如题所述
1.有某种象征意义吟咏花木的诗句
菊花 晋·王淑之《兰确铭》：兰既春敷，菊又秋荣。
芳熏百草，色艳群英。孰是芳质，在幽愈馨。
晋·陶渊明《和郭主簿》：芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
唐·太宗《赋得残菊》：阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。露浓希晓笑，风劲浅残香。
细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。还持今岁色，复结后年芳。
唐·杜甫《云安九日》：寒花开已尽，菊蕊独盈枝。旧摘人频异，轻香酒暂随。
唐·白居易《咏菊》；一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
唐·元稹《菊花》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
唐·吴履垒《菊花》粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。极知时好异，似与岁寒俱。
堕地良不忍，抱技宁自枯。唐·李商隐《菊花》：暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。宋·苏轼《赵昌寒菊》：轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。
欲知却老延龄药，百草摧时始起花。宋·范成大《重阳后菊花》：寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。
世情几女无高韵，只看重阳一日花。宋·陆游《九月十二日折菊》：黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。
开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。宋·梅尧臣《残菊》：零落黄金蕊，虽枯不改香。
深丛隐孤芳，犹得车清觞。宋·朱淑贞《菊花》：土花能白又能红，晚节犹能爱此工。
宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。金·元好问《赋十月菊》：秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。
不是西风若留客，衰迟久已退梅花。明·沈周《菊》：秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。
西风门径含香在，除却陶家到我家。宋·杨万里《咏菊》：物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？菊花白择风霜国，不是春光外菊花。
明·唐寅《菊花》：故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。
董必武《赏菊》：名种菊逾百，花开丽且妍。秋容圃外淡，春意眼前旋。
造化功谁与？勤劳智自专。赏心邀客共；歌咏乐延年。
陈毅《秋菊》：秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何！唐·李白《感遇》；可叹东篱菊，茎疏叶且微。
虽言异兰蕙，亦自有芳菲。未泛盈樽酒，徒沾清露辉。
当荣君不采，飘落欲何依。李白生于盛唐，郁郁不得志，伤感之情，跃然于纸。
晋·陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明不为五斗米折腰，弃官归田，自耕自食，悠然自得之情，溢于诗外。
唐·岑参《行军九日思长安故园》：强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。唐·黄巢《咏菊》：待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。唐·黄巢《题菊花》：飒飒西风满院裁，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。黄巢是唐朝末年农民起义军领袖，他以"冲天"为主题，借菊咏志，表达了他敢于冲天摧毁封建王朝黑暗统治的豪情壮志。
宋·史铸《咏翻集句》：东篱黄菊为谁香，不学群葩附艳阳。直待索秋霜色裹，自甘孤处作孤芳。
宋·张孝样《鹧鸪天》：一种浓华别样妆，留连春色到秋光。能将天上千年艳，翻作人间九月黄。
凝薄雾，傲繁霜，东篱恰似武陵乡。有时醉眼偷相顾，错认陶潜作阮郎。
宋·李清照《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
李清照是宋代女词人，她把"瘦"字人词，把她的离情与菊花体态交融在一起，抒发内心久别的情感。明·高启《晚香轩》：。
不畏风霜向晚秋，独开众卉已凋时。地荒老圃苔三径，节过重阳雨一篱。
秋色苍茫人欲醉，寒香冷落蝶先知。山翁独念同衰晚，坐对幽轩每赋诗。
明·文征明《咏菊》：菊裳茬苒紫罗衷，秋日融融小院东。零落万红炎是尽，独垂舞袖向西风。
毛泽东《采桑子》：人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。
沈钧儒《赏菊》：一丛寒菊比琼华，掩映晴窗动绿纱。乍觉微香生暖室，真拟奇艳出谁家。
樱唇滴处酥融雪，粉靥羞时涉泛霞。莫道婆娑春意减，案头回盱有名花。
臧克家《菊畔香》：北国风光，无风无雨过重阳。不去西山相红叶，来对丛黄。
人倚疏篱，华傍宫墙，邑英红幛，门楼仰天望。借芬芳，只独赏，念天涯分飞雁行。
不须持鳌把酒，默诵佳句分外香。人影瘦，精神畅，昂首向东天一方。
朱德《赏菊》：奇花独立树枝头，玉骨冰肌眼底收。且聆和平共处日，愿将菊酒解前仇。
明·戴进《画菊》：黄花开满院前坡，醉杀西江计汝和。忽见钱塘著色画，不知秋色较谁多。
清·刘大槐《题菊》：翠叶丹苞斗晚霞，眼明真见故园花。依稀白雁江天幕，得眼篱边箬帽斜。
清·陈鹤年《题画菊》：离离丰骨傲霜寒，晚节谁知事更难。最爱东篱闲把酒，此中容得澹人看。
董必武《菊花，题双清楼主画》：托根在石罅，叶盛花亦繁。生机随地茁，何用费篱樊。
齐白石《紫菊》：九月西风霜气清，舍南园圃紫云晴。
2.10个吟咏花木的诗句,并说说它们的象征意义
1 雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足.
