如题所述
第1个回答 2018-09-10
【哀死事生】哀恸死者，侍奉生者。
【爱生恶死】恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【半死半生】①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
【百死一生】形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【出入生死】犹出生入死。
【长生不死】生命长存，永不死亡。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
【抵死瞒生】犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
【抵死漫生】犹言竭尽思虑；千方百计。
【抵死谩生】谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
【底死谩生】底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
【吊死问生】吊祭死者，慰问生者。
【方生方死】方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
【回生起死】起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
【九死一生】九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
【恋生恶死】恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
【怕死贪生】贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【破死忘生】不顾性命危险；不顾一切。
【起死回生】把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【气生气死】形容极度气愤。
【七生七死】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
【七死七生】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
【千生万死】指历尽艰险。
【入死出生】形容冒着生命危险。
【生不如死】活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
【死别生离】永久的离别或难期再见的离别。
【生别死离】犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死地求生】在极危险的境地中求取生存。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。
【生离死别】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生离死绝】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生来死去】死接着生，生接着死，轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
【死里逃生】从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
【生老病死】佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生寄死归】寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
【生荣死哀】活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【死日生年】多用作下对上的感恩之词。
【生荣死衰】用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
【生死搏斗】指生与死的激烈斗争。
【死生不二】在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【生死不渝】活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
【睡生梦死】整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。
【生死牢关】佛家语，指生和死的紧要关口。
【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【生死苦海】佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。
【十生九死】形容历尽艰险。
【十死九生】犹十死一生。形容生命非常危险。
【生死不易】形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关
以上，供参考！
【爱生恶死】恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【半死半生】①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
【百死一生】形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【出入生死】犹出生入死。
【长生不死】生命长存，永不死亡。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
【抵死瞒生】犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
【抵死漫生】犹言竭尽思虑；千方百计。
【抵死谩生】谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
【底死谩生】底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
【吊死问生】吊祭死者，慰问生者。
【方生方死】方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
【回生起死】起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
【九死一生】九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
【恋生恶死】恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
【怕死贪生】贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【破死忘生】不顾性命危险；不顾一切。
【起死回生】把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【气生气死】形容极度气愤。
【七生七死】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
【七死七生】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
【千生万死】指历尽艰险。
【入死出生】形容冒着生命危险。
【生不如死】活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
【死别生离】永久的离别或难期再见的离别。
【生别死离】犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死地求生】在极危险的境地中求取生存。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。
【生离死别】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生离死绝】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生来死去】死接着生，生接着死，轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
【死里逃生】从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
【生老病死】佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生寄死归】寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
【生荣死哀】活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【死日生年】多用作下对上的感恩之词。
【生荣死衰】用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
【生死搏斗】指生与死的激烈斗争。
【死生不二】在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【生死不渝】活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
【睡生梦死】整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。
【生死牢关】佛家语，指生和死的紧要关口。
【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【生死苦海】佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。
【十生九死】形容历尽艰险。
【十死九生】犹十死一生。形容生命非常危险。
【生死不易】形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关
以上，供参考！
第2个回答 2018-09-15
【哀死事生】哀恸死者，侍奉生者。
【爱生恶死】恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【半死半生】①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
【百死一生】形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【出入生死】犹出生入死。
【长生不死】生命长存，永不死亡。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
【抵死瞒生】犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
【抵死漫生】犹言竭尽思虑；千方百计。
【抵死谩生】谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
【底死谩生】底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
【吊死问生】吊祭死者，慰问生者。
【方生方死】方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
【回生起死】起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
【九死一生】九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
【恋生恶死】恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
【怕死贪生】贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【破死忘生】不顾性命危险；不顾一切。
【起死回生】把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【气生气死】形容极度气愤。
【七生七死】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
【七死七生】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
【千生万死】指历尽艰险。
【入死出生】形容冒着生命危险。
【生不如死】活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
【死别生离】永久的离别或难期再见的离别。
【生别死离】犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死地求生】在极危险的境地中求取生存。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。
【生离死别】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生离死绝】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生来死去】死接着生，生接着死，轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
【死里逃生】从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
【生老病死】佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生寄死归】寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
【生荣死哀】活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【死日生年】多用作下对上的感恩之词。
【生荣死衰】用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
【生死搏斗】指生与死的激烈斗争。
【死生不二】在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【生死不渝】活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
【睡生梦死】整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。
【生死牢关】佛家语，指生和死的紧要关口。
【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【生死苦海】佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。
【十生九死】形容历尽艰险。
【十死九生】犹十死一生。形容生命非常危险。
