如题所述
1、一饭三遗矢:矢:通“屎”,粪便。一顿饭的功夫上了三次厕所。形容年老体弱或年老无用。
2、鼎足三分:鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。
3、三瓦两舍:瓦、舍:宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
4、不三不四:指不正派,也指不象样子。
5、韦编三绝:韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
6、白璧三献:楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
7、欺三瞒四:一再欺骗隐瞒。
8、弃如弁髦:弁:黑布冠;髦:垂发。古时贵族子弟行加冠礼,先用黑布冠把垂发束好,三次加冠后就丢弃不用了。比喻毫不可惜地扔掉无用的东西。
9、一板三眼:板、眼:戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。
10、冰冻三尺,非一日之寒:比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。
11、孟母三迁:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。
12、三人成虎:三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
13、一夕三迁:一夜之间三次迁移。形容居住的地方极不安全,令人提心吊胆,不得安宁。
14、三榜定案:三次张榜,广求意见,再作最后决定。极言行事慎重。
15、挨三顶五:形容人多,连接不断。
16、攒三聚五:三三五五聚在一起。
17、一饭三吐哺:指一顿饭之间,三次停食,以接待宾客。比喻求贤殷切。
18、此中三昧:三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
19、几次三番:番:次。一次又一次。
20、稳吃三注:四人赌博,一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
21、此地无银三百两:比喻想要隐瞒掩饰,结果反而暴露。
22、巴三览四:比喻说话拉扯,没有中心。
23、昼日三接:一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
24、一食三起:原指周公旦勤于接待来客,吃饭时,三次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。
25、事不过三:指同样的事不宜连作三次。
26、二三其意:即三心二意。指心意不专一,反复无常。
27、狡兔三窟:狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
28、三仕三已:仕:作官;已:指被罢免。三次作官,又三次被罢免。形容心胸开阔,对作官和罢官都不在乎。
29、垂涎三尺:口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
30、三绝韦编:韦:熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。
31、三魂七魄:魂:旧指能离开人体而存在的精神;魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语,称人身有“三魂七魄”。
32、颠三倒四:形容说话做事错杂紊乱。
33、一沐三渥发:沐:洗头。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才,谦恭下士。
34、丢三落四:形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。
35、半夜三更:一夜分为五更,三更是午夜十二时。指深夜。
36、一沐三捉发,一饭三吐哺:沐:洗头;捉:用手攥住;哺:口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才,谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌。
37、一沐三握发:沐:洗头;握:用手攥住。洗一次头发中间要停下来三次。比喻求贤心切。
38、三战三北:北:败逃。打三仗,败三次。形容屡战屡败。
39、曾母投杼:指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次,便信以为真,投杼而走,谓流言可畏。
40、低三下四:形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
41、徙宅之贤:相传孟轲的母亲为了教育好他,三次迁居,改变环境。形容母教贤明。
42、读书三到:形容读书十分认真。
有关三国的成语
1、蒋干盗书:蒋干:《三国演义》中的人物。蒋干盗去书信回到曹营杀自己大将。比喻中别人的反间计。
2、胸怀大志:怀:怀藏。胸有远大志向。
3、天崩地塌:天崩塌,地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。
4、土鸡瓦犬:用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
5、七擒七纵:三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使对方心服。
6、三个臭皮匠,合成一个诸葛亮:诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。
7、云屯雨集:形容众多的人聚集在一起。
8、张灯结彩:挂上灯笼,系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
9、自有公论:指事情的是非曲直公众自然会有评论。
10、虚废词说:空费精神白说话。指说话不起作用。
11、心术不正:指人用心不忠厚,不正派。
12、正始之音:①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁;名土风流,盛于洛下。②指纯正的乐声。
13、声威大震:声势和威望急速增长,使人非常震动。
