纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜. 何解？！！！

见金·元好问《论诗三十首》其二十一。
第二十一首窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。 窘步相仍：窘步，迈步迫促。相仍，相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚，不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初，和诗时只要和意即可，和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来，却发展为和诗必须用所和之诗的韵，这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分，同韵，是韵同而前后次序不同；次韵，是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白，皮日修、陆龟蒙也这样写，到了宋代苏轼、黄庭坚后，和韵次韵盛行，成为诗的一种体式。这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随人，窘步相仍，因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺，指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自由抒发自己地真性情，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。 解析：
“纵横”句：杜甫《戏为六绝句》其一称颂北周著名文学家庾信的诗赋到晚年“凌云健笔意纵横”,意谓气势昂扬，意境开阔。俯仰随人:即随人俯扬,人家低头就低头,人家抬头就抬头,亦步亦趋,步人后尘,这两句大意是:写诗应该自抒性情,纵横挥洒,如随人俯仰,陈陈相因，也太可怜了．

这首绝句是批评当时诗坛上和韵、次韵的怒习的。所谓“和韵”即依照别人诗中所用的韵作诗相酬答。所谓“次韵”,即与被和的诗不仅用韵相同,而且用韵的先后次序都须相同。这种作诗方法肇始于元(稹)白(居易)，推波于皮(日休)陆(龟蒙),到苏(轼)黄(庭坚)则变本加厉。由于受原诗韵脚的限制，只能亦步亦趋，不敢越雷池一步，因此写诗不能挥洒自如,独抒性情，自然缺乏诗情而失去了生命力。元好问对此陋习提出批评是完全正确的。此二句后用于说明诗贵独刨，应写出自己的真实感情和独特风格，若一味模仿他人,仰人鼻息，实在可悲。