如题所述
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。
黄金白玉非足贵，唯有袈裟披最难。
朕为山河大地主，忧国忧民事转烦。
百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
未曾生我谁是我？生我之时我是谁？
长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知。
世间难比出家人，无牵无挂得安闲。
口中吃得清和味，身上常披百衲衣。
五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻。
莫道僧家容易做，皆因累世种菩提。
虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。
兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。
百年世事三更梦，万里江山一局棋。
禹尊九州汤罚夏，秦吞六国汉登基，
古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。
黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。
我本西方一衲子，缘何落在帝皇家。
十八年来不自由，南征北战几时休？
朕今撒手归西去，管你万代与千秋。
出家是一个惊天动地、魔宫震荡的重大决定，古人云：出家乃大丈夫事，非王侯将相所能为。伟人可战胜他人，而圣人则战胜自己。出家，将是一件准备彻底战胜自己的大事，其中蕴含一个人的宿命、发心、勇气和理想，而感人至深与万众仰止的重大抉择则是曾经的誓言“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩 ”。
这句诗出自 清朝第三位皇帝爱新觉罗·福临的《顺治归山诗》。
《顺治归山诗》
爱新觉罗·福临〔清代〕
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。
黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。
朕为大地山河主，忧国忧民事转烦。
百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
未曾生我谁是我，生我之后我是谁。
长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
不如不来又不去，来时欢喜去时悲。
悲欢离合多劳虑，一日清闲有谁知。
若能了达僧家事，从此回头不算迟。
世间难比出家人，无忧无虑得安宜。
口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客，皆因夙世种菩提。
个个都是真罗汉，披塔如来三等衣。
兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。
百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。
禹开九洲汤放桀，秦吞六国汉登基。
古今多少英雄汉，南北山头卧土泥。
黄袍脱换紫袈裟，只为当年一念差。
我本西方一衲子，因何生在帝王家？
十八年来不自由，南征北讨几时休。
我念撒手归山去，谁管千秋与万秋。
作品鉴赏
百年三万六千日，不及僧家半日闲！这个天子不愧是千古异类，在盛年竟发出如此惊天之语！在这首赞僧诗中，我们可以看出这位“情僧”的多愁善感，他的浪漫与惆怅，他的终极关怀，在这里，他不像什么政治家，倒是更像一位痛苦行吟的诗人。而诗人的“审美”人生境界，恰恰更接近人的本质。福临羡慕出尘脱俗的僧家生活，看不起荣华富贵、江山皇权。这点在历朝历代，是极少见的。因为他在“迷误”中仍要分清“宇宙人生什么更具价值”，“禹开九洲汤放桀，秦吞六国汉登基”，他认为万古帝王功业只是虚幻之梦，不可能“不朽”，故而他选择“痴情”。他固执，率性而为，一旦痴迷，则难以自拔，或者说不想自拔。就像他痴迷佛学，深爱董鄂妃一样，全身投入。因为痴迷佛学，他甚至要放弃皇位，皈依佛门。因为深爱董鄂妃，他可以不顾任何政治影响、不顾天下人的唾弃，最后董鄂妃一去世，他便也不再留恋尘世。关于他与董鄂妃的平等真爱情，甚至让人们唏嘘百年。当然，他看到了“空”，只是“看空”而已，没有看空“看空”，并不究竟和彻底，仍然有所执，终究要“流浪”或因所执对象的“变动不居”而抑郁。我们生在这个时代，找不到自己的“钟情”“心安”之处，仍是不幸的，愿天下“有情人”“有心人”不无奈，亦不孤独。叹叹《永相别》，唏嘘思无邪：“西风烈，残阳斜，生与死永相别。来去之间，重重叠叠，云中梦中不见天阶。苍茫人生，古来阴晴圆缺。爱过恨过，临行依然不觉。笑声伴泪水，奔流年年月月，此生悲喜难决。但原风雨路上独行夜，你如花，我如叶，如泣如诉。我是飘零叶，此去永相别，来生相逢处，泪难歇……”
作者简介
爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日），即清世祖（1643年－1661年在位），清朝第三位皇帝，清朝入关的首位皇帝。清太宗第九子，出生于沈阳故宫永福宫，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。年号顺治，在位十八年。顺治十八年（1661年）顺治帝驾崩，终年24岁。庙号世祖，谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，葬于清东陵之孝陵，遗诏传位第三子玄烨。
未曾生我谁是我，生我之时我是谁。
长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
①通俗易懂的诗句解释：
这首诗表达了人生的追问和思考。诗人通过反问，探讨了自己的存在意义和身份认同，在不同的人生阶段中，他对自己的认知和感受都在不断变化。
②原诗句出处：
这首诗出自爱新觉罗·福临的《顺治归山诗》。
③诗词句子使用场景：
这首诗可以用于描述人生的迷茫与成长过程中的自我认知。它适用于各种表达关于人生哲理、个人成长以及自我探索的场合，如演讲、教育、文学创作等。
④相关拓展：
这首诗所表达的主题是人生的思考和寻找自我。它引发人们对生命意义、自我认同和成长的思考。类似的主题在其他文学作品中也有所体现，如李白的《静夜思》、苏轼的《赤壁赋》等，它们都探讨了人生的疑惑、追求和发现自我之旅。这些作品帮助我们更深入地思考人生的目的和价值，启示我们在追求个人成长和理解自我时的内在冲突和困惑。
【作者】爱新觉罗·福临 【朝代】清
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。朕为大地山河主，忧国忧民事转烦。百年三万六千日，不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷，空在人间走一回。未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？。不如不来又不去，来时欢喜去时悲。悲欢离合多劳虑，一日清闲有谁知。若能了达僧家事，从此回头不算迟。世间难比出家人，无忧无虑得安宜。口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。五湖四海为上客，皆因夙世种菩提。个个都是真罗汉，披塔如来三等衣。兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。禹开九州汤放桀，秦吞六国汉登基。古今多少英雄汉，南北山头卧土泥。黄袍换得紫袈裟，只为当年一念差。我本西方一衲子，为何生在帝王家？。十八年来不自由，南征北讨几时休。我念撒手归山去，谁管千秋与万秋。
顺治皇帝著名的《出家偈》如下：
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。
黄金白玉非足贵，唯有袈裟披最难。
朕为山河大地主，忧国忧民事转烦。
百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
未曾生我谁是我？生我之时我是谁？
长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知。
世间难比出家人，无牵无挂得安闲。
口中吃得清和味，身上常披百衲衣。
五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻。
莫道僧家容易做，皆因累世种菩提。
虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。
兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。
百年世事三更梦，万里江山一局棋。
禹尊九州汤罚夏，秦吞六国汉登基，
古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。
黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。
我本西方一衲子，缘何落在帝皇家。
十八年来不自由，南征北战几时休？
朕今撒手归西去，管你万代与千秋。
歌曲演唱者：
耀一法师，俗姓张，出生于1968年，祖籍四川成都，出家前是四川省川剧院的著名女小生，是已故表演艺术家陈书舫的关门弟子。曾荣获四川省小生比赛一等奖，四川省优秀青年工作者。
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