出自水浒传中的词语注音和解释，50个！很急啊！如果数量达到了我会提高悬赏的！
第1个回答 2011-08-22
① 邺城——故城在今河北临漳。
② 蒲州解良县——蒲州，今山西永济县；解良县应作解(音xiè械)梁县，故城在今山西临猗县。
③ 大虫——方言，老虎。浙江方言叫“大猫”。
④ 搭膊——系在腰间的长条扎腰，中间有夹层，既是束腰带，又是一种随身口袋，可以放东西。
⑤ 绰——抄、抓、提。
① 太岁头上动土——古人称木星为“太岁”，认为它主凶，如果朝着木星出现的方向或者太岁星值年、值月、值日的时候动土建筑，就要发生灾祸。因此有“太岁头上动土”这样的俗话，比喻敢于顶撞强人，有自找倒楣的意思。① 渭州——最早置于北魏，治所在今甘肃陇西县，因地处渭河源头而得名。唐代安史之乱以后属于吐蕃(音bō波，即今西藏)。唐中和四年回归大唐版图，治所移到今甘肃平凉市。按史进从华阴县到延安府去，只要顺着洛河一直往北去就可以，不过四五百里路；渭州在华阴县正西，要沿着泾河或渭河上溯到陇西，将近一千里路，而且华阴、渭州、延安是一个三角形的三个角，从华阴到延安是永远也不可能经过渭州的。这里只能说明古代的作家缺乏地理知识，不经考证，信笔写去。这样的错误在《水浒传》中不是一处两处，也无法改正，只能作些说明。① 破落户——指祖先曾经富有，其后代因为游手好闲、不务正业而把家业花光的城市贫民。
② 气毬——“毬”是“球”字的古体。古代的球，外面是皮革制的，里面填充的是羽毛，所以写作“毬”。踢球有点儿像现代人踢毽子。到了宋代，才出现充气的气球——据说是用猪尿脬(音suī-pāo虽抛)做的内瓤。但是仍写作“气毬”。
③ 帮闲——指一种没有正式工作、但是口齿伶俐、善于阿谀逢迎、以替有钱的官员或富商奔走策划谋取利益的人。有的甚至就在茶楼、酒肆、妓院内外周旋。《梦粱录》记载：大街有四五家开茶肆，楼上专安着妓女，名曰花茶坊。一等不本色、无业艺、专为探听妓家宾客，赶趁唱喏，饮燕所在，以献香送欢为由，谓之“厮波”。——“厮波”一词，即“厮帮”音转。
④ 员外——本来指编制以外设置的副职官员。因为这种副职往往可以被有钱人用金钱买来作为一种头衔，所以后来就用来对有钱人家的尊称。
⑤ 三瓦两舍——瓦舍，是宋代的游乐场所。“三瓦两舍”，泛指勾栏、妓院、赌场这些地方。
⑥ 府尹——宋代的地方行政区划，县上为州或府，设知州或知府，但是东、南、西、北四京的行政长官称府尹，比知府的官衔和权力都大；开封府府尹又称京兆尹。
⑦ 脊杖——用鞭子或竹片抽打脊梁的一种刑罚，专用于发配到外地的罪犯，以避免打屁股之后两腿受伤无法走路。
⑧ 递解——由解差押送的犯人。
① 淮西临淮州——淮西，古代泛指皖北豫东淮河以北地区。按临淮郡置于汉代，治所在江苏徐州；晋代治所在江苏盱眙(xū-yí需移)；南北朝治所在安徽灵璧；唐代治所在泗州(今安徽泗县)；唐以后废。宋代没有临淮州。今安徽凤阳县东部，曾置临淮县，唐、元时代，还曾经是泗州的治所。临淮州疑即临淮县地面。
② 干隔涝汉子——方言，指不务正业、游手好闲的人。一说“隔涝”即“疙癞”，也就是“疥疮”(今天四川方言和浙江温州方言仍这样叫)，“干隔涝”就是“不干不净”的意思。
③ 董将仕——将仕不是人名，而是官职名称。见陶宗仪《辍耕录》：文(官)正八品曰“将仕郎”，从八品曰“将仕佐郎”。
