如题所述
第1个回答 2017-10-02
众生的本性都是佛,因为妄念所迷,不见本性,去除心中的妄念等迷障才能够回归本性。放下名利、放下自我自然就可放下妄念。
第2个回答 2017-10-02
比如要得到清水为什么要去掉灰尘。追答
楞严经:譬如清水,清洁本然。即彼尘土灰沙之伦,本质留碍。二体法尔,性不相循。有世间人,取彼土尘,投于净水。土失留碍,水亡清洁。
佛性与妄念,如同清水与尘土。
如何去除妄念,如同如何去除水中的尘土。方法很多。八万四千法门都是。根据自己条件,选择合适的方法。
比如,如果要把水土分离,要么静置沉淀,要么过滤,要么用化学方法。去除妄念的方法,总体上分戒定慧三大类,细分的话说为八万四千。
第3个回答 2020-05-13
除了真之外都是“妄”。
离妄见真,离非掉。
前五识也是妄,是现量,不因它而生非量比量应该就是离了。
第六识的“觉”也是现量,不再生起非量比量应该就是离了。
不由自主而来的念头,第一个应该算是现量(这个认知有待进一步验证,感觉还不是很确定),下一个“觉”也是现量,都保持在现量应该就是离了。
现量本来就是真心所生的第一个“妄”,不要让妄继续生妄,妄自然就会回归真心。
总之:除了真心都是妄,真心的第一个妄是现量,不让现量生非量比量,现量自然就会回归真心。因为妄本来就有生