如题所述
【爱生恶死】恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【半死半生】①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
【百死一生】形容生命极其危险,处于死亡的边缘。
【出入生死】犹出生入死。
【长生不死】生命长存,永不死亡。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。
【抵死瞒生】犹言竭尽思虑;千方百计。同“抵死漫生”。
【抵死漫生】犹言竭尽思虑;千方百计。
【抵死谩生】谩:谎骗。形容殚智竭虑,绞尽脑汁。
【底死谩生】底:通“抵”。竭尽全力,想尽办法。
【吊死问生】吊祭死者,慰问生者。
【方生方死】方:正在。指万物万事正在在不断地出生成长,也在不断地死亡消失。
【回生起死】起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
【九死一生】九:表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。
【恋生恶死】恋:爱慕不舍;恶:厌恶。贪恋生存,害怕死亡。
【怕死贪生】贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【破死忘生】不顾性命危险;不顾一切。
【起死回生】把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【气生气死】形容极度气愤。
【七生七死】佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
【七死七生】佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
【千生万死】指历尽艰险。
【入死出生】形容冒着生命危险。
【生不如死】活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
【死别生离】永久的离别或难期再见的离别。
【生别死离】犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
【死而复生】死去了又活过来,形容生命不息。
【生关死劫】生的关头,死的劫数。泛指生死命运。
【死地求生】在极危险的境地中求取生存。
【死而复生】死去了又活过来,形容生命不息。
【生关死劫】生的关头,死的劫数。泛指生死命运。
【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。
【生离死别】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生离死绝】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生来死去】死接着生,生接着死,轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
【死里逃生】从极危险的境地中逃脱,幸免于死。
【生老病死】佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生寄死归】寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
【生荣死哀】活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【死日生年】多用作下对上的感恩之词。
【生荣死衰】用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
【生死搏斗】指生与死的激烈斗争。
【死生不二】在什么情况下都一样,至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【生死不渝】活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
【睡生梦死】整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。
【生死牢关】佛家语,指生和死的紧要关口。
【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已,犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【生死苦海】佛教语。指众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。
【十生九死】形容历尽艰险。
【十死九生】犹十死一生。形容生命非常危险。
【生死不易】形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关
以上,供参考!
【爱生恶死】恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【半死半生】①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
【百死一生】形容生命极其危险,处于死亡的边缘。
【出入生死】犹出生入死。
【长生不死】生命长存,永不死亡。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。
【抵死瞒生】犹言竭尽思虑;千方百计。同“抵死漫生”。
【抵死漫生】犹言竭尽思虑;千方百计。
【抵死谩生】谩:谎骗。形容殚智竭虑,绞尽脑汁。
【底死谩生】底:通“抵”。竭尽全力,想尽办法。
【吊死问生】吊祭死者,慰问生者。
【方生方死】方:正在。指万物万事正在在不断地出生成长,也在不断地死亡消失。
【回生起死】起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
【九死一生】九:表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。
【恋生恶死】恋:爱慕不舍;恶:厌恶。贪恋生存,害怕死亡。
【怕死贪生】贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【破死忘生】不顾性命危险;不顾一切。
【起死回生】把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【气生气死】形容极度气愤。
【七生七死】佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
【七死七生】佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
【千生万死】指历尽艰险。
【入死出生】形容冒着生命危险。
【生不如死】活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
【死别生离】永久的离别或难期再见的离别。
【生别死离】犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
【死而复生】死去了又活过来,形容生命不息。
【生关死劫】生的关头,死的劫数。泛指生死命运。
【死地求生】在极危险的境地中求取生存。
【死而复生】死去了又活过来,形容生命不息。
【生关死劫】生的关头,死的劫数。泛指生死命运。
【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。
【生离死别】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生离死绝】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生来死去】死接着生,生接着死,轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
【死里逃生】从极危险的境地中逃脱,幸免于死。
【生老病死】佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生寄死归】寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
【生荣死哀】活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【死日生年】多用作下对上的感恩之词。
【生荣死衰】用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
【生死搏斗】指生与死的激烈斗争。
【死生不二】在什么情况下都一样,至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【生死不渝】活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
【睡生梦死】整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。
【生死牢关】佛家语,指生和死的紧要关口。
【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已,犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【生死苦海】佛教语。指众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。
【十生九死】形容历尽艰险。
【十死九生】犹十死一生。形容生命非常危险。
【生死不易】形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关
1、生死与共 [ shēng sǐ yǔ gòng ] :同生共死,相依为命。形容情谊极深重。
【出自】:《深情忆念周伯伯》:“几十年来,周总理与我父亲生死与共,休戚相关。”
【示例】:让我们在这斗争的风暴中,~呵,走向胜利!
