暮霭沉沉，天幕将垂。
雨，似不期而来，又似如约而至。她灵动、迷蒙、缠绵，翩翩而舞，飘然而下。
今夜的雨，可以是暮春江南的杏花烟雨，也可以是涨满秋池的巴山夜雨；可以是连江的寒雨，也可以是敲窗的冷雨；可以是怨月愁烟的梅子雨，也可以是寂寞玉容的梨花雨。
今夜的雨不可看——看不见“湖光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”；看不见“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”；看不见“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨”；也看不见“落花人独立，微雨燕双飞”。
今夜的雨却可听——听得见“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的孤寂；听得见“帘外雨潺潺，春意阑珊”的凄凉；听得见“小楼一夜听春雨，明朝深巷卖杏花”的惬意；听得见“春水碧于天，画船听雨眠”的潇洒。
今夜的雨却可梦——为的是“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”。
今夜的雨却可伤——为的是“已觉秋窗秋不尽，哪堪风雨助凄凉”。
今夜的雨还可思——为的是“枕上诗篇闲处好，门前风景雨来佳”。
今夜的雨，还可读，可品，可悟……
这样的雨夜，不宜长袖善舞，管弦齐鸣；也不宜竹杖茫鞋，吟啸徐行；更不宜将军夜猎，倾城相随。
这样的雨夜，宜聚而饮酒。酒，可以是青州从事，也可以是平原督邮。饮，可以是“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的痛饮；也可以是“呼尔将出唤美酒，与尔同消万古愁”的豪饮。
这样的雨夜，宜独坐品茗。茶，可以是施恩玉露，也可以是庐山云雾。然后“素瓷传静夜，芳气满闲轩”。
这样的雨夜，还宜与挚友对弈，于横竖十九道经纬上，看黑白参差，阴阳交错，感悟世事如棋，波云诡谲，变化万端。
这样的雨夜，还宜与高僧参禅、名士操琴、道士讲经。
这样的雨夜，却又最适宜孤灯一盏，残卷一册，读书听雨。
——可以读荆轲，易水之畔，萧萧秋风，持觞劝饮，击节而歌。
——可以读朱亥，眼花耳热，意气顿生，十步杀人，千里遁行。
——可以读项羽，垓下被围，四面楚歌，江东难回，英雄穷途。
——可以读小小，青骢碧油，西陵松柏，相思成疾，同心难结。
——可以读惠能，菩提非树，明镜非台，拈花一笑，见性成佛。
——可以读嵇康，率性而为，绝交山涛，广陵一曲，响彻千古。
在雨夜，你与刺客侠客过招，与英雄美人会面，与高僧名士清谈。
这样的雨夜，你还可以思骛八极，神游十荒，体味不同的人生。
于是，你成了上京赶考的书生，在雨夜，于荒郊古刹之中上演了一段《人鬼情未了》。
于是，你成了彷徨于雨巷的诗人，渴望遇着一个丁香一样有着愁怨的姑娘。
于是，你成了飘泊于天涯之际的游子，于客船中苦吟“枕上十年事，江南二
老忧”。
于是，你成了被贬于江湖之远的迁客，虽怀抱利器，却也只能泪湿青衫。
……
窗外，细雨如丝；窗内，残灯似豆。
雨，迷离了你的思绪；夜，渲染了你的人生。
暮霭沉沉，天幕将垂。
雨，似不期而来，又似如约而至。她灵动、迷蒙、缠绵，翩翩而舞，飘然而下。
今夜的雨，可以是暮春江南的杏花烟雨，也可以是涨满秋池的巴山夜雨；可以是连江的寒雨，也可以是敲窗的冷雨；可以是怨月愁烟的梅子雨，也可以是寂寞玉容的梨花雨。
今夜的雨不可看——看不见“湖光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”；看不见“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”；看不见“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨”；也看不见“落花人独立，微雨燕双飞”。
今夜的雨却可听——听得见“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的孤寂；听得见“帘外雨潺潺，春意阑珊”的凄凉；听得见“小楼一夜听春雨，明朝深巷卖杏花”的惬意；听得见“春水碧于天，画船听雨眠”的潇洒。
今夜的雨却可梦——为的是“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”。
今夜的雨却可伤——为的是“已觉秋窗秋不尽，哪堪风雨助凄凉”。
今夜的雨还可思——为的是“枕上诗篇闲处好，门前风景雨来佳”。
今夜的雨，还可读，可品，可悟……
这样的雨夜，不宜长袖善舞，管弦齐鸣；也不宜竹杖茫鞋，吟啸徐行；更不宜将军夜猎，倾城相随。
这样的雨夜，宜聚而饮酒。酒，可以是青州从事，也可以是平原督邮。饮，可以是“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的痛饮；也可以是“呼尔将出唤美酒，与尔同消万古愁”的豪饮。
