看到有居士求活佛加持治病，不知可治疗心理变态吗，我有窥阴辟之类，很多。我觉得我自己太心理变态了，如果加持可以治疗。就请提供具德高僧吧
加持，稍微通俗点的讲就是祝福。
加了宗教仪式后，就是佛、菩萨、修行有道的人给予我们正信的力量，能消除困苦，产生信心。
你的情况，先建立信仰吧，勤修智慧，持戒奉行，这个事你能知道是心理变态，就应该知道是一种错误的行为，既然是错误的，那就努力去避免，求助于任何人、高僧，都只能助你一臂之力，真正要产生作用的，还是你自己知错就改的决心。
加了宗教仪式后，就是佛、菩萨、修行有道的人给予我们正信的力量，能消除困苦，产生信心。
你的情况，先建立信仰吧，勤修智慧，持戒奉行，这个事你能知道是心理变态，就应该知道是一种错误的行为，既然是错误的，那就努力去避免，求助于任何人、高僧，都只能助你一臂之力，真正要产生作用的，还是你自己知错就改的决心。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2011-10-30
1.佛教的寺院与少林寺没有区别，只是名称不同。因为少林寺是佛家寺院，当然供奉佛像。
2.阿弥陀佛指西方极乐世界中最大的佛。
南无阿弥陀佛：南无（敬礼）指向西方极乐世界中最大的佛礼敬。
因为我们生活在东方，佛教说在我们世界的对面有一个世界是极乐世界。所以说极乐世界在西方。
因为和尚是佛门弟子，当然要时刻念经。善载是让人们时刻记着向善。
3.因为佛是引导人们向善的，所以能够长存。成为三大宗教是因为，佛的慈悲能使人空虚的心灵找到精神寄托与精神安慰。
至于科学为什么不推翻佛教，那是因为在现实生活中佛教能起到一定的安定民心，教化社会的作用。
4.阿弥陀佛是极乐世界教主，释迦牟尼是我们这个娑婆世界的教主，他们都属于佛界的，以佛的慈悲友好来讲当然都是认识的。
5.其他三位他们分别是：代表智慧的文殊菩萨、代表实践的普贤菩萨、代表愿力的地藏菩萨。
6.佛教吃素是因为和杀生那些有关吧?那个时候他们不知道植物有生命吗?现在知道了,不是植物也不能吃了,他们吃植物的理由是什么?
答：现代科学把生命的形式分为动物和植物两种，因此受现代科学教育和熏陶的人们自然而然就认为植物既然是生命，那么佛教徒的不杀生就是解释不通的，甚至还有人以“佛教徒不是没有区分心吗？为什么对动物一个态度，对植物是另外一个态度？
在佛教的教育体系里面，没有把生命分为动物和植物两种，因为佛教认为，生命不仅仅是以这两种形态存在的，还存在其它生命形式。佛教对众生的划分是以有情和无情来区分的。我们所认知的植物在佛教里是被划分在无情众生中的，我们吃的五谷、蔬菜、瓜果都在无情众生行列。 “有情”是指有情识（也有一种近似的说法：心识）的众生，这类众生能感受八苦，有喜怒哀乐等种种觉受，人类和动物都属于这类众生，因为都有这样的觉性。 我们在这个世间你必须要有饮食，没有饮食你就不能够存活，你不能存活你也脱离不了六道轮回，在六道里头总是冤冤相报，这个道理很深，给你说两个星期都说不完。必须要吃，你就想想看，你是吃人好、是吃动物好？这就有选择，你是吃你父母好，还是吃别人好？你不会吃你父母，你会吃别人。人跟动物比，你还是吃动物，不吃人；如果动物跟植物比，那你还是舍掉动物，吃植物。你一层一层比，你就晓得，就不一样。植物是生物，但是它没有感情，就是说它没有报复的心，它没有怨恨心；你吃动物时候，动物有报复、有怨恨。招来什 ？来生的不如意，这个问题就严重。植物它不会，而且它长成之后它还希望你吃它，为什么 ？它修供养，它也懂得修福。
7.在佛教慈悲的世界里之所以有这样的塑像，是在警吓世人不要做坏事，否则就是到了地狱也要受到惩罚。
8.玉帝带领的是仙界的众生，如来带领的是自身已获得解脱的众生。佛和仙是有必要区分的，代表的是修行境界的不同。孙悟空大闹天宫，扰乱仙界，最后要请如来佛祖去平息，可见如来佛祖修行的境界。佛仙就是修行境界的区分。
9.一个人无论怎样做其实都有业果报应。
因为众生还未“悟”所以都是这个样子，以佛的慈悲来讲是能包容他们的。起码，他们能来到寺庙拜佛这说明他们心中还知道有善恶。
2.阿弥陀佛指西方极乐世界中最大的佛。
南无阿弥陀佛：南无（敬礼）指向西方极乐世界中最大的佛礼敬。
因为我们生活在东方，佛教说在我们世界的对面有一个世界是极乐世界。所以说极乐世界在西方。
因为和尚是佛门弟子，当然要时刻念经。善载是让人们时刻记着向善。
3.因为佛是引导人们向善的，所以能够长存。成为三大宗教是因为，佛的慈悲能使人空虚的心灵找到精神寄托与精神安慰。
至于科学为什么不推翻佛教，那是因为在现实生活中佛教能起到一定的安定民心，教化社会的作用。
4.阿弥陀佛是极乐世界教主，释迦牟尼是我们这个娑婆世界的教主，他们都属于佛界的，以佛的慈悲友好来讲当然都是认识的。
5.其他三位他们分别是：代表智慧的文殊菩萨、代表实践的普贤菩萨、代表愿力的地藏菩萨。
6.佛教吃素是因为和杀生那些有关吧?那个时候他们不知道植物有生命吗?现在知道了,不是植物也不能吃了,他们吃植物的理由是什么?