④ 小苏学士——苏洵、苏轼、苏辙父子，合称“三苏”，分称“老苏学士”、“苏学士”、“小苏学士”。因此，从字面看，这个小苏学士应该指苏辙。但是有人根据苏东坡和驸马都尉王晋卿的关系，认为应该是苏东坡(参看下页注①驸马王晋卿条)。最奇怪的是：清人程穆衡在他的《水浒传注略》一书中说：小苏学士指的是苏利涉。按：北宋英宗、神宗年间，确实有个苏利涉，但这人是个太监。
① 剪径——“径”是道路。把道路剪断，就是拦路抢劫，相当于“截路”。
② 瓦官寺——120回版作“瓦罐寺”。这里估计是金圣叹改的。寺名“瓦罐”，似乎无法解释。据《通鉴•注》：东晋哀帝，移陶冶所于秦淮水北，以南岸地施僧慧力造寺，因名“瓦官寺”。今骁骑仓是其遗址。寺故有阁，可尽江山之胜，太白所谓“白浪高于瓦官阁”者是也。可见“瓦官寺”古已有之。
③ 香积厨——佛教用语，本指食品橱，引申义指厨房。语出佛经《维摩诘所说经•香积佛品》：“香积如来以众香钵盛满香饭与‘化菩萨’。”
④ 监斋使者——佛名，塑在寺院厨房里的佛像。
① 十方常住——佛教称庙宇为“常住”。“十方常住”，指四面八方的信徒都来烧香，是一个香火很旺的庙宇。又：古代的和尚外出，可以到任意寺庙“挂单”，称为“吃十方饭”。
② 飞天夜叉——“夜叉”是佛教中的天神名，有两种，在陆地上的叫“地夜叉”，能在天上飞的叫“天夜叉”，也叫“飞天夜叉”。
① 东京大相国寺——据陈维崧《乌丝词叙》载：宋东京大相国寺，相传为魏信陵君故宅，唐太宗时，尉迟敬德监造①恩相——对州府官员等“顶头上司”的尊称，带有比较亲近的味道。“恩”表示对自己有恩，是客气话；“相”是“相公”一词的简称。①枷杻(音chǒu丑)——古代的两种木制刑具：枷是卡脖子的，又分长枷、方枷，长枷连手带脖子都卡住，“配军”上路的枷，只卡右手，空着左手；方枷只卡住脖子；木杻是卡双手的，铁制的叫手铐。
②孔目——唐宋时代官府中掌管文书档案印信的属官，相当于现在的秘书长。
①回——用跟进价相似的价格向不是经营此类物品的人购买某种东西。当年的小酒店，只卖酒肉。要吃饭和饼，可以提供方便，让客人自己做。如果没有带米面的，可以向店家“回”。 ②扁扁的服——浙江方言。十二分的服服帖帖。①饿纹——相书中说，脸上有两条纹路，如果直通嘴边的，就叫做“饿纹”。根据饿纹的有无和长短，可以判定一个人的一生是富贵还是贫穷。
②一佛出世——一般和“二佛涅槃”或“二佛升天”连用，表示一个死去，一个活来，作为“死去活来”的歇后语。
①牌头——本是军队中的下级军官，相当于排长、班长。在牢营里，也是最小的头目，相当于劳改营的小队长之类。①酒生儿——专指酒店的伙计。
②过卖——酒饭店里招呼座位、端饭菜的伙计。即堂倌。
①暖阁——这里指三面有屏风、里面生着火炉的卧榻，白天休息用。① 殿司制使——“殿司”是“殿前司”的简称(疑即“殿帅府”；后文杨志谋求复职，仍由高俅发落，宋代没有殿帅府，可见“殿帅府”是“殿司府”之误)。按宋制：殿前司、侍卫马军司、侍卫步军司称为“三卫”。殿前司是皇家的侍卫队，主管官是“都指挥使”，下属若干指挥使。关于“制使”，有许多说法：1．是节度使的简称。杨志的官没有这样大，明显不是。2．“制使”不是官名，而是对办皇差官员的尊称。按：杨志等人的官衔，《大宋宣和遗事》中写作“指使”，似乎是“指挥使”的简称，比较合乎实际。——《水浒传》中的官职名称相当混乱，不能作为依据。
② 道君皇帝——指宋徽宗赵佶，他崇尚道教，自称道君皇帝。见前注。