◎贺敬之《放歌集·胜利和我们在一起》
2、虽死犹生 [ suī sǐ yóu shēng ] :犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
【出自】:晋·常璩《汉中士女志·文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。”
【示例】:至曾晢、晏子,身为贤士,名传不朽,其人~。
◎清·李汝珍《镜花缘》第四十六回
3、生死未卜 [ shēng sǐ wèi bǔ ] :或生或死结果尚难测定。
【示例】:他自从离家出走后数年来一直音讯全无,~。
4、相生相克 [ xiāng shēng xiāng kè ] :指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
【出自】:宋·释普济《五灯会元》卷四十六:“便有五行金木,相生相克。”
【示例】:五色旗按金、木、水、火、土,~。
◎清·钱彩《说岳全传》第七十九回
5、生杀予夺 [ shēng shā yǔ duó ] :生:让人活;杀:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
【出自】:《韩非子·三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”《荀子·王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
【示例】:干这种职务的人大半是带工的亲戚,或者是在地方上有一点势力的流氓,所以在这种地方,他们差不多有~的权利。
◎夏衍《包身工》
【语法】:联合式;作定语;含贬义
6、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ] :把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【出自】:明·张岱《鲁云谷传》:“医不经师,方不袭古,每以劫剂肊见起死回生。”
【示例】:对于时人那虚弱的感情,这真有~的力量。
◎闻一多《宫体诗的自赎》
【语法】:联合式;作谓语、定语;含褒义
7、醉生梦死 [ zuì shēng mèng sǐ ] :象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。
【出自】:宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰:“虽高才明智,胶于见闻,醉生梦死,不自觉也。”
【示例】:一切有志者都不应该~、浑浑噩噩地虚度年华。
8、贪生怕死 [ tān shēng pà sǐ ] :贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【出自】:《汉书·文三王传》:“今立自知贼杀中郎曹将,冬月迫促,贪生畏死,即诈僵仆阳(佯)病,徼幸得逾于须臾。”
【示例】:他们没有一个~而逃跑的,他们知道多一个人多一分力量。
◎曲波《林海雪原》二
【语法】:联合式;作谓语、定语、宾语;含贬义
9、自生自灭 [ zì shēng zì miè ] :自然地发生,生长,又自然地消灭。形容自然发展,无人过问。
【出自】:唐·白居易《岭上云》诗:“自生自灭成何事,能逐东风作雨无。”
【示例】:新生事物,如不关心和培育,就只能是~。
10、生离死别 [ shēng lí sǐ bié ] :分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【出自】:汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗:“生人作死别,恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》:“盖闻死别长城,生离函谷。”
【示例】:他们已有那样的情感,又遇着那些~的事。
◎闻一多《冬夜评论》
【语法】:联合式;作主语、宾语、定语;表现对分别的悲伤
【爱生恶死】恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【半死半生】①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
【百死一生】形容生命极其危险,处于死亡的边缘。
【出入生死】犹出生入死。
【长生不死】生命长存,永不死亡。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。
【抵死瞒生】犹言竭尽思虑;千方百计。同“抵死漫生”。
【抵死漫生】犹言竭尽思虑;千方百计。
【抵死谩生】谩:谎骗。形容殚智竭虑,绞尽脑汁。
【底死谩生】底:通“抵”。竭尽全力,想尽办法。
【吊死问生】吊祭死者,慰问生者。
【方生方死】方:正在。指万物万事正在在不断地出生成长,也在不断地死亡消失。
【回生起死】起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
【九死一生】九:表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。
【恋生恶死】恋:爱慕不舍;恶:厌恶。贪恋生存,害怕死亡。
【怕死贪生】贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【破死忘生】不顾性命危险;不顾一切。
【起死回生】把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【气生气死】形容极度气愤。
【七生七死】佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
【七死七生】佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
【千生万死】指历尽艰险。
【入死出生】形容冒着生命危险。
【生不如死】活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
【死别生离】永久的离别或难期再见的离别。
【生别死离】犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
【死而复生】死去了又活过来,形容生命不息。
【生关死劫】生的关头,死的劫数。泛指生死命运。
【死地求生】在极危险的境地中求取生存。
【死而复生】死去了又活过来,形容生命不息。
【生关死劫】生的关头,死的劫数。泛指生死命运。
【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。
【生离死别】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生离死绝】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生来死去】死接着生,生接着死,轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
