看到有居士求活佛加持治病,不知可治疗心理变态吗,我有窥阴辟之类,很多。我觉得我自己太心理变态了,如果加持可以治疗。就请提供具德高僧吧
加持,稍微通俗点的讲就是祝福。
加了宗教仪式后,就是佛、菩萨、修行有道的人给予我们正信的力量,能消除困苦,产生信心。
你的情况,先建立信仰吧,勤修智慧,持戒奉行,这个事你能知道是心理变态,就应该知道是一种错误的行为,既然是错误的,那就努力去避免,求助于任何人、高僧,都只能助你一臂之力,真正要产生作用的,还是你自己知错就改的决心。
加了宗教仪式后,就是佛、菩萨、修行有道的人给予我们正信的力量,能消除困苦,产生信心。
你的情况,先建立信仰吧,勤修智慧,持戒奉行,这个事你能知道是心理变态,就应该知道是一种错误的行为,既然是错误的,那就努力去避免,求助于任何人、高僧,都只能助你一臂之力,真正要产生作用的,还是你自己知错就改的决心。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2011-10-30
1.佛教的寺院与少林寺没有区别,只是名称不同。因为少林寺是佛家寺院,当然供奉佛像。
2.阿弥陀佛指西方极乐世界中最大的佛。
南无阿弥陀佛:南无(敬礼)指向西方极乐世界中最大的佛礼敬。
因为我们生活在东方,佛教说在我们世界的对面有一个世界是极乐世界。所以说极乐世界在西方。
因为和尚是佛门弟子,当然要时刻念经。善载是让人们时刻记着向善。
3.因为佛是引导人们向善的,所以能够长存。成为三大宗教是因为,佛的慈悲能使人空虚的心灵找到精神寄托与精神安慰。
至于科学为什么不推翻佛教,那是因为在现实生活中佛教能起到一定的安定民心,教化社会的作用。
4.阿弥陀佛是极乐世界教主,释迦牟尼是我们这个娑婆世界的教主,他们都属于佛界的,以佛的慈悲友好来讲当然都是认识的。
5.其他三位他们分别是:代表智慧的文殊菩萨、代表实践的普贤菩萨、代表愿力的地藏菩萨。
6.佛教吃素是因为和杀生那些有关吧?那个时候他们不知道植物有生命吗?现在知道了,不是植物也不能吃了,他们吃植物的理由是什么?
答:现代科学把生命的形式分为动物和植物两种,因此受现代科学教育和熏陶的人们自然而然就认为植物既然是生命,那么佛教徒的不杀生就是解释不通的,甚至还有人以“佛教徒不是没有区分心吗?为什么对动物一个态度,对植物是另外一个态度?
在佛教的教育体系里面,没有把生命分为动物和植物两种,因为佛教认为,生命不仅仅是以这两种形态存在的,还存在其它生命形式。佛教对众生的划分是以有情和无情来区分的。我们所认知的植物在佛教里是被划分在无情众生中的,我们吃的五谷、蔬菜、瓜果都在无情众生行列。 “有情”是指有情识(也有一种近似的说法:心识)的众生,这类众生能感受八苦,有喜怒哀乐等种种觉受,人类和动物都属于这类众生,因为都有这样的觉性。 我们在这个世间你必须要有饮食,没有饮食你就不能够存活,你不能存活你也脱离不了六道轮回,在六道里头总是冤冤相报,这个道理很深,给你说两个星期都说不完。必须要吃,你就想想看,你是吃人好、是吃动物好?这就有选择,你是吃你父母好,还是吃别人好?你不会吃你父母,你会吃别人。人跟动物比,你还是吃动物,不吃人;如果动物跟植物比,那你还是舍掉动物,吃植物。你一层一层比,你就晓得,就不一样。植物是生物,但是它没有感情,就是说它没有报复的心,它没有怨恨心;你吃动物时候,动物有报复、有怨恨。招来什 ?来生的不如意,这个问题就严重。植物它不会,而且它长成之后它还希望你吃它,为什么 ?它修供养,它也懂得修福。
7.在佛教慈悲的世界里之所以有这样的塑像,是在警吓世人不要做坏事,否则就是到了地狱也要受到惩罚。
8.玉帝带领的是仙界的众生,如来带领的是自身已获得解脱的众生。佛和仙是有必要区分的,代表的是修行境界的不同。孙悟空大闹天宫,扰乱仙界,最后要请如来佛祖去平息,可见如来佛祖修行的境界。佛仙就是修行境界的区分。
9.一个人无论怎样做其实都有业果报应。
因为众生还未“悟”所以都是这个样子,以佛的慈悲来讲是能包容他们的。起码,他们能来到寺庙拜佛这说明他们心中还知道有善恶。
2.阿弥陀佛指西方极乐世界中最大的佛。
南无阿弥陀佛:南无(敬礼)指向西方极乐世界中最大的佛礼敬。
因为我们生活在东方,佛教说在我们世界的对面有一个世界是极乐世界。所以说极乐世界在西方。
因为和尚是佛门弟子,当然要时刻念经。善载是让人们时刻记着向善。
3.因为佛是引导人们向善的,所以能够长存。成为三大宗教是因为,佛的慈悲能使人空虚的心灵找到精神寄托与精神安慰。
至于科学为什么不推翻佛教,那是因为在现实生活中佛教能起到一定的安定民心,教化社会的作用。
4.阿弥陀佛是极乐世界教主,释迦牟尼是我们这个娑婆世界的教主,他们都属于佛界的,以佛的慈悲友好来讲当然都是认识的。
5.其他三位他们分别是:代表智慧的文殊菩萨、代表实践的普贤菩萨、代表愿力的地藏菩萨。
6.佛教吃素是因为和杀生那些有关吧?那个时候他们不知道植物有生命吗?现在知道了,不是植物也不能吃了,他们吃植物的理由是什么?
