我要写一篇主题为“迈入高三,我更努力”的演讲稿,600字左右

我写不出来,求帮助,谢谢

第1个回答  2018-06-17
(这一篇不知道可以吗,关于积极面对生活的)  生活不是牧歌  当草原的牧歌响起时,清亮,悠远,将你的思绪一直往未来的距离处牵。哪儿有奔驰的骏马,悠闲的羊群,清澈的小溪,平坦一望无际的草原被碧蓝的天空覆盖。回神后,只是在城市的角落做了一个梦,眼前是开着的车,伫立的楼,行着的人流,繁忙空气污浊的城市被霓虹灯照得如此荣光,恍若白昼。  生活本不是牧歌,假若牧歌是白色,也许生活会是黑色了吧。你的梦也许是充满白色的圣洁,生活的大手会将它抹黑。因为他本身是不公平的,生活在其中的主题——人也是有缺陷的。  真实的生活如摇摆不停的天平,人无法预知它的动向,以至遭到命运捉弄。安徒生童话中的卖火柴的小女孩的脑中充满着一个个圣诞夜的憧憬,圣诞树,美食,爱……但它们只是美好的掠去,如火光一样短暂。留下的是一个头发凌乱,衣衫褴褛的小女孩,在街角安静地去了。毋庸置疑,安徒生童话大师在现实主义下带着梦想的浪漫主义,但结局的欺冷仍令人发省——生活不是梦。追溯历史,谴唐使为踏上学唐的征途,让大和民族强大而葬身鱼腹;多少怀着“黄金梦”的人远赴西部大开发的探寻;多少信誓旦旦的农民背井离乡,走向大城市实现人生价值。而现实是什么?只有独居民异乡,在颠沛的流离中陨落。  生活不是正义女神,双眼蒙住,一手持剑一手持称。它更像古代的君主,充满人治话,无比感性。  即使真实生活如此现实和残酷,但你也要发挥主观能动性去追寻你心中的一片天。在生活的牧歌面前,你不只是一个听客,更是一个演奏者。努力学会牧民常唱的马头琴,奏出心中的旋律,激励人寻梦。邓小平和罗斯福是挽救两种意识形态的伟人,他们弹起牧歌将不可能变为可能,让世界的人民循着他们歌曲的音律寻梦,铸造一代又一代辉煌!  生活大手也许将你的杰作抹黑,但你拿起橡皮,一次次将其擦干净,如此义无反顾,相信你的杰作会完成。杰作部是一蹴而就的,而要奉献一切,乃至整个人生,才有旷世杰作夺目而出。  牧歌又想起了,余音袅袅,绕梁而走。相信它带走的不只是你的思绪,更重要的时你的步伐。走到草原去看一看,即使路途还如牧歌唱的美,但在执着的梦与坚定的脚步下,定会战胜生活残酷,看到你心中所想,梦中所见,享受成功后的旷达。  生活不是牧歌,但由你奏响。  (再给一篇)  生活不是牧歌  你思考过么,你的生活是怎样的。  刘墉曾说过:“生活不是牧歌,生活很现实,甚至很残酷。”那么在这个万千世界中的我们要怎样与生活为友而非对立。也许我们需要不断反省自己,将我们那诸如急功近利、喜新厌旧、贪婪自私、落井下石的缺陷改正,又或加强适应性。这一切都将推动我们前进,离我们所期望的那个生活更进一步。  历史上的王安石曾在北宋统治危机时实行过改革,他通过认识到北宋积贫积弱的现实,实行了一系列有助于富国强兵的举措。经济方面他推行青苗法、募役法,政治上吏治改革,军事上实行保甲法、保马法。这一系列举措确实使北宋经济有所发展,危机有所缓解。可最终变法被后人称其为失败品。现实的残酷离王安石预期的相差甚远,是什么原因呢,多少在于王安石本人过于急功近利,迫切希望获得成功而只追求效率忽视质量。如果王安石避免这冒进,应该离期望的生活会更进一步吧。  现实之中的曾子墨有着和王安石不同的特点,她稳重、适应环境。初到美国,一切都和国内不同,虽然有着一千个、一万个不适应但还是只有改变自己,她逐渐改掉了依赖等缺点变得独立、合作。