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你给的分太少了
② 蒲州解良县——蒲州，今山西永济县；解良县应作解(音xiè械)梁县，故城在今山西临猗县。
③ 大虫——方言，老虎。浙江方言叫“大猫”。
④ 搭膊——系在腰间的长条扎腰，中间有夹层，既是束腰带，又是一种随身口袋，可以放东西。
⑤ 绰——抄、抓、提。
① 太岁头上动土——古人称木星为“太岁”，认为它主凶，如果朝着木星出现的方向或者太岁星值年、值月、值日的时候动土建筑，就要发生灾祸。因此有“太岁头上动土”这样的俗话，比喻敢于顶撞强人，有自找倒楣的意思。① 渭州——最早置于北魏，治所在今甘肃陇西县，因地处渭河源头而得名。唐代安史之乱以后属于吐蕃(音bō波，即今西藏)。唐中和四年回归大唐版图，治所移到今甘肃平凉市。按史进从华阴县到延安府去，只要顺着洛河一直往北去就可以，不过四五百里路；渭州在华阴县正西，要沿着泾河或渭河上溯到陇西，将近一千里路，而且华阴、渭州、延安是一个三角形的三个角，从华阴到延安是永远也不可能经过渭州的。这里只能说明古代的作家缺乏地理知识，不经考证，信笔写去。这样的错误在《水浒传》中不是一处两处，也无法改正，只能作些说明。① 破落户——指祖先曾经富有，其后代因为游手好闲、不务正业而把家业花光的城市贫民。
② 气毬——“毬”是“球”字的古体。古代的球，外面是皮革制的，里面填充的是羽毛，所以写作“毬”。踢球有点儿像现代人踢毽子。到了宋代，才出现充气的气球——据说是用猪尿脬(音suī-pāo虽抛)做的内瓤。但是仍写作“气毬”。
③ 帮闲——指一种没有正式工作、但是口齿伶俐、善于阿谀逢迎、以替有钱的官员或富商奔走策划谋取利益的人。有的甚至就在茶楼、酒肆、妓院内外周旋。《梦粱录》记载：大街有四五家开茶肆，楼上专安着妓女，名曰花茶坊。一等不本色、无业艺、专为探听妓家宾客，赶趁唱喏，饮燕所在，以献香送欢为由，谓之“厮波”。——“厮波”一词，即“厮帮”音转。
④ 员外——本来指编制以外设置的副职官员。因为这种副职往往可以被有钱人用金钱买来作为一种头衔，所以后来就用来对有钱人家的尊称。
⑤ 三瓦两舍——瓦舍，是宋代的游乐场所。“三瓦两舍”，泛指勾栏、妓院、赌场这些地方。
⑥ 府尹——宋代的地方行政区划，县上为州或府，设知州或知府，但是东、南、西、北四京的行政长官称府尹，比知府的官衔和权力都大；开封府府尹又称京兆尹。
⑦ 脊杖——用鞭子或竹片抽打脊梁的一种刑罚，专用于发配到外地的罪犯，以避免打屁股之后两腿受伤无法走路。
⑧ 递解——由解差押送的犯人。
① 淮西临淮州——淮西，古代泛指皖北豫东淮河以北地区。按临淮郡置于汉代，治所在江苏徐州；晋代治所在江苏盱眙(xū-yí需移)；南北朝治所在安徽灵璧；唐代治所在泗州(今安徽泗县)；唐以后废。宋代没有临淮州。今安徽凤阳县东部，曾置临淮县，唐、元时代，还曾经是泗州的治所。临淮州疑即临淮县地面。
② 干隔涝汉子——方言，指不务正业、游手好闲的人。一说“隔涝”即“疙癞”，也就是“疥疮”(今天四川方言和浙江温州方言仍这样叫)，“干隔涝”就是“不干不净”的意思。
③ 董将仕——将仕不是人名，而是官职名称。见陶宗仪《辍耕录》：文(官)正八品曰“将仕郎”，从八品曰“将仕佐郎”。