【死里逃生】从极危险的境地中逃脱,幸免于死。
【生老病死】佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生寄死归】寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
【生荣死哀】活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【死日生年】多用作下对上的感恩之词。
【生荣死衰】用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
【生死搏斗】指生与死的激烈斗争。
【死生不二】在什么情况下都一样,至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【生死不渝】活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
【睡生梦死】整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。
【生死牢关】佛家语,指生和死的紧要关口。
【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已,犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【生死苦海】佛教语。指众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。
【十生九死】形容历尽艰险。
【十死九生】犹十死一生。形容生命非常危险。
【生死不易】形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关
希望可以帮助到你。
【爱生恶死】恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【半死半生】①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
【百死一生】形容生命极其危险,处于死亡的边缘。
【出入生死】犹出生入死。
【长生不死】生命长存,永不死亡。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。
【抵死瞒生】犹言竭尽思虑;千方百计。同“抵死漫生”。
【抵死漫生】犹言竭尽思虑;千方百计。
【抵死谩生】谩:谎骗。形容殚智竭虑,绞尽脑汁。
【底死谩生】底:通“抵”。竭尽全力,想尽办法。
【吊死问生】吊祭死者,慰问生者。
【方生方死】方:正在。指万物万事正在在不断地出生成长,也在不断地死亡消失。
【回生起死】起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
【九死一生】九:表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。
【恋生恶死】恋:爱慕不舍;恶:厌恶。贪恋生存,害怕死亡。
【怕死贪生】贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【破死忘生】不顾性命危险;不顾一切。
【起死回生】把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【气生气死】形容极度气愤。
【七生七死】佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
【七死七生】佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
【千生万死】指历尽艰险。
【入死出生】形容冒着生命危险。
【生不如死】活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
【死别生离】永久的离别或难期再见的离别。
【生别死离】犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
【死而复生】死去了又活过来,形容生命不息。
【生关死劫】生的关头,死的劫数。泛指生死命运。
【死地求生】在极危险的境地中求取生存。
【死而复生】死去了又活过来,形容生命不息。
【生关死劫】生的关头,死的劫数。泛指生死命运。
【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。
【生离死别】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生离死绝】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生来死去】死接着生,生接着死,轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
【死里逃生】从极危险的境地中逃脱,幸免于死。
【生老病死】佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生寄死归】寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
【生荣死哀】活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【死日生年】多用作下对上的感恩之词。
【生荣死衰】用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
【生死搏斗】指生与死的激烈斗争。
【死生不二】在什么情况下都一样,至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【生死不渝】活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
【睡生梦死】整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。
【生死牢关】佛家语,指生和死的紧要关口。
【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已,犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【生死苦海】佛教语。指众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。
【十生九死】形容历尽艰险。
【十死九生】犹十死一生。形容生命非常危险。
【生死不易】形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关