大学毕业后到了大家都梦想的摩根公司上班,一切看上去那么美好,但若她不改正缺点,这已成的现象还会发生么?我想多半不会吧。  没有恒心的科学家,获得不了荣誉和成功;没有奉献的人,获得不了社会的认可;没有努力的人,获得不了辉煌的未来。  不管你缺少哪一种品质,都将可能成为你失败的致命一击。而你所握有的最强武器就是好的品质与习惯。  将要走向社会的我们,可能还有许多的缺陷,在预期生活到来之前,一定要清楚认识到生活不是牧歌,生活需要你的拼搏与努力,生活很现实,甚至很残酷。  请记住比尔盖茨告诫将要走上社会的高中生和大学毕业生的话:“生活是不公平的,要去适应它;生活中你没有暑假可以休息,也无人帮你发现自我……”  请记住孔子的话:“吾日三省吾身……”  有太多太多警示需要我们记住,其目的都在一个——引导我们过上预期的生活,为生活而拼搏,拼搏我们要的生活。  (还有一篇)  生活不是牧歌  “少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新诗强说愁。”年轻的我们有足够的理想、动力与空间,准备走向为自己准备的世界。然而步入现实的社会,一个个田园牧歌式的幻想被打破。那么请问,我们准备好了吗?  当下,财富与声名成为一个人成功的最重要标志,多少人为之心驰神往。但当我们翻开我们公认的成功者的履历,他们早年的艰辛是无可回避的一页。霍英东年轻时曾与人租船打捞海草,一年辛苦,扣除成本后几乎分文未得。柳传志初创联想时那只是中关村电子一条街上一个不起眼的门脸,与之同台竞技的小贩数以百计,收购IBM个人电脑业务简直就是天方夜谭。华旗资讯的老总从清华土木工程专业毕业后拉板车买电子元件,原始积累时证明了自己的东西……享受奢华与悠闲似乎人人无师自通,但掘取第一桶金的艰辛往往令多数人却步。他人的成功易于成为口中的谈资却难以成为触手可及的现实。当你做宋兵甲垂头丧气时,当你练功叫苦喊累时,你自己在不知不觉中划清了与周星驰和成龙的界线。生活原本就这么残酷。  更为深远的问题是,纵然你获取了为旁人所艳羡的成功,你也不可能因此得到所谓的解脱,稍稍感悟一下田园牧歌的气氛。戴维营是美国总统为孙子修建的度假营地,但从未有一任美国总统在这里得到真正的轻松,因为棘手的问题常被带到这里解决。在曼哈顿当一名收入丰厚的白领是无数人的梦想,但令人发狂的工作压力绝非常人可承受。金融危机中百年老店雷曼兄弟倒台,大批精英失业,让人们真切领教了“没有什么会永垂不朽”。当你的财富越来越庞大时,你就会为自己的家人、员工、股东和全社会承担越来越多的责任。无论你是否乐于如此,这至少不是牧歌式的生活吧?  那么既然生活不是牧歌,无论愿意与否,我们也只有加以体认,否则必将陷入意愿与现实的冲突中难以自拔。知道生活的现实,我们至少可以更平和地看待所谓成功,避免对成功人士无条件的盲目艳羡,树立自我的尊严,以寻找自己的成功之路。另一方面,牧歌既不可期冀,反而更有利于我们体味生活的点滴快乐。正因为“佛无净土”,我们才不苛求完美的现实,而珍惜生活中值得珍惜的一切。现实生活“山还是山,水还是水”,但在崎岖坎坷的道路上,我们未尝不能撷取牧歌的片段旋律,这既现实可行,也弥足珍贵。  也许,在嘈杂之中能否聆听牧歌的音符,的确“存乎一心”。

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