④ 小苏学士——苏洵、苏轼、苏辙父子，合称“三苏”，分称“老苏学士”、“苏学士”、“小苏学士”。因此，从字面看，这个小苏学士应该指苏辙。但是有人根据苏东坡和驸马都尉王晋卿的关系，认为应该是苏东坡(参看下页注①驸马王晋卿条)。最奇怪的是：清人程穆衡在他的《水浒传注略》一书中说：小苏学士指的是苏利涉。按：北宋英宗、神宗年间，确实有个苏利涉，但这人是个太监。
① 剪径——“径”是道路。把道路剪断，就是拦路抢劫，相当于“截路”。
② 瓦官寺——120回版作“瓦罐寺”。这里估计是金圣叹改的。寺名“瓦罐”，似乎无法解释。据《通鉴•注》：东晋哀帝，移陶冶所于秦淮水北，以南岸地施僧慧力造寺，因名“瓦官寺”。今骁骑仓是其遗址。寺故有阁，可尽江山之胜，太白所谓“白浪高于瓦官阁”者是也。可见“瓦官寺”古已有之。
③ 香积厨——佛教用语，本指食品橱，引申义指厨房。语出佛经《维摩诘所说经•香积佛品》：“香积如来以众香钵盛满香饭与‘化菩萨’。”
④ 监斋使者——佛名，塑在寺院厨房里的佛像。
① 十方常住——佛教称庙宇为“常住”。“十方常住”，指四面八方的信徒都来烧香，是一个香火很旺的庙宇。又：古代的和尚外出，可以到任意寺庙“挂单”，称为“吃十方饭”。
② 飞天夜叉——“夜叉”是佛教中的天神名，有两种，在陆地上的叫“地夜叉”，能在天上飞的叫“天夜叉”，也叫“飞天夜叉”。
① 东京大相国寺——据陈维崧《乌丝词叙》载：宋东京大相国寺，相传为魏信陵君故宅，唐太宗时，尉迟敬德监造①恩相——对州府官员等“顶头上司”的尊称，带有比较亲近的味道。“恩”表示对自己有恩，是客气话；“相”是“相公”一词的简称。①枷杻(音chǒu丑)——古代的两种木制刑具：枷是卡脖子的，又分长枷、方枷，长枷连手带脖子都卡住，“配军”上路的枷，只卡右手，空着左手；方枷只卡住脖子；木杻是卡双手的，铁制的叫手铐。
②孔目——唐宋时代官府中掌管文书档案印信的属官，相当于现在的秘书长。
①回——用跟进价相似的价格向不是经营此类物品的人购买某种东西。当年的小酒店，只卖酒肉。要吃饭和饼，可以提供方便，让客人自己做。如果没有带米面的，可以向店家“回”。 ②扁扁的服——浙江方言。十二分的服服帖帖。①饿纹——相书中说，脸上有两条纹路，如果直通嘴边的，就叫做“饿纹”。根据饿纹的有无和长短，可以判定一个人的一生是富贵还是贫穷。
②一佛出世——一般和“二佛涅槃”或“二佛升天”连用，表示一个死去，一个活来，作为“死去活来”的歇后语。
①牌头——本是军队中的下级军官，相当于排长、班长。在牢营里，也是最小的头目，相当于劳改营的小队长之类。①酒生儿——专指酒店的伙计。
②过卖——酒饭店里招呼座位、端饭菜的伙计。即堂倌。
①暖阁——这里指三面有屏风、里面生着火炉的卧榻，白天休息用。① 殿司制使——“殿司”是“殿前司”的简称(疑即“殿帅府”；后文杨志谋求复职，仍由高俅发落，宋代没有殿帅府，可见“殿帅府”是“殿司府”之误)。按宋制：殿前司、侍卫马军司、侍卫步军司称为“三卫”。殿前司是皇家的侍卫队，主管官是“都指挥使”，下属若干指挥使。关于“制使”，有许多说法：1．是节度使的简称。杨志的官没有这样大，明显不是。2．“制使”不是官名，而是对办皇差官员的尊称。按：杨志等人的官衔，《大宋宣和遗事》中写作“指使”，似乎是“指挥使”的简称，比较合乎实际。——《水浒传》中的官职名称相当混乱，不能作为依据。
② 道君皇帝——指宋徽宗赵佶，他崇尚道教，自称道君皇帝。见前注。
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