玉皇大帝和如来佛祖谁大

看到这个问题，我是个小说迷，没其他什么知识，看了其他人众说纷纭，我也有点想法。
玉皇大帝与如来佛主，刚有个朋友说一个行政，一个宗教，说的很形象，论辈分如来佛主大过玉皇大帝，论实力如来佛主更是撇开玉皇大帝好几条街，但，这里不得不说一点，如来佛主隶属佛教，并且是最高领导人，玉皇大帝隶属道教，是最高执政人，这里借用一下书上说的，道教老子所创，是三清之一，三清之上有鸿钧，玉皇辈分又低于三清，如来与三清一个辈分，说来又是玉皇低于如来，但，我华夏以道教为国教，佛教是外来宗教，小子我更是同意只拜三清不拜佛，个人认为，如果让我来看给玉皇如来分个高低，则敬玉皇大帝。还看到有个朋友的X,Y论，有些意思，拿天庭的各个小兵与如来等大佛比较，结果代表天庭的Y持续低于佛教的X，嘿嘿，我只说一句，论大腕，道教三清哪个不次于如来，更何况还有个鸿钧道祖。虾兵蟹将，天庭要撇开西天好几条街的。经分析，如来要比玉皇厉害好多，但玉皇去请如来，如来哪次没出力，这是为什么呢？
听说这是复旦大学一个题目，如果问了这个问题，如来玉皇谁大，我只从在这个社会上生存这个角度问一句，朋友，如果让你选择当如来还是玉皇，你选择哪个？？

佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的圣人。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，善业成熟就到三善道，天、人、阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生。没有一成不变的生命境界。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业，受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气，又掉到下面去了。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼，下地狱。这样反反复复没完没了。因为不觉 悟就业，造业就要受善恶报。佛下生，为众生宣讲破迷开悟，了生脱死的方法。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛。

在佛教中，观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高？

次第而下：

佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、须陀洹（初果）。
以上，前四种是圣人，已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脱。因而，这些有情。都不是凡夫了。

再而下之：

天人(也包括玉皇大帝)－－－阿修罗－－－人－－－畜生－－－饿鬼－－－地狱。
这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别。前三者名为“三善道”，后三种名为“三恶道”。然而，并无本质区别：皆是凡夫，皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云：
“诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人。”（非想非非想定，是天界最高层次；解脱分法即部分的解脱法；最起码是声闻初果：须陀洹）

如上，合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死，乃至究竟成佛。

建立以上知见，楼主就能明白：玉皇大帝与观世音菩萨，一者是凡夫，一者是圣贤。犹如天渊之别，不可同日而语。

一切众生毕竟成佛！

南无本师释迦牟尼佛

这个问题要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、饿鬼道、地狱道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。
所以玉皇大帝六凡界的最高一层，天道里面的巨头，是至高神，但是仍处于六道轮回中。对于所有的神仙而言，他是领袖人物，故称“神头”；对于成佛的预备人员，他却是小老末，故称“佛尾”，也就是“神头佛尾”；佛则是四圣界的最高一层，如来也就是佛的别称；而观音菩萨则仅次于佛，他们比玉皇大帝高出四五个级别呢！

当然是观世音菩萨大。要知道佛、菩萨果位永远是至高无上的，且超越了三界，达到了不生不灭的境界。而玉帝还在六道与三界中，终究要受着轮回之苦。玉帝是比佛、菩萨低的，且佛、菩萨亦是他的上级。

玉帝见观音是要礼拜的。据说观世音菩萨降临空中，玉帝速率同阴间十殿阎王向观世音菩萨，诚心礼拜，叩头顶礼(你不信的话，去找佛经上查，可写得清清楚楚的)。

你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”，谁贵谁轻呢？答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)，而观世音菩萨(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)所以观世音菩萨更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨，皆要诚心礼拜，叩头顶礼。(你不信的话，去找阴律无情书上查，可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦堕入这地狱，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗？因佛、菩萨是很至高无上的果位，在三界之外，命亦是极贵无比，又不会造作任何罪业，即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的，连三界之外的一切佛、一切菩萨，皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛，所有菩萨，皆都比天帝大的，知道吗？

创始元灵收四徒：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
鸿钧老祖收三徒：道德天尊（太上老君），元始天尊（盘古），通天教主（灵宝天尊）
仙界五百年一劫，围绕这一矛盾便产生《封神榜》之说。凡在封神榜内的神仙都要受玉皇大帝的管理。《封神榜》是人神截三教妥协的产物。
这里要解释一下，道教追求的境界是自由，凡在体制内（也就是在封神榜内）的仙都要受束缚，这是众仙在五百年大劫与理想追求之间权衡的结果，榜上有名者皆是道行低的仙，封为神。

再来说众散仙，散仙并不代表没实力。举个例子，镇元大仙，就是有人参树的那个道士，南极仙翁，云中子……这些散仙多是有能力使自己安然避开劫数。
综上，玉皇大帝是一群乌合之仙的头头。但他就势力范围而言是与道阐截三教主平起平坐的，因此他是第三代神仙。

然后说说如来佛。
混鲲祖师收两个徒子：接引道人和准提道人。因此就辈份而言接引道人，准提道人，道德天尊，元始天尊，通天教主是第三代。
接引道人在西方创立西方教，弟子如来，从西方教分离成立大乘佛教。准提道人在西牛贺洲隐居。
因此如来是第四代。

综上所述，就辈份而言玉皇大帝比如来大。就实力而言，二者并没有正面的较量过，因此不能确定。

参考资料：封神演义