如题所述
(小说)
第20 章 桓公寄孥
郑武公掘突年轻有为,聪慧多谋,处理公务都比较得体,受到周平王的宠信。朝野上下关系处理的都很好。东迁稳定之后,结婚的事情自然摆上了日程,他请来了太宰咺。太宰咺多聪明呀,掘突一找他,就知道是什么事情。好人做到底,太宰咺主动开口:“朝廷安稳了,你也该结婚了吧?”
郑武公也不掖不藏:“太宰大人真是知道我的心思。我的父亲已经过世,我还不知道这件事该怎么办,还需要大人指点。”
太宰咺说:“你我同朝为官,这件事情就不要客气了,我帮你张罗。我派人和申侯联系一下,让他送到郑国。”
郑武公说:“朝廷的事情也很忙,婚事可不可以在洛邑办?”
“也可以,”太宰咺说:“哦,对了,申侯是大王的外公,申侯的小女是太后的妹妹,是大王的小姨,你的婚事不仅应该在京城办,而且应该禀告大王和太后。”
为了结婚,郑武公已经有了一些准备,在洛阳买了一块地方,建起了府邸。
太宰咺几经张罗,郑武公的婚期定了下来,与申国已经做好了联系。婚期将近,郑国出50辆兵车去接亲,申国又派了50辆兵车送亲。
结亲的队伍来到,鞭炮,唢呐,锣鼓响成一片。
太宰咺主持婚礼,平王赏赐了100匹绸缎,太后送来是翡翠饰品,王公大臣,各级官员都来送礼,周边的小国国君也都来上礼。那时候送礼一般都是宝贝或者就是布帛,没有钞票,更没有银行卡,所以十分显堆。礼品堆积如山,库房装满了,就在院内堆放。
这场婚礼是洛阳城里多年没有过的,规格高,规模大,礼品丰厚都是当地顶极。郑武公收获了美女,收获了财富,还收获了名望。人们都知道了郑武公的地位。
洛阳婚礼之后,郑武公带着新婚的妻子,用50辆军车拉着礼品回国,郑国的文武百官都到城外迎接,又是一番热闹,又收了许多礼品。
回国几天,郑武公就在想,这里距离洛阳远一些,先父早就策划郑国向东发展,应该把都城迁到洛阳附近,当天可以回国,那就方便多了。应该继续落实父亲“虢郐寄孥”的计划。
郑国是个新兴的小国,掘突的父亲姬友是周宣王的小弟弟,支持宣王中兴,在跟随宣王讨伐戎、狄时立下战功。宣王二十二年(公元前806年),宣王把关中东部渭河南岸的咸林(今陕西华县西北一带)封给姬友,封爵为伯,称作郑伯友,就是郑桓公,郑国由此建立。郑国临近镐京,郑伯友很会治理,百姓和睦,农业丰收,工匠积聚,绸缎,战车,工艺品都是郑国的最好,虽然国家很小,又是刚刚建立,却是比较富足。特别是许多大工匠、大商人都积聚在郑国。
商人为什么叫商人呢,因为最初从事制造、交换的买卖人都是周朝之前的商朝遗民。商朝曾以殷为都城,所以又叫殷朝;商朝遗民也可说成殷朝遗民;因此其遗民就叫商人或者殷人,殷人即商人。商人这一名词最早是指商朝遗民。
武王灭商之后,将商国的土地分作几个国。封纣的儿子武庚为殷侯,仍在商地,奉祀商的祖先宗庙。派了胞弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔虔三个监视武庚的行动,叫做三监。这管(今河南郑州)、蔡(今河南上蔡)、霍(今山西境内)三个国,正好包围在殷的旁边。武王死后,周成王年幼,管、蔡二叔(武王之弟)与纣王之子武庚联兵反叛。周公东征平叛后,将洛阳建为军事要塞,称为“成周”,“成周既成,迁殷顽民。”殷朝遗民被迫集中到洛阳,周朝人称呼他们为顽民,经常被召集训话,不许乱说乱动,过着被监视的生活。虽然殷朝遗民已经成为周朝人的一部分,但是却被另眼看待。他们既无政治权利,又失去了土地,怎么过日子呢?只好东奔西跑做买卖。买卖这一行周朝的贵族是不会做的,当时的庶民要种地不能做买卖,而商品买卖又为社会所需要的,久而久之,买卖商品的商业成为殷朝遗民的主要行业了。
随着民族融合和商品经济的发展,周朝的少数贵族也开始做买卖了,这样,商人渐渐地就失去了“顽民”的贬义,成为从事商品买卖的职业专称了。到了西周末年,郑桓公公对商人很友好,许多商人到郑国做买卖。郑国的经济就活跃起来,对朝廷的贡品花样很多,碧玉制品工艺精良。周幽王对郑伯友印象很好,又是亲叔叔,就让他入朝担当司徒的职务,掌管全国的土地和户籍。郑伯友很会办事,给各诸侯国都带来了好处,朝廷要办什么事,只要他一出面,没有办不成的。因此他的人缘很好,幽王很赏识他。他对朝廷也尽心尽力,但是看到幽王的心思只在美女上,岐山地方官两次报告周朝的发源地三川地区发生了大地震他都不管,还驱逐忠臣,关押褒珦,伯阳父断言西周要结束。当时三川旱情严重,民众纷纷逃亡。西北的游牧民族趁机侵扰,蚕食周王室的土地。内忧外患频发,周朝的实力和威望一落千丈。郑桓公看到朝廷没有大希望了,依靠朝廷保住不了自己的封国,必须靠自己。为了保住自己的人民和亲眷不受战争的袭扰,必须自己谋求出路
有一天郑伯友把经多见广、通古博今、足智多谋的太史伯阳甫请到府上,问:“现在朝廷变故很多,国朝不牢固,我很担心,一旦发生变乱,那里可以安身?”
太史伯阳甫回答说:“王室衰弱,戎、狄将发展强大起来,不可距离他们太近。你要想找一个安全的地方发展自己,只有洛河东面,黄河和济河的南面是可以居住的。”