如题所述
第1个回答 2023-04-18
付_的成语有:_物寓兴,攀龙_凤,_物陈喻。
付_的成语有:披心相付,攀龙_凤,_物寓感。2:拼音是、fùtuō。3:结构是、付(左右结构)_(左右结构)。
付_的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
亦作“付托”。谓将人或事委托给别人。三国蜀诸葛亮《前出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付_不效,以伤先帝之明。”晋干宝《搜神记》卷七:“太康九年,幽州塞北有死牛头语。时帝多疾病,深以后事为念,而付托不以至公,思瞀乱之应也。”《三国演义》第四四回:“伯符遗言,外事付托将军。今正欲仗将军保全国家,为泰山之靠,奈何亦从懦夫之议耶?”清李渔《慎鸾交·论心》:“若照奴家看来,只要他是个文人,肯把真心许我,就可以付_终身了,何必求全责备!”邹韬奋《萍踪寄语》六八:“该村成立于一九二八年专备在园休养的父母把子女付托该村看护。”
二、引证解释
亦作“付托”。谓将人或事委托给别人。三国蜀诸葛亮《前出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付_不效,以伤先帝之明。”晋干宝《搜神记》卷七:“太康九年,幽州塞北有死牛头语。时帝多疾病,深以后事为念,而付托不以至公,思瞀乱之应也。”《三国演义》第四四回:“伯符遗言,外事付托将军。今正欲仗将军保全国家,为泰山之靠,奈何亦从懦夫之议耶?”清李渔《慎鸾交·论心》:“若照奴家看来,只要他是个文人,肯把真心许我,就可以付_终身了,何必求全责备!”邹韬奋《萍踪寄语》六八:“该村成立于一九二八年专备在园休养的父母把子女付托该村看护。”
三、网络解释
付_亦作“付托”。谓将人或事委托给别人。三国蜀诸葛亮《前出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明。”晋干宝《搜神记》卷七:“太康九年,幽州塞北有死牛头语。时帝多疾病,深以后事为念,而付托不以至公,思瞀乱之应也。”《三国演义》第四四回:“伯符遗言,外事付托将军。今正欲仗将军保全国家,为泰山之靠,奈何亦从懦夫之议耶?”清李渔《慎鸾交·论心》:“若照奴家看来,只要他是个文人,肯把真心许我,就可以付托终身了,何必求全责备!”邹韬奋《萍踪寄语》六八:“该村成立于一九二八年专备在园休养的父母把子女付托该村看护。”
关于付_的词语
沿门_钵_物陈喻付诸一笑披心相付_物寓兴_之空言_物连类_物寓感_公报私付东流
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付_的成语有:披心相付,攀龙_凤,_物寓感。2:拼音是、fùtuō。3:结构是、付(左右结构)_(左右结构)。
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亦作“付托”。谓将人或事委托给别人。三国蜀诸葛亮《前出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付_不效,以伤先帝之明。”晋干宝《搜神记》卷七:“太康九年,幽州塞北有死牛头语。时帝多疾病,深以后事为念,而付托不以至公,思瞀乱之应也。”《三国演义》第四四回:“伯符遗言,外事付托将军。今正欲仗将军保全国家,为泰山之靠,奈何亦从懦夫之议耶?”清李渔《慎鸾交·论心》:“若照奴家看来,只要他是个文人,肯把真心许我,就可以付_终身了,何必求全责备!”邹韬奋《萍踪寄语》六八:“该村成立于一九二八年专备在园休养的父母把子女付托该村看护。”
二、引证解释
亦作“付托”。谓将人或事委托给别人。三国蜀诸葛亮《前出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付_不效,以伤先帝之明。”晋干宝《搜神记》卷七:“太康九年,幽州塞北有死牛头语。时帝多疾病,深以后事为念,而付托不以至公,思瞀乱之应也。”《三国演义》第四四回:“伯符遗言,外事付托将军。今正欲仗将军保全国家,为泰山之靠,奈何亦从懦夫之议耶?”清李渔《慎鸾交·论心》:“若照奴家看来,只要他是个文人,肯把真心许我,就可以付_终身了,何必求全责备!”邹韬奋《萍踪寄语》六八:“该村成立于一九二八年专备在园休养的父母把子女付托该村看护。”
三、网络解释
付_亦作“付托”。谓将人或事委托给别人。三国蜀诸葛亮《前出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明。”晋干宝《搜神记》卷七:“太康九年,幽州塞北有死牛头语。时帝多疾病,深以后事为念,而付托不以至公,思瞀乱之应也。”《三国演义》第四四回:“伯符遗言,外事付托将军。今正欲仗将军保全国家,为泰山之靠,奈何亦从懦夫之议耶?”清李渔《慎鸾交·论心》:“若照奴家看来,只要他是个文人,肯把真心许我,就可以付托终身了,何必求全责备!”邹韬奋《萍踪寄语》六八:“该村成立于一九二八年专备在园休养的父母把子女付托该村看护。”
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沿门_钵_物陈喻付诸一笑披心相付_物寓兴_之空言_物连类_物寓感_公报私付东流
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