以松柏象征坚贞 松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰.《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也.松与竹、梅一起，素有“岁寒三友”之称.文艺作品中，常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概.
2 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红.
以竹象征气节 竹子挺拔秀丽，岁寒不凋，自古以来，受到人们的普遍喜爱.古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节.
3 墙角数枝梅， 凌寒独自开；
以梅象征坚强不屈 梅的枝干苍劲挺秀，宁折不弯，被人们用来象征刚强不屈的意志，而迎风斗雪怒放的梅花，则最先给人间透露春的气息.
4 以荷花象征清白 荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅.周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征.
5
青门柳
【唐】白居易
青青一树伤心色，曾入几人离恨中.
为近都门多送别，长条折尽减春风.
以垂柳表示依恋 《诗经》有“昔我往矣，杨柳依依”之句.柳与留谐音，因而古时送别友人，常折柳枝相赠，以示依恋之情，故有“杨柳依依”之说.
6毛泽东《赠父亲》：埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！
以桑梓代故乡 《诗经·小雅》载：“维桑与梓，必恭敬止.”意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽，对它要表示尊敬.后人常以桑梓指代故乡.
7
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀
以杏象征幸福 因为杏与“幸”谐音，表示“有幸”，杏与花瓶表示“祝您高中”，同时因为杏花非常美丽，常用以象征美丽的少女，杏仁则比作美女的眼睛，俗语常说“柳叶眉，杏仁眼”.
8 板桥晓别 （唐）李商隐
回望高城落晓河，长亭窗户压微波.水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多.
以水仙象征来年走运 “水仙”字面意思为“水中的仙人”，由于它正好在春节（旧历年节）前后开花，又称作“年花”，因此就成为来年走运的一个合适的标志.
9 明朝挂帆去，枫叶落纷纷----李白《夜泊牛渚怀古》
以枫叶象征鸿运 枫叶不仅至秋呈红色，有“霜叶红于二月花”的美丽景色，而且因为“枫”与“封”同音，故有“受封”的意思，在许多图画中，画着一个猴子栖在树上，树上有一个蜂巢也是“封”的意思.
10晋•陶渊明《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧.
问君何能尔，心远地自偏.
采菊东篱下，悠然见南山.
山气日夕佳，飞鸟相与还.
此中有真意，欲辨已忘言.
以菊象征不畏风霜 菊花在深秋时节开放，它花期长，千姿百态，深为人们喜受.它不畏风霜的高尚品格更为人们所称道.
