如题所述
颐和园坐落在北京西郊，占地290公顷，其中水面约占215公顷，由万寿山和昆明湖两部分组成。园内现有各种古建筑3000余间，有著名的“六十景”景观，是全国现存古建筑规模最大、保存最完整的一座皇家园林。
颐和园的传说故事主要产生于清朝乾隆和光绪年间，在民间口头流传，内容与园林交相辉映，在社会上有一定的影响力。它的内容主要包括：表现劳动人民运用聪明才智兴建清漪园和重建颐和园的传说，如《南湖岛的来历》、《佛香阁的包花柱》、《宝云阁里的铜椅子》、《仁寿殿的大圆宝镜》、《长廊的故事》、《石舫的故事》、《西堤六桥的传说》、《玉带桥的来历》等等；表现帝王宫廷生活的传说，其中关于乾隆和慈禧的居多，许多故事背景都与历史相关，情节曲折生动，极富传奇色彩。如《乾隆难工匠》、《“中华第一车”趣闻》、《光绪题金匾》、《慈禧看戏》、《谭叫天饮恨德和园》、《排云门前放生》等等。
颐和园的传说故事来自民间并在民间广泛流传，伴随着历史的发展，内容也不断丰富。故事情节虽有不同程度的虚构性，但它反映了劳动大众的真实情感。特别是经过代代相传后，故事情节更富有传奇性、趣味性和知识性，具有较高的历史和文学艺术价值。
几十年来，共搜集和整理了有关颐和园的传说和故事80余篇。这些优美、动人、离奇的传说故事，生动而形象的表现了人性的真与假、美与丑、善与恶，展示了海淀古老的文化内涵和艺术魅力。但是，由于客观原因，这些民间文学作品的流传空间越来越小，一直处于濒危状态，需要采取切实可行的保护措施。
颐和园的传说故事主要产生于清朝乾隆和光绪年间，在民间口头流传，内容与园林交相辉映，在社会上有一定的影响力。它的内容主要包括：表现劳动人民运用聪明才智兴建清漪园和重建颐和园的传说，如《南湖岛的来历》、《佛香阁的包花柱》、《宝云阁里的铜椅子》、《仁寿殿的大圆宝镜》、《长廊的故事》、《石舫的故事》、《西堤六桥的传说》、《玉带桥的来历》等等；表现帝王宫廷生活的传说，其中关于乾隆和慈禧的居多，许多故事背景都与历史相关，情节曲折生动，极富传奇色彩。如《乾隆难工匠》、《“中华第一车”趣闻》、《光绪题金匾》、《慈禧看戏》、《谭叫天饮恨德和园》、《排云门前放生》等等。
颐和园的传说故事来自民间并在民间广泛流传，伴随着历史的发展，内容也不断丰富。故事情节虽有不同程度的虚构性，但它反映了劳动大众的真实情感。特别是经过代代相传后，故事情节更富有传奇性、趣味性和知识性，具有较高的历史和文学艺术价值。
几十年来，共搜集和整理了有关颐和园的传说和故事80余篇。这些优美、动人、离奇的传说故事，生动而形象的表现了人性的真与假、美与丑、善与恶，展示了海淀古老的文化内涵和艺术魅力。但是，由于客观原因，这些民间文学作品的流传空间越来越小，一直处于濒危状态，需要采取切实可行的保护措施。
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第1个回答 2011-11-15
在颐和园昆明湖东岸有一个被喻为牛郎化身的镇水铜牛，在西岸有一处被喻为织女化身的耕织图，它们隔着昆明湖遥遥相望，这两个景观的来历也缘于牛郎织女的故事。 清乾隆十五年（1750年），初建清漪园（颐和园的前身）时，乾隆皇帝也自比天上的玉皇大帝，并传下御旨，要把御园修成“天上人间”，那佛香阁要建得雄伟华丽，象征着天宫里的凌霄殿，昆明湖要宽阔，好比天河，并在湖（河）的东西两侧修了一个铜牛和一个耕织图。铜牛的身子朝东，头朝西，正好对着织女图，这样一来就更像天河了，天上有织女（耕织图），地上有牛郎（铜牛），遥遥相望。 1860年英法联军焚毁“三山五园”，颐和园里的耕织图也遭到毁灭性破坏，只留下乾隆皇帝御题的“耕织图”石碑。解放后耕织图被划出了颐和园大墙之外，成为生产与生活混杂的大杂院。1998年底才被颐和园收回，并逐步按照原貌恢复建设，突出了“耕”与“织”的景题寓意。这里景色优美，如仙境一般，已对外开放