14、不知有汉,何论魏晋:不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
15、物伤其类:指见到同类死亡,联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
16、招兵买马:旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。
17、休声美誉:休:美好。美好的声誉。
18、神鬼莫测:测:推测。事情极诡秘,神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
19、过五关斩六将:比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
20、威风凛凛:威风:威严的气概;凛凛:严肃,可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。
21、一面之词:争执的双方中一方所说的话。
22、势如破竹:势:气势,威力。形势就象劈竹子,头上几节破开以后,下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利,毫无阻碍。
23、身不由己:由:听从。身体不由自己作主。
24、贪心不足:贪得无厌,永不满足。
25、闲杂人等:指与工作无关的人员。
26、万死不辞:万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
27、摇摇欲坠:摇摇:摇动,摇晃;坠:落下。形容十分危险,很快就要掉下来,或不稳固,很快就要垮台。
28、吴下阿蒙:吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
29、择主而事:事:侍奉。旧指选择明主,为他办事。
30、徒有虚名:空有名望。指有名无实。
31、虚虚实实:假假真真,以假乱真。指军事上讲究策略,善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用,表现方法耐人思索回味。
32、折冲将军:折冲:挫退敌方的战车。三国时魏国大将乐进的封号。指英勇无比的人。
33、勿怠勿忘:勿:不要;怠:懈怠;忘:忘记。告诫不要懈怠,不要忘记。
34、三顾茅庐:顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。
35、束手待毙:毙:死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。
36、屯粮积草:储存粮食和草料。
37、坐视不救:坐视:坐着看。见别人遇到困难或危险,坐在一旁看着不去援救。
38、扶不起的阿斗:阿斗:三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉。比喻扶持不起来的人。
39、心胆俱裂:俱:都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。
40、无名小卒:卒:古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。
41、笑容可掬:掬:双手捧取。形容笑容满面。
42、身在曹营心在汉:比喻身子虽然在对立的一方,但心里想着自己原来所在的一方。
43、先礼后兵:礼:礼貌;兵:武力。先按通常的礼节同对方交涉,如果行不能,再用武力或其他强硬手段解决。
44、佯输诈败:佯、诈:假装。假装败下阵来,引人上当。
45、七纵七擒:三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使对方心服。
46、削铁如泥:切削铁器如同斩剁泥土一样。形容兵刃极其锋利。
47、一身是胆:形容胆量大,无所畏惧。
48、生子当如孙仲谋:孙仲谋:三国时吴主孙权。形容智勇双全的英雄人物。
49、笑傲风月:犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。
50、妄自菲薄:妄:胡乱的;菲薄:小看,轻视。过分看轻自己。形容自卑。
51、心怀叵测:心怀:民心,存心;叵:不可。指存心险恶,不可推测。
52、偃旗息鼓:偃:仰卧,引伸为倒下。放倒旗子,停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪,不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。
53、尸横遍野:尸体到处横着。形容死者极多。
54、无计可施:计:策略、办法;施:施展。没有办法可用。
55、推诚相见:诚:相信。指以真心对待人。
56、养精畜锐:养:休养;蓄:积蓄;锐:锐气。保养精神,蓄集锐气。
用三个成语造句
1、一个人,能容忍别人的固执己见、自以为是、傲慢无礼和狂妄无知,却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害。
2、我胸有成竹的交上试卷,确定我100分。试卷发下来了,我迫不及待的看分数,什么,才99分!这道题明明是这样做!我斩钉截铁得对老师说道:“老师,你改错了!”
3、骄傲自满的他常常对我颐指气使,让我忍无可忍。
4、父母为了我们无怨无悔的付出,含辛茹苦数十年,我们应当要对他们的付出以涌泉相报 .
5、宽容是一种精神,是“得饶人处且饶人”的豁达大度;宽容是一种境界,一种以德报怨的高尚风格。
6、今天早上,已是旭日东升,我手忙脚乱的穿上衣服,然后急不择路的跑去上班了。
7、新学期的第一天课上,老师滔滔不绝的讲述各位同学的成绩及期望时,我和同桌嬉皮笑脸的窃窃私语暑假的乐事。
8、生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多姿,而作为生命中密不可分的“寸草春晖”的亲情与“道山学海”的喜好,舍弃一词出现在二者间,教我进退维谷。
9、在小山村里正酝酿着一首晨曲。在繁华嫩叶中的小鸟起来了,呼朋引伴的卖弄着嘹亮的歌喉,唱出婉转的曲子,草丛中不时的传出各种虫鸣声,交织成了一首快乐的交响曲。
10、面对学习上的障碍,很多同学把它视为庞然大物,一味气馁,以黔驴之技去应付,但是,如果你竭尽全力刻苦钻研,勇于挑战,那么,困难也会黔驴技穷,在你的强大攻势下悄然后退!