3.吟诵经典的好处
吟诵，有许多人不了解，我想多说两句。吟，就是咏唱；诵，就是读。吟诵，是春秋以后礼乐文化的核心。吟诵，是辉煌的中华传统文化组成部分，它与所有的中华传统文化艺术门类同样，是我们历代祖先高度聪明才智的结晶。吟诵有它的音乐美，它的无穷魅力。声（音）、（语）言、（音）乐、文（字）都相互结合，音乐性很强，艺术性也很强。他是国学的一部分。中国字有阴阳上去四声，抑扬顿挫的吟咏，运用四声的变化就可以成乐。
何谓“吟”？《现代汉语词典》释“吟”为“吟咏。”又释“吟咏”为“有节奏有韵调地诵读（诗文）”。“吟咏”“咏”就是拉长了声音地读。……吟时既同歌唱一样拉长了声音行腔使调，却又不是严格意义上的歌唱。何谓“诵”？“以声节之曰诵。”也就是说：“所谓‘诵’，就是用抑扬顿挫的声调有节奏地读。”
由以上所说可见，“吟”与“诵”都既是“读”又非读”，既是“唱”又非“唱”，都“有节奏”，“有声调（或称‘韵调’）”，两者似一而非一、似二却非二。“
吟诵的价值
一、吟诵是中国汉语古诗文的活态，活就活在吟诵之中。在吟诵中，包含了很多语言本身所没有的意义，这些意义也是附着诗文一起流传的。古人的心态、情态、意境，只有吟诵的时候最接近，最能体会。现在的古诗文只剩文字，意义已经和古代有很多的不同，现代人无法体会了。不吟诵的古诗文，已经不是古诗文的原貌。
二、吟诵是高效的学习方法，用这种方法，不仅记得牢，而且理解得深。吟诵里，已经包含了句读、格律、结构、修辞等等一系列的知识，有机地结合，寓教于乐。吟诵尤其对于理解作品的思想感情非常有效。吟诵还是培养创造力和个性的重要方法。
三、吟诵是诗乐传统的核心。古代的传统是诗乐一家，即所谓诗乐传统。在诗乐传统中，最重要的就是吟诵传统。因为不是所有的诗都是唱的，但是所有的诗文在吟诵这里，都是入乐的。因此，在古代，文人即诗人，诗人即音乐家。人人都会用自己的音乐抒发自己的感情。现代西方文化把音乐变成了职业化的东西，大众只能欣赏，不能创作。大家都只能唱别人的歌。抢救和恢复吟诵传统，也可以恢复中国古代的诗乐、吟唱的优秀传统，让人人都敢张口唱，人人都敢唱自己的曲调。
四、吟诵是传承中国文化精神的重要手段。吟诵里面，包含了中国文化精神的精髓，无处不渗透着中国文化对世界和人生的理解。吟诵的方法，以及经过吟诵以后的诗文内容，都把中国文化的精神本质表现出来，可以起到了潜移默化的作用。
五、吟诵是培养道德情操的有效方法。吟诵的方法和内容，都包含着中国传统的文人品格，其正直、高尚、关注生命、投身社会，先天下而忧，后天下而乐的精神，都是今日大家非常需要学习的。
六、吟诵也是健身手段。吟诵讲“气——韵——情”气是第一位的。吟诵诗文必须拖长音，一步三叹，吐故纳新荡涤污浊之气。所以气息的运用就很重要，气息则成了，必修的课程。日本这方面颇有发展，吟诵在日本也很兴盛。
七、吟诵有极高的学术研究价值。它是语言、音乐、诗歌结合最紧密的地方，可以揭示语言-音乐-诗歌的关系，从而证明诗歌的意义究竟与语言的意义有什么样的差异，为什么有差异，以及怎样确定这个差异。有人说：如果对每首诗歌的意义的解释都改变了，整个文学史、文学理论当然会发生重大的变化。
4.搜集吟咏花木且有象征意义的诗句
二十则古诗词，关于花的、草的、鱼的、鸟的。
一 丽影缤纷迎暖日 红妆窈窕绽芳丛 劝君惜取三春色 莫负东风万点红 二 过眼斑斓花弄影 彤彤开似锦霞迎 子规啼却心头血 片片红云动客情 三 独立西风宁自黄 孤标能傲九秋霜 非凡志酝非凡品 自在花开自在香 四 国色天香，幻化虚澄，饰缀锦川。 看黄英紫蕊，飞扬神采； 青烟翠雾，点染斑斓。
丽影娉婷，英姿窈窕， 宛似琼瑶宛似仙。 销魂处， 令百芳失色，艳却人寰。
东风不负朱颜。 怎笑我，多情亦枉然。
惜三春万茎，齐来笔底； 一时百种，难上毫端。 漫雅寻花，超凡览胜， 豪气徒生吟啸间。
何须叹， 且香游宇外，艳盖云天。 五 不爱繁华傲雪中 花光但媚素襟红 孤芳可剪隆冬色 敢对寒风一挺胸 六 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
七 感时花溅类泪，恨别鸟惊心。 八 桃花潭水深千尺，疑是银河落九天。
九 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 十 夜来风雨声，花落知多少？ 十一 正是江南好风景，落花时节又逢君。
十二 迟日江山丽，春风花草香。 十三 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
十四 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 十五 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
十六 朱雀桥边野草花，乌衣港口夕阳斜。 十七 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
十八 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 十九 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