答:现代科学把生命的形式分为动物和植物两种,因此受现代科学教育和熏陶的人们自然而然就认为植物既然是生命,那么佛教徒的不杀生就是解释不通的,甚至还有人以“佛教徒不是没有区分心吗?为什么对动物一个态度,对植物是另外一个态度?
在佛教的教育体系里面,没有把生命分为动物和植物两种,因为佛教认为,生命不仅仅是以这两种形态存在的,还存在其它生命形式。佛教对众生的划分是以有情和无情来区分的。我们所认知的植物在佛教里是被划分在无情众生中的,我们吃的五谷、蔬菜、瓜果都在无情众生行列。 “有情”是指有情识(也有一种近似的说法:心识)的众生,这类众生能感受八苦,有喜怒哀乐等种种觉受,人类和动物都属于这类众生,因为都有这样的觉性。 我们在这个世间你必须要有饮食,没有饮食你就不能够存活,你不能存活你也脱离不了六道轮回,在六道里头总是冤冤相报,这个道理很深,给你说两个星期都说不完。必须要吃,你就想想看,你是吃人好、是吃动物好?这就有选择,你是吃你父母好,还是吃别人好?你不会吃你父母,你会吃别人。人跟动物比,你还是吃动物,不吃人;如果动物跟植物比,那你还是舍掉动物,吃植物。你一层一层比,你就晓得,就不一样。植物是生物,但是它没有感情,就是说它没有报复的心,它没有怨恨心;你吃动物时候,动物有报复、有怨恨。招来什 ?来生的不如意,这个问题就严重。植物它不会,而且它长成之后它还希望你吃它,为什么 ?它修供养,它也懂得修福。
7.在佛教慈悲的世界里之所以有这样的塑像,是在警吓世人不要做坏事,否则就是到了地狱也要受到惩罚。
8.玉帝带领的是仙界的众生,如来带领的是自身已获得解脱的众生。佛和仙是有必要区分的,代表的是修行境界的不同。孙悟空大闹天宫,扰乱仙界,最后要请如来佛祖去平息,可见如来佛祖修行的境界。佛仙就是修行境界的区分。
9.一个人无论怎样做其实都有业果报应。
因为众生还未“悟”所以都是这个样子,以佛的慈悲来讲是能包容他们的。起码,他们能来到寺庙拜佛这说明他们心中还知道有善恶。
第2个回答 2011-10-27
你怎么会有心理变态?不会的,最多也就是一点儿心理问题,简单的。加持:用现代科学术语不好解释明白,相当于外力作用,佛力加持,我的理解应该是我们肉眼看不到的宇宙空间的一种力量的帮助。
第3个回答 2011-11-07
为什么别人能控制得了?你的业障重,暂时改不了不怪你,但心里一定要知道,我【希望得到什么】,我真的【不想要什么】。然后,不管是念佛也好,布施放生各种修行也好,也可以在网上传播佛学知识,进行法布施。慢慢积攒自己的福德,向佛菩萨许愿,求佛菩萨的加持。然后有一天,你发现战胜敌人不再遥不可及。不能急
百度搜索: 业障现前的几种情况&消除恐惧心的两个方法&法界实相
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第4个回答 2011-10-27
信阿弥陀佛,就是加持!心信心即佛。