这样的雨夜，宜独坐品茗。茶，可以是施恩玉露，也可以是庐山云雾。然后“素瓷传静夜，芳气满闲轩”。
这样的雨夜，还宜与挚友对弈，于横竖十九道经纬上，看黑白参差，阴阳交错，感悟世事如棋，波云诡谲，变化万端。
这样的雨夜，还宜与高僧参禅、名士操琴、道士讲经。
这样的雨夜，却又最适宜孤灯一盏，残卷一册，读书听雨。
——可以读荆轲，易水之畔，萧萧秋风，持觞劝饮，击节而歌。
——可以读朱亥，眼花耳热，意气顿生，十步杀人，千里遁行。
——可以读项羽，垓下被围，四面楚歌，江东难回，英雄穷途。
——可以读小小，青骢碧油，西陵松柏，相思成疾，同心难结。
——可以读惠能，菩提非树，明镜非台，拈花一笑，见性成佛。
——可以读嵇康，率性而为，绝交山涛，广陵一曲，响彻千古。
在雨夜，你与刺客侠客过招，与英雄美人会面，与高僧名士清谈。
这样的雨夜，你还可以思骛八极，神游十荒，体味不同的人生。
于是，你成了上京赶考的书生，在雨夜，于荒郊古刹之中上演了一段《人鬼情未了》。
于是，你成了彷徨于雨巷的诗人，渴望遇着一个丁香一样有着愁怨的姑娘。
于是，你成了飘泊于天涯之际的游子，于客船中苦吟“枕上十年事，江南二
老忧”。
于是，你成了被贬于江湖之远的迁客，虽怀抱利器，却也只能泪湿青衫。
……
窗外，细雨如丝；窗内，残灯似豆。
雨，迷离了你的思绪；夜，渲染了你的人生。
第2个回答 2012-10-20
生命总是在自己的啼哭中开始，于别人的泪水里抵达终点。医学上认为，眼泪有清洁眼球的作用，是对外界刺激的一种应激性反映，从胎儿时开始，就有了基础泪。于是，泪水就给生命打上了烙印，直到生命结束后，或许还有泪水在记忆你已经飘逝的灵魂。
人是情感的动物，有七情六欲，不能长期压抑在心底，显现于外，不外乎表情、语言、动作等，喜也好，悲也罢，哭着笑着，泪水就在眼眶中积聚，水一样地流，一滴一滴便是情感的世界。这世界里有真也有假，有呼唤也有陷阱……
泪水不仅与伤感、悲痛有关，也和喜乐有关。怒极反笑，喜极而泣，人在巨大的惊喜或者幸福之前，一时难以找到最好的表达情感的方式，而泪水往往先之一步淋漓而出。笑中有泪，性情率真，然其后之诸多感慨复杂情感一时之间是难以道尽的，全部凝聚在这夺眶而出的液体之中了。
泪水似乎与女子有缘，善睐明眸，若有雾气朦胧，便是幽潭一碧的美丽和诱惑，生生摄人魂魄风流无限。泪光点点，娇喘微微的黛玉硬是勾走了无数男人的心，为什么都指望“天上掉下个林妹妹”，可想而知。有泪水，男人往往自作多情地要去怜香惜玉，女人也往往顺水推舟小鸟依人，泪水就成为和谐爱情的一种润滑剂。但女人们不能过多地使用，因为面对女人的泪水，男人总是惶恐不安，不知所措，要么就不闻不问，要么就溜之大吉。女人，请记住，许多时候，笑容和泪水同等重要。
男儿有泪不轻弹，所以男人习惯于把眼泪藏在心底，让它在血液里流动，这是文化传统的影响。伪装出来的坚强总会有崩溃的一天，当男人真正要哭的时候，一定要当心，那可真实决堤的海一发不可收拾。但大多数男人都会选择在无人的角落或者最亲近的女人面前伤心欲绝地哭一场的，大部分时间里他用笑容掩饰着泪水。
敢笑敢哭，是真性情人。心真情真，泪水也真。
有一颗感动的心，我们用泪水滋润世间的真善美；有一颗怜悯的心，我们用泪水去祭奠痛苦和哀伤；有一颗真诚的心，我们用泪水去温暖苦痛的灵魂。
人生总在泪水中前行，酸甜哭辣百味尝尽，或许，懂了泪水，就懂了人生。
人是情感的动物，有七情六欲，不能长期压抑在心底，显现于外，不外乎表情、语言、动作等，喜也好，悲也罢，哭着笑着，泪水就在眼眶中积聚，水一样地流，一滴一滴便是情感的世界。这世界里有真也有假，有呼唤也有陷阱……
泪水不仅与伤感、悲痛有关，也和喜乐有关。怒极反笑，喜极而泣，人在巨大的惊喜或者幸福之前，一时难以找到最好的表达情感的方式，而泪水往往先之一步淋漓而出。笑中有泪，性情率真，然其后之诸多感慨复杂情感一时之间是难以道尽的，全部凝聚在这夺眶而出的液体之中了。
泪水似乎与女子有缘，善睐明眸，若有雾气朦胧，便是幽潭一碧的美丽和诱惑，生生摄人魂魄风流无限。泪光点点，娇喘微微的黛玉硬是勾走了无数男人的心，为什么都指望“天上掉下个林妹妹”，可想而知。有泪水，男人往往自作多情地要去怜香惜玉，女人也往往顺水推舟小鸟依人，泪水就成为和谐爱情的一种润滑剂。但女人们不能过多地使用，因为面对女人的泪水，男人总是惶恐不安，不知所措，要么就不闻不问，要么就溜之大吉。女人，请记住，许多时候，笑容和泪水同等重要。
男儿有泪不轻弹，所以男人习惯于把眼泪藏在心底，让它在血液里流动，这是文化传统的影响。伪装出来的坚强总会有崩溃的一天，当男人真正要哭的时候，一定要当心，那可真实决堤的海一发不可收拾。但大多数男人都会选择在无人的角落或者最亲近的女人面前伤心欲绝地哭一场的，大部分时间里他用笑容掩饰着泪水。
敢笑敢哭，是真性情人。心真情真，泪水也真。
有一颗感动的心，我们用泪水滋润世间的真善美；有一颗怜悯的心，我们用泪水去祭奠痛苦和哀伤；有一颗真诚的心，我们用泪水去温暖苦痛的灵魂。
人生总在泪水中前行，酸甜哭辣百味尝尽，或许，懂了泪水，就懂了人生。
第3个回答 2012-02-25
自己想