二十 我家洗砚池边树，朵朵花开淡磨痕。 我记得姜夔的两首咏梅花的词，特抄录下来，与大家共享. 暗 香 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘.核逊而今渐老，都忘却春风词笔.但怪得竹外疏花，香冷入瑶席. 江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积.翠尊易泣，红萼无言耿相忆.长记曾携手处，千数压西湖寒碧.又片片吹尽也，几时见得？ 疏 影 苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿.客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹.昭君不惯胡沙远，但暗忆江囡江北.想佩环月夜归来，化作此花幽独. 犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿.莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋.还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲.等恁时，重觅幽香，已入小窗横幅. 不是花中偏爱菊 此花开尽更无花 感时花溅泪 恨别鸟惊心. 沉鱼落雁鸟惊喧，闭月羞花花愁颤 他年我若为青帝，报与桃红一处开 卜算子*咏梅 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有想如故。
5.适合朗诵的,有积极意义的诗歌,,,推荐一下,谢了
食指的相信未来《相信未来》 食指当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下：相信未来当我的紫葡萄化为深秋的露水当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆用孩子的笔体写下：相信未来我之所以坚定地相信未来是我相信未来人们的眼睛她有拨开历史风尘的睫毛她有看透岁月篇章的瞳孔不管人们对于我们腐烂的皮肉那些迷途的惆怅、失败的苦痛是寄予感动的热泪、深切的同情还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽我坚信人们对于我们的脊骨那无数次的探索、迷途、失败和成功一定会给予热情、客观、公正的评定是的，我焦急地等待着他们的评定朋友，坚定地相信未来吧相信不屈不挠的努力相信战胜死亡的年轻相信未来、热爱生命。
6.搜集一些吟咏花木的诗句,并说出其象征意义
陆游《卜算子·咏梅》赏析 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。 这首《卜算子》以“咏梅”为题，这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的 “ 断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。
从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。
随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顾茫然—— 有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。
“寂寞开无主”这一句，词人将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”—— 而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。
驿外断桥、暮色、黄昏，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。
这种愁苦仿佛无人能承受， 至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“ 万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。
以松柏象征坚贞 松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰。《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也。
松与竹、梅一起，素有“岁寒三友”之称。文艺作品中，常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。
以竹象征气节 竹子挺拔秀丽，岁寒不凋，自古以来，受到人们的普遍喜爱。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节。
以梅象征坚强不屈 梅的枝干苍劲挺秀，宁折不弯，被人们用来象征刚强不屈的意志，而迎风斗雪怒放的梅花，则最先给人间透露春的气息。 以菊象征不畏风霜 菊花在深秋时节开放，它花期长，千姿百态，深为人们喜受。
它不畏风霜的高尚品格更为人们所称道。 以牡丹象征富贵 牡丹花朵硕大，色泽鲜艳，它以其国色天香、雍容华贵、端妍富丽的特色，素称“花中之王”。
人们视其为富贵荣华的象征。 以兰花象征高尚 兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。
诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。 以荷花象征清白 荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。
周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。 以折桂象征荣耀 据神话传说，月亮中有一桂花树。
过去称应试及第为“蟾宫折桂”，比喻十分荣耀。福建地区的古越人还将月桂编织成“桂冠”，奉献给荣誉最高的人。
以桃李代表门生 人们常以“桃李满园”、“桃李满天下”来比喻某名师的门生众多。 以垂柳表示依恋 《诗经》有“昔我往矣，杨柳依依”之句。