11、读到三十六计里的隔岸观火计时,我有种身临其境的感觉,同时也让我的谋略上受益匪浅! 他尽心尽力地去工作了,虽然的设计方案是别具一格,但是要功成名就还是有一定困难的。
12、花辰月夕之下,我在庭院看着花好月圆,真是众星捧月啊。
13、我喜欢姹紫嫣红的春天,不仅仅是因为春天给我们送来温暖的阳光,而是它那么生机勃勃,春意盎然,让我身心舒畅,充满活力。
14、对于做了错事的孩子,人们只会怨其不争,决不会恨其悔悟,当他振作精神,迷途知返,走向希望的明天的时候,人们心头都会为他点亮原应该的灯笼。
15、童年,像一条络绎不绝的小溪,缓缓地流在我的心里,在这条小溪里,留下我欢声笑语的嬉戏,无忧无虑中留下我的足迹,童年形象轮廓都一一呈现了 。
16、包青天是大公无私的!他总是化难为易,真令人佩服啊!他从不弃旧图新,他一直都是善始善终!
17、这个家伙是个口蜜腹剑的伪君子,别看他一副光风霁月的样子,可是经常干些二桃杀三士、鸡鸣狗盗的勾当。4.改革开放三十年来,我们弃旧图新勇于奋斗,生活发生了翻天覆地的变化,希望大家再接再厉、善始善终,争取拿到更好的成绩。
18、小文饶有兴趣得观看了艺术家栩栩如生的作品,看完后对艺术家肃然起敬。
19、童年,像一条络绎不绝的小溪,缓缓地流在我的心里,在这条小溪里,留下我欢声笑语的嬉戏,无忧无虑中留下我的足迹,童年形象轮廓都一一呈现了 .
20、这家商店物美价廉,顾客络绎不绝,让人瞠目结舌。
21、小王虽然开始成绩不太好,但经过努力后,成绩大幅度提高,再不是当年的吴下阿蒙,令同学们佩服不已。经过一年的勤学苦读,大家都对他刮目相待。
22、世界上没有十全十美的人,每个人都有优缺点。人们只有取长补短。不断完善,不断进步,才能使自己有质的飞跃。
23、一个风和日丽的日子,我来到一个森林公园,身临其境,让人目不暇接的花儿伴着清脆的鸟鸣。
24、我正为难要不要上公车时,见大家争先恐后上车,我左思右想,见有隙可乘便一拥而上。
25、现在的社会里,蝇营狗苟的事例屡见不鲜,只能说风气不正。
26、我们步入大殿,这里不仅宽阔,而且布置还精致华丽,真可谓是雕梁画栋,巧夺天工,让我们恋恋不舍。
27、在历史的进程中,食古不化的观念和行为将会遭到淘汰,物竞天择却是研判人类事物发展的鞭辟入里的警世恒言。
28、今天在看娱乐节目的时候,蓦然想起在电视看到的瘦骨嶙峋的人们,还是会心惊肉跳。而在灾区忙活的军人,让我肃然起敬。现在的生活,值得我们去珍惜。
29、小偷小心翼翼的探出墙头,左顾右看,发现墙外并没有人经过,便跳了下来,朝着大路离去,身后只留下空空如也的保险箱。
30、生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多姿,而作为生命中密不可分的影子,形影不离。
31、推销员总是夸夸其谈把产品讲得天花乱坠,让人眼花缭乱信以为真。
32、在面试的时候尽量要落落大方、畅所欲言,以免给对方不好的印象。在讨论会上,同学们各抒己见,表达自己的意思。
形容老师的成语关于老师的成语
形容老师的成语关于老师的成语
白首北面
北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处:《文中子·立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?”