【生死不易】形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关
【爱生恶死】恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【半死半生】①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
【百死一生】形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【出入生死】犹出生入死。
【长生不死】生命长存，永不死亡。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
【抵死瞒生】犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
【抵死漫生】犹言竭尽思虑；千方百计。
【抵死谩生】谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
【底死谩生】底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
【吊死问生】吊祭死者，慰问生者。
【方生方死】方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
【回生起死】起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
【九死一生】九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
【恋生恶死】恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
【怕死贪生】贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【破死忘生】不顾性命危险；不顾一切。
【起死回生】把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【气生气死】形容极度气愤。
【七生七死】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
【七死七生】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
【千生万死】指历尽艰险。
【入死出生】形容冒着生命危险。
【生不如死】活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
【死别生离】永久的离别或难期再见的离别。
【生别死离】犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死地求生】在极危险的境地中求取生存。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。
【生离死别】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生离死绝】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生来死去】死接着生，生接着死，轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
【死里逃生】从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
【生老病死】佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生寄死归】寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
【生荣死哀】活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【死日生年】多用作下对上的感恩之词。
【生荣死衰】用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
【生死搏斗】指生与死的激烈斗争。
【死生不二】在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【生死不渝】活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
【睡生梦死】整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。
【生死牢关】佛家语，指生和死的紧要关口。
【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【生死苦海】佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。
【十生九死】形容历尽艰险。
【十死九生】犹十死一生。形容生命非常危险。
【生死不易】形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关
第3个回答 2018-09-19
1、生死与共 [ shēng sǐ yǔ gòng ] ：同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
【出自】：《深情忆念周伯伯》：“几十年来，周总理与我父亲生死与共，休戚相关。”
【示例】：让我们在这斗争的风暴中，～呵，走向胜利！
◎贺敬之《放歌集·胜利和我们在一起》
2、虽死犹生 [ suī sǐ yóu shēng ] ：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
【出自】：晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
【示例】：至曾晢、晏子，身为贤士，名传不朽，其人～。
◎清·李汝珍《镜花缘》第四十六回
3、生死未卜 [ shēng sǐ wèi bǔ ] ：或生或死结果尚难测定。
【示例】：他自从离家出走后数年来一直音讯全无，～。
4、相生相克 [ xiāng shēng xiāng kè ] ：指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
【出自】：宋·释普济《五灯会元》卷四十六：“便有五行金木，相生相克。”
【示例】：五色旗按金、木、水、火、土，～。
◎清·钱彩《说岳全传》第七十九回
5、生杀予夺 [ shēng shā yǔ duó ] ：生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
【出自】：《韩非子·三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子·王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
【示例】：干这种职务的人大半是带工的亲戚，或者是在地方上有一点势力的流氓，所以在这种地方，他们差不多有～的权利。
◎夏衍《包身工》
【语法】：联合式；作定语；含贬义
6、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ] ：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【出自】：明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。”
【示例】：对于时人那虚弱的感情，这真有～的力量。
◎闻一多《宫体诗的自赎》
【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义
7、醉生梦死 [ zuì shēng mèng sǐ ] ：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
【出自】：宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”
【示例】：一切有志者都不应该～、浑浑噩噩地虚度年华。
8、贪生怕死 [ tān shēng pà sǐ ] ：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【出自】：《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”
【示例】：他们没有一个～而逃跑的，他们知道多一个人多一分力量。
◎曲波《林海雪原》二
【语法】：联合式；作谓语、定语、宾语；含贬义
9、自生自灭 [ zì shēng zì miè ] ：自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
【出自】：唐·白居易《岭上云》诗：“自生自灭成何事，能逐东风作雨无。”
【示例】：新生事物，如不关心和培育，就只能是～。
10、生离死别 [ shēng lí sǐ bié ] ：分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【出自】：汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗：“生人作死别，恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》：“盖闻死别长城，生离函谷。”
【示例】：他们已有那样的情感，又遇着那些～的事。
◎闻一多《冬夜评论》
【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；表现对分别的悲伤
第4个回答 2018-09-20
【哀死事生】哀恸死者，侍奉生者。
【爱生恶死】恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【半死半生】①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
【百死一生】形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【出入生死】犹出生入死。
【长生不死】生命长存，永不死亡。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
【抵死瞒生】犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
【抵死漫生】犹言竭尽思虑；千方百计。
【抵死谩生】谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
【底死谩生】底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
【吊死问生】吊祭死者，慰问生者。
【方生方死】方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
【回生起死】起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
【九死一生】九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
【恋生恶死】恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
【怕死贪生】贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【破死忘生】不顾性命危险；不顾一切。
【起死回生】把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【气生气死】形容极度气愤。
【七生七死】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
【七死七生】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
【千生万死】指历尽艰险。
【入死出生】形容冒着生命危险。
【生不如死】活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
【死别生离】永久的离别或难期再见的离别。
【生别死离】犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死地求生】在极危险的境地中求取生存。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。
【生离死别】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生离死绝】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生来死去】死接着生，生接着死，轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
【死里逃生】从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
【生老病死】佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生寄死归】寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
【生荣死哀】活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【死日生年】多用作下对上的感恩之词。
【生荣死衰】用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
【生死搏斗】指生与死的激烈斗争。
【死生不二】在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【生死不渝】活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
【睡生梦死】整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。
【生死牢关】佛家语，指生和死的紧要关口。
【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【生死苦海】佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。
【十生九死】形容历尽艰险。
【十死九生】犹十死一生。形容生命非常危险。
【生死不易】形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关
希望可以帮助到你。
【爱生恶死】恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【半死半生】①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