柳与留谐音，因而古时送别友人，常折柳枝相赠，以示依恋之情，故有“杨柳依依”之说。 以桑梓代故乡 《诗经·小雅》载：“维桑与梓，必恭敬止。”
意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽，对它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故乡。
以杏象征幸福 因为杏与“幸”谐音，表示“有幸”，杏与花瓶表示“祝您高中”，同时因为杏花非常美丽，常用以象征美丽的少女，杏仁则比作美女的眼睛，俗语常说“柳叶眉，杏仁眼”。 以桃象征长寿 桃是最常见的长寿象征，给老人祝寿便用寿桃。
一些人在厅堂中常挂着一幅画有三个桃和五只蝙蝠的画，表示“三桃五福”。 以水仙象征来年走运 “水仙”字面意思为“水中的仙人”，由于它正好在春节（旧历年节）前后开花，又称作“年花”，因此就成为来年走运的一个合适的标志。
以枫叶象征鸿运 枫叶不仅至秋呈红色，有“霜叶红于二月花”的美丽景色，而且因为“枫”与“封”同音，故有“受封”的意思，在许多图画中，画着一个猴子栖在树上，树上有一个蜂巢也是“封”的意思。 诗句： 咏梅（王安石） 墙角数枝梅， 凌寒独自开； 遥知不是雪， 为有暗香来。
钱氏池上芙蓉 文征明 九月江南花事休， 芙蓉宛转在中洲. 美人笑隔盈盈水， 落日还生渺渺愁. 露洗玉盘金殿冷， 风吹罗带锦城秋. 相看未用伤迟暮， 别有池塘一种幽 咏芙蓉 南朝·梁·沈约 微风摇紫叶， 轻露拂朱房. 中池所以绿， 待我泛红光. 咏同心芙蓉 隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞， 亭亭出水中. 一茎孤引绿， 双影共分红. 色夺歌人脸， 香乱舞衣风. 名莲自可念， 况复两心同 古风 唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜. 秋花冒绿水，密叶罗青烟. 秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年. 燕归梁·风莲·蒋捷 我梦唐宫春昼迟，正舞到，曳裾时. 翠云队仗绛霞衣，漫腾腾。
7.【写10个吟咏花木的诗句,说说它们的意义】
1 雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足.以松柏象征坚贞 松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰.《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也.松与竹、梅一起，素有“岁寒三友”之称.文艺作品中，常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概.2 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红. 以竹象征气节 竹子挺拔秀丽，岁寒不凋，自古以来，受到人们的普遍喜爱.古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节.3 墙角数枝梅， 凌寒独自开； 以梅象征坚强不屈 梅的枝干苍劲挺秀，宁折不弯，被人们用来象征刚强不屈的意志，而迎风斗雪怒放的梅花，则最先给人间透露春的气息.4 以荷花象征清白 荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅.周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征. 5 青门柳 【唐】白居易 青青一树伤心色，曾入几人离恨中.为近都门多送别，长条折尽减春风. 以垂柳表示依恋 《诗经》有“昔我往矣，杨柳依依”之句.柳与留谐音，因而古时送别友人，常折柳枝相赠，以示依恋之情，故有“杨柳依依”之说. 6毛泽东《赠父亲》：埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！ 以桑梓代故乡 《诗经·小雅》载：“维桑与梓，必恭敬止.”意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽，对它要表示尊敬.后人常以桑梓指代故乡. 7 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀以杏象征幸福 因为杏与“幸”谐音，表示“有幸”，杏与花瓶表示“祝您高中”，同时因为杏花非常美丽，常用以象征美丽的少女，杏仁则比作美女的眼睛，俗语常说“柳叶眉，杏仁眼”. 8 板桥晓别 （唐）李商隐 回望高城落晓河，长亭窗户压微波.水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多. 以水仙象征来年走运 “水仙”字面意思为“水中的仙人”，由于它正好在春节（旧历年节）前后开花，又称作“年花”，因此就成为来年走运的一个合适的标志. 9 明朝挂帆去，枫叶落纷纷----李白《夜泊牛渚怀古》 以枫叶象征鸿运 枫叶不仅至秋呈红色，有“霜叶红于二月花”的美丽景色，而且因为“枫”与“封”同音，故有“受封”的意思，在许多图画中，画着一个猴子栖在树上，树上有一个蜂巢也是“封”的意思.10晋•陶渊明《饮酒》 结庐在人境，而无车马喧. 问君何能尔，心远地自偏. 采菊东篱下，悠然见南山. 山气日夕佳，飞鸟相与还. 此中有真意，欲辨已忘言. 以菊象征不畏风霜 菊花在深秋时节开放，它花期长，千姿百态，深为人们喜受.它不畏风霜的高尚品格更为人们所称道.。