百年树人
树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。” 古人都知道~的道理,我们更应该把培养人才这件大事抓好。
百世之师
世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。” 卓为~;杰作雄辞,散落四夷之远。宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》
冰寒于水
冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
出处:荀子《劝学》:“冰,水为之,而寒于水。” 蘧(道愍)始师章(继伯),~。唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》:“”
不堪造就
指没有培养前途。—— 描写老师的成语
出处:茅盾《蚀·追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去──这是清校。”
传道受业
受:通“授”。传授道理,教授学业。
出处:唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”
减师半德
谓只学到老师的一半。
出处:宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》:“若乃学退之而不至者为孙樵;学渊明而不至者为白乐天,则以所谓减师半德也耶。”
教无常师
受教育不必有固定的老师。
出处:《尚书·咸有一德》:“德无常师,主善为师。”
口传心授
指师徒间口头传授,内心领会。
出处:明·解缙《春雨杂述·评书》:“学书之法,非口传心授,不得其精。” 尽管在旧社会得不到出版发行的便利,千百年来通过无数艺人的~,终于很好地保留下来了。光未然《戏曲遗产中的现实意义》
老师宿儒
宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
出处:无
良师益友
良:好;益:有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。—— 描写老师的成语
出处:《论语·述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。” 和一位缔交半个多世纪的~诀别,悲痛之情是难以尽述的。夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》
良师诤友
良:好;诤:敢于直言。很好的老师,能够直言相劝的朋友。
出处:无 他是我的良师诤友。
名师出高徒
高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
出处:无
能者为师
会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处:《礼记·学记》:“能博喻,然后能为师。”
青出于蓝
青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处:《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝。” 愈变愈妙,可谓~矣。清·平步清《霞外捃屑》卷六
青过于蓝
青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处:宋·朱熹《答吕季克书》:“其所著书乃如此,若《原说》者,则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》:“东坡盖学徐浩书,山谷盖学沈传师书,皆青过于蓝者。”
青蓝冰水
“青出于蓝,冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。—— 描写老师的成语
出处:清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四:“桐城派古文,望溪开之,海峰继之,至惜抱而其传始大,此天下之公言也。惜抱出于刘门,世几有青蓝冰水之喻。”
孺子可教
指年轻人可培养。
出处:《史记·留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”
三人行,必有我师
三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
出处:《论语·述而》:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
师道尊严
本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处:《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”
师严道尊
本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处:《荀子·致士》:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师。”《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”
十年树木,百年树人
树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。” 西人都知道~,我们应该把培养人才这件大事抓好。
授业解惑
授:教,传授。惑:疑难。传授学业,解除疑难。—— 描写老师的成语
出处:无
桃李遍天下
比喻学生很多,各地都有。同“桃李满天下”。
出处:无
桃李春风
比喻学生受到良师的谆谆教诲。
出处:无
桃李满天下
桃李:指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。
出处:《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》:“天下桃李,悉在公门矣。” 而黄更是当代大儒,海内人望,不惟~,而且不少故旧门生身居显要。姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章
桃李之教
指老师的教诲。
出处:无
无师自通
没有老师的传授就能通晓。
出处:唐·贾岛《送贺兰上人》诗:“无师禅自解,有格句堪夸。”
学如穿井
穿:凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神。—— 描写老师的成语
出处:无
学无常师
求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处:《论语·子张》:“夫子焉不学?而亦何常师之有?” 三业先通,因博贯五经,兼明图纬,~。晋·皇甫谧《高士传·申屠蟠》
言传身教
言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”
研桑心计
研:计研,一名计然,春秋时越国范蠡的老师,善经商;桑:桑弘羊,汉武帝时的御史大夫,长于理财。形容善于经商致富。
出处:汉·班固《答宾戏》:“研桑心计于无垠。”
一字师
指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处:五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》,叔孙婼之“婼”应读“敕略切”,李误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”。 姐姐真是‘~’了!从此只叫你师傅,再不叫姐姐了。清·曹雪芹《红楼梦》第十八回
一字之师
改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处:宋·计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜,人以谷为一字师。”
衣钵相传
中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。—— 描写老师的成语
出处:《旧唐书·神秀传》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”
尊师贵道
尊敬师长,尊重其所传之道。
出处:南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》:“帝谓孔僖曰:‘今日之会,宁于卿宗有光荣乎?’对曰:‘臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘,辱临敝里,此乃崇礼先师,增辉圣德;至于光荣,非非所敢承。”
尊师重道
道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。
出处:《后汉书·孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。”