【百死一生】形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【出入生死】犹出生入死。
【长生不死】生命长存，永不死亡。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
【抵死瞒生】犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
【抵死漫生】犹言竭尽思虑；千方百计。
【抵死谩生】谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
【底死谩生】底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
【吊死问生】吊祭死者，慰问生者。
【方生方死】方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
【回生起死】起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
【九死一生】九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
【恋生恶死】恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
【怕死贪生】贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【破死忘生】不顾性命危险；不顾一切。
【起死回生】把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【气生气死】形容极度气愤。
【七生七死】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
【七死七生】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
【千生万死】指历尽艰险。
【入死出生】形容冒着生命危险。
【生不如死】活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
【死别生离】永久的离别或难期再见的离别。
【生别死离】犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死地求生】在极危险的境地中求取生存。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。
【生离死别】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生离死绝】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生来死去】死接着生，生接着死，轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
【死里逃生】从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
【生老病死】佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生寄死归】寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
【生荣死哀】活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【死日生年】多用作下对上的感恩之词。
【生荣死衰】用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
【生死搏斗】指生与死的激烈斗争。
【死生不二】在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【生死不渝】活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
【睡生梦死】整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。
【生死牢关】佛家语，指生和死的紧要关口。
【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【生死苦海】佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。
【十生九死】形容历尽艰险。
【十死九生】犹十死一生。形容生命非常危险。
【生死不易】形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关
希望可以帮助到你。
第5个回答 2018-09-13
【哀死事生】哀恸死者，侍奉生者。
【爱生恶死】恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【半死半生】①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
【百死一生】形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【出入生死】犹出生入死。
【长生不死】生命长存，永不死亡。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
【抵死瞒生】犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
【抵死漫生】犹言竭尽思虑；千方百计。
【抵死谩生】谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
【底死谩生】底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
【吊死问生】吊祭死者，慰问生者。
【方生方死】方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
【回生起死】起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
【九死一生】九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
【恋生恶死】恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
【怕死贪生】贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【破死忘生】不顾性命危险；不顾一切。
【起死回生】把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【气生气死】形容极度气愤。
【七生七死】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
【七死七生】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
【千生万死】指历尽艰险。
【入死出生】形容冒着生命危险。
【生不如死】活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
【死别生离】永久的离别或难期再见的离别。
【生别死离】犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死地求生】在极危险的境地中求取生存。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。
【生离死别】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生离死绝】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生来死去】死接着生，生接着死，轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
【死里逃生】从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
【生老病死】佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生寄死归】寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
【生荣死哀】活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【死日生年】多用作下对上的感恩之词。
【生荣死衰】用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
【生死搏斗】指生与死的激烈斗争。
【死生不二】在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【生死不渝】活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
【睡生梦死】整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。
【生死牢关】佛家语，指生和死的紧要关口。
【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【生死苦海】佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。
【十生九死】形容历尽艰险。
【十死九生】犹十死一生。形容生命非常危险。
【生死不易】形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关
【爱生恶死】恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【半死半生】①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
【百死一生】形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【出入生死】犹出生入死。
【长生不死】生命长存，永不死亡。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
【抵死瞒生】犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
【抵死漫生】犹言竭尽思虑；千方百计。
【抵死谩生】谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
【底死谩生】底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
【吊死问生】吊祭死者，慰问生者。
【方生方死】方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
【回生起死】起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
【九死一生】九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
【恋生恶死】恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
【怕死贪生】贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【破死忘生】不顾性命危险；不顾一切。
【起死回生】把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【气生气死】形容极度气愤。
【七生七死】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
【七死七生】佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
【千生万死】指历尽艰险。
【入死出生】形容冒着生命危险。
【生不如死】活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
【死别生离】永久的离别或难期再见的离别。
【生别死离】犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死地求生】在极危险的境地中求取生存。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【生关死劫】生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
【死里求生】指在极其危险的境地中求取生存。
【生离死别】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生离死绝】分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
【生来死去】死接着生，生接着死，轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
【死里逃生】从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
【生老病死】佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生寄死归】寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
【生荣死哀】活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【死日生年】多用作下对上的感恩之词。
【生荣死衰】用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
【生死搏斗】指生与死的激烈斗争。
【死生不二】在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【生死不渝】活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
【睡生梦死】整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。
【生死牢关】佛家语，指生和死的紧要关口。
【生死轮回】佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【生死苦海】佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。
【十生九死】形容历尽艰险。
【十死九生】犹十死一生。形容生命非常危险。
【生死不易】形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关