答：现代科学把生命的形式分为动物和植物两种，因此受现代科学教育和熏陶的人们自然而然就认为植物既然是生命，那么佛教徒的不杀生就是解释不通的，甚至还有人以“佛教徒不是没有区分心吗？为什么对动物一个态度，对植物是另外一个态度？
在佛教的教育体系里面，没有把生命分为动物和植物两种，因为佛教认为，生命不仅仅是以这两种形态存在的，还存在其它生命形式。佛教对众生的划分是以有情和无情来区分的。我们所认知的植物在佛教里是被划分在无情众生中的，我们吃的五谷、蔬菜、瓜果都在无情众生行列。 “有情”是指有情识（也有一种近似的说法：心识）的众生，这类众生能感受八苦，有喜怒哀乐等种种觉受，人类和动物都属于这类众生，因为都有这样的觉性。 我们在这个世间你必须要有饮食，没有饮食你就不能够存活，你不能存活你也脱离不了六道轮回，在六道里头总是冤冤相报，这个道理很深，给你说两个星期都说不完。必须要吃，你就想想看，你是吃人好、是吃动物好？这就有选择，你是吃你父母好，还是吃别人好？你不会吃你父母，你会吃别人。人跟动物比，你还是吃动物，不吃人；如果动物跟植物比，那你还是舍掉动物，吃植物。你一层一层比，你就晓得，就不一样。植物是生物，但是它没有感情，就是说它没有报复的心，它没有怨恨心；你吃动物时候，动物有报复、有怨恨。招来什 ？来生的不如意，这个问题就严重。植物它不会，而且它长成之后它还希望你吃它，为什么 ？它修供养，它也懂得修福。
7.在佛教慈悲的世界里之所以有这样的塑像，是在警吓世人不要做坏事，否则就是到了地狱也要受到惩罚。
8.玉帝带领的是仙界的众生，如来带领的是自身已获得解脱的众生。佛和仙是有必要区分的，代表的是修行境界的不同。孙悟空大闹天宫，扰乱仙界，最后要请如来佛祖去平息，可见如来佛祖修行的境界。佛仙就是修行境界的区分。
9.一个人无论怎样做其实都有业果报应。
因为众生还未“悟”所以都是这个样子，以佛的慈悲来讲是能包容他们的。起码，他们能来到寺庙拜佛这说明他们心中还知道有善恶。
第2个回答 2011-10-27
你怎么会有心理变态？不会的，最多也就是一点儿心理问题，简单的。加持：用现代科学术语不好解释明白，相当于外力作用，佛力加持，我的理解应该是我们肉眼看不到的宇宙空间的一种力量的帮助。
第3个回答 2011-11-07
为什么别人能控制得了？你的业障重，暂时改不了不怪你，但心里一定要知道，我【希望得到什么】，我真的【不想要什么】。然后，不管是念佛也好，布施放生各种修行也好，也可以在网上传播佛学知识，进行法布施。慢慢积攒自己的福德，向佛菩萨许愿，求佛菩萨的加持。然后有一天，你发现战胜敌人不再遥不可及。不能急
百度搜索： 业障现前的几种情况&消除恐惧心的两个方法&法界实相
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第4个回答 2011-10-27
信阿弥陀佛，就是加持！心信心即佛。
