追求快乐

追求快乐是一种本能。问题是，我们应该追寻什么样的快乐？一顿美食饕餮之后的快乐，还是阅读一本好书的快乐？

虽然同属快乐，前者是享乐，后者是乐趣。

享乐，是指满足一些生理需求或社会要求时，所产生的一种满足感。比如吃喝，满足了生理需求；比如旅游，满足了对小资生活的向往。

乐趣，是指一个人不仅需求和欲望得到满足，更超越限制，获得增益。比如阅读，可以学习远方或已逝智者的智慧，增进新知。

乐趣无需投入太多心力，但稍纵即逝；乐趣需要投入更多精神能量，高度专注，参与到更有挑战性的活动中。引发出一个概念——心流，可以控制活动体验品质，创造乐趣，感受持久的快乐。

我们身边的一切资源，都可以成为创造心流，享受心流的工具。

感官。感官之乐更多是享乐，但也能为我们带来乐趣，比如听音乐会、看画展。技巧是乐趣的源泉。

思维。心智的每一处运作，都能产生独特的心流。比如阅读，可以进入一个不同的时空，汲取更多智者的经验与智慧。比如写作，可以创造一个崭新的世界，抹去现实的烦恼。

工作。在心流下工作，是发挥个人潜能的最佳方法。典型如庖丁解牛，平凡的工作，也可以变成复杂的活动。

人际。我们享受家庭之乐，从中获得安全感与力量。

中国传统文化中，有一个经典的快乐意象——曾点之乐。

孔子与子路、曾皙、冉有、公西华四人座谈理想。子路说自己三年可使一个充满内忧外患的大国振兴；冉有说自己三年愿学宗庙之事，愿为小相。

孔子皆不以为然，惟曾皙不同，他说：我只想在暮春时节，换上春服，和五六位成人，六七位少年，在沂水中游游泳，在舞雩台上吹吹风，尽兴之后，歌咏而归。孔子听后，喟然叹曰：我的想法和曾点一样啊！

如果从心流角度来解读这段文字，心流，不只是一时一刻活动的乐趣，如果把这些活动，以更有意义的方式衔接起来，贯穿一生，化整个生命为统一的心流体验，就能赋予人生意义。

这其实与中国传统知识分子的理想成长路径相似，修身、齐家、治国、平天下，其责任担当，从提升自身，逐步扩散到家、国、天下，慢慢纳入自己的价值实现、理想意义之中。

曾点之乐，看似境界渺小，却是“后天下之乐而乐”。

你我皆凡人，可能没有鸿鹄之志，实现不了宏大目标，但也愿你我，能与有趣之人，做快乐之事。点滴心流，汇成人生的涓涓细流，意义自然涌现。