如题所述
颐和园坐落在北京西郊,占地290公顷,其中水面约占215公顷,由万寿山和昆明湖两部分组成。园内现有各种古建筑3000余间,有著名的“六十景”景观,是全国现存古建筑规模最大、保存最完整的一座皇家园林。
颐和园的传说故事主要产生于清朝乾隆和光绪年间,在民间口头流传,内容与园林交相辉映,在社会上有一定的影响力。它的内容主要包括:表现劳动人民运用聪明才智兴建清漪园和重建颐和园的传说,如《南湖岛的来历》、《佛香阁的包花柱》、《宝云阁里的铜椅子》、《仁寿殿的大圆宝镜》、《长廊的故事》、《石舫的故事》、《西堤六桥的传说》、《玉带桥的来历》等等;表现帝王宫廷生活的传说,其中关于乾隆和慈禧的居多,许多故事背景都与历史相关,情节曲折生动,极富传奇色彩。如《乾隆难工匠》、《“中华第一车”趣闻》、《光绪题金匾》、《慈禧看戏》、《谭叫天饮恨德和园》、《排云门前放生》等等。
颐和园的传说故事来自民间并在民间广泛流传,伴随着历史的发展,内容也不断丰富。故事情节虽有不同程度的虚构性,但它反映了劳动大众的真实情感。特别是经过代代相传后,故事情节更富有传奇性、趣味性和知识性,具有较高的历史和文学艺术价值。
几十年来,共搜集和整理了有关颐和园的传说和故事80余篇。这些优美、动人、离奇的传说故事,生动而形象的表现了人性的真与假、美与丑、善与恶,展示了海淀古老的文化内涵和艺术魅力。但是,由于客观原因,这些民间文学作品的流传空间越来越小,一直处于濒危状态,需要采取切实可行的保护措施。
颐和园的传说故事主要产生于清朝乾隆和光绪年间,在民间口头流传,内容与园林交相辉映,在社会上有一定的影响力。它的内容主要包括:表现劳动人民运用聪明才智兴建清漪园和重建颐和园的传说,如《南湖岛的来历》、《佛香阁的包花柱》、《宝云阁里的铜椅子》、《仁寿殿的大圆宝镜》、《长廊的故事》、《石舫的故事》、《西堤六桥的传说》、《玉带桥的来历》等等;表现帝王宫廷生活的传说,其中关于乾隆和慈禧的居多,许多故事背景都与历史相关,情节曲折生动,极富传奇色彩。如《乾隆难工匠》、《“中华第一车”趣闻》、《光绪题金匾》、《慈禧看戏》、《谭叫天饮恨德和园》、《排云门前放生》等等。
颐和园的传说故事来自民间并在民间广泛流传,伴随着历史的发展,内容也不断丰富。故事情节虽有不同程度的虚构性,但它反映了劳动大众的真实情感。特别是经过代代相传后,故事情节更富有传奇性、趣味性和知识性,具有较高的历史和文学艺术价值。
几十年来,共搜集和整理了有关颐和园的传说和故事80余篇。这些优美、动人、离奇的传说故事,生动而形象的表现了人性的真与假、美与丑、善与恶,展示了海淀古老的文化内涵和艺术魅力。但是,由于客观原因,这些民间文学作品的流传空间越来越小,一直处于濒危状态,需要采取切实可行的保护措施。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2011-11-15
在颐和园昆明湖东岸有一个被喻为牛郎化身的镇水铜牛,在西岸有一处被喻为织女化身的耕织图,它们隔着昆明湖遥遥相望,这两个景观的来历也缘于牛郎织女的故事。 清乾隆十五年(1750年),初建清漪园(颐和园的前身)时,乾隆皇帝也自比天上的玉皇大帝,并传下御旨,要把御园修成“天上人间”,那佛香阁要建得雄伟华丽,象征着天宫里的凌霄殿,昆明湖要宽阔,好比天河,并在湖(河)的东西两侧修了一个铜牛和一个耕织图。铜牛的身子朝东,头朝西,正好对着织女图,这样一来就更像天河了,天上有织女(耕织图),地上有牛郎(铜牛),遥遥相望。 1860年英法联军焚毁“三山五园”,颐和园里的耕织图也遭到毁灭性破坏,只留下乾隆皇帝御题的“耕织图”石碑。解放后耕织图被划出了颐和园大墙之外,成为生产与生活混杂的大杂院。1998年底才被颐和园收回,并逐步按照原貌恢复建设,突出了“耕”与“织”的景题寓意。这里景色优美,如仙境一般,已对外开放