如题所述
1. 文言文中“强”字的用法
文言文中“强”字的用法:
一、强qiáng
①<;形>;(弓弩)硬而有力。《赤壁之战》:“强弩之末势不能穿鲁缟。”
②<;形>;泛指强健有力。《劝学》:“蚓无爪牙之利,筋骨之强。”
③<;形>;强大;强盛。《陈情表》:“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。”
【又】<;名>;强者。《齐桓晋文之事》:“弱固不可以敌强。”
④<;动>;加强;增强。李斯《谏逐客疏》:“强公室,杜私门。”
⑤<;形>;强悍;强横。《周处》:“周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。”
⑥<;动>;胜过;比……强。苏轼《上神宗皇帝书》:“宣宗收燕、赵,复河、隍,力强于宪、武矣。”
【又】在……方面强;强于。《屈原列传》:“博闻强志。”
⑦<;形>;馀;有馀。《木兰诗》:“策勋十二转,赏赐百千强。”
二、强 qiǎng
①<;动>;强迫。《促织》:“少年固强之。”
②<;副>;强行。《廉颇蔺相如列传》:“秦王度之,终不可强夺。”
③<;副>;勉强。《黄生借书说》:“非夫人之物而强假焉,必虑人逼取。”
④<;副>;竭力;尽力。《触龙说赵太后》:“太后不肯,大臣强谏。”
三、强 jiàng <;形>;固执;强硬不屈。《与陈伯之书》:“唯北狄野心,掘强沙塞之间。”
2. 形容男人外表矮小内心强大的古文
金玉其外,败絮其中 金玉:珍宝;败絮:破烂棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟
表里如一 表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
表壮不如里壮 外表好看,不如里面结实。比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手。
呆里撒奸 形容外表痴呆,内心奸诈。
佛是金妆,人是衣妆 指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。
刚中柔外 刚:刚硬,坚强;中:里,内心;柔:软弱,柔和。表面柔顺,内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好,内藏杀机的策略。
改头换面 比喻只改外表和形式,内容实质不变。
古貌古心 形容外表和内心具有古人的风度。
冠冕堂皇 形容外表庄严或正大的样子。
华而不实 华:开花。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。
假痴不癫 痴:傻,呆。癫:疯癫,癫狂。假装呆傻,实际并不疯癫。形容外表看似愚钝,而心里却十分清醒。
貌合神离 貌:外表;神:内心。表面上关系很密切,实际上是两条心。
美如冠玉 原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。
牝牡骊黄 骊:黑色。原意是观察事物要注重本质,不在乎外表怎样,后比喻事物的表面现象。
色厉内荏 色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强更,内心虚弱。
外强中干 干:枯竭。形容外表强壮,内里空虚。
笑面虎 比喻外表善良,心地凶狠的人。
虚有其表 虚:空;表:表面,外貌。空有好看的外表,实际上不行。指有名无实。
笑里藏刀 形容对人外表和气,却阴险毒辣。
绣花枕头 比喻徒有外表而无学识才能的人。
秀外慧中 秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽,内心聪明。
羊质虎皮 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
银样镴枪头 样子象银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看,实际上不中用。
质非文是 徒有华美的外表,而无相应的实质。
仪表堂堂 仪表:人的外表,风度;堂堂:仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
表壮不如理壮 外表好看,不如里面结实。比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手。
秤砣虽小压千斤 秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目,实际很起作
鸱张鱼烂 《旧唐书·僖宗纪》:“初则狐假鸱张,自谓骁雄莫敌;旋则鸟焚鱼烂,无非破败而终。”后以“鸱张鱼烂”比喻外表嚣张,内则溃烂而自行覆灭。
大勇若怯 怯:怯儒。最勇敢的人看外表好象很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。
大直若屈 亦作“大直若诎”。最正直的人外表反似委曲随和。
凤毛鸡胆 凤的羽毛,鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。
内柔外刚 内心柔弱,外表刚强。亦作“外刚内柔”。
皮相之谈 指只看外表,不求深入理解的肤浅见解
外方内圆 谓外表正直,内心圆滑。
外宽内忌 谓外表上看似宽宏,内心却多忌刻。
外宽内明 谓外表宽宏而内心明察。
外强中瘠 外表上好象很强大,实际上很虚弱。
外柔内刚 柔:柔顺。刚:刚强。外表柔顺,内心却很刚强。亦作“外柔中刚”。
文圆质方 谓外表随和而内心方正。
银样蜡枪头 样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看,实际上不中用。
禹行舜趋 《荀子·非十二子》:“禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。”杨倞注:“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
鱼质龙文 鱼的实质,龙的外表。谓虚有其表。
盖头换面 〖解释〗犹改头换面。比喻只改外表和形式,内容实质不变。
人不可貌相 〖解释〗不能只根据相貌、外表判断一个人。
色厉胆薄 〖解释〗色:神色。厉:严厉、凶猛。薄:脆弱。外表强硬而内心怯懦。
外方内员 〖解释〗指外表正直,内心圆滑。
外刚内柔 〖解释〗外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
咬人狗儿不露齿 〖解释〗比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。
装点门面 〖解释〗装点:装饰;门面:指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
装潢门面 〖解释〗装潢:原指裱糊字画,现也指装饰物品使之美观;门面:指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
3. 形容人心坏,报复心强,看不得别人好的文言文
嫉贤妒能,睚眦必报,心如蛇蝎
睚眦必报 [yá zì bì bào]
生词本
基本释义 详细释义
睚眦:发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。
贬义
出 处
宋·苏辙《论吕惠卿》:“盖其凶悍猜忍如蝮蝎;万一复用;睚眦必报。”
例 句
他这个人太世故了,脾气又大,爱骂人,~,没人愿意与他交朋友。
近反义词
近义词 小肚鸡肠 锱铢必较 鸡肠小肚
反义词 不念旧恶 大度包容
4. 形容一个人再厉害也有老去的时候的文言文
赤壁赋 苏轼
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适 一作:共食)
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
5. 形容惭愧文言文
李密《陈情表》
【陈情表】(李密)
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背。行年四岁,舅夺母志。
祖母刘,愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至於成立。
既无叔伯,终鲜兄弟。门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺
之童,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐。臣侍汤药,未尝废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉。后刺史臣荣,举臣秀才。臣
以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,
当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢,
郡县逼迫,催臣上道。州司临门,急於星火。臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃,欲
苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少
事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,
宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不
虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终馀年。母孙二人,更相为命,
是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节於陛下
之日长,报刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛
下矜愍愚诚,听臣微志。庶刘侥幸,卒保馀年,臣生当陨首,死当结草。臣不胜
犬马怖惧之情,谨拜表以闻
6. 形容人心狡诈的文言文
韩愈《柳子厚墓志铭》
原文:
今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相徵逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信;一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。落陷穽,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计。——韩愈《柳子厚墓志铭》
译文:
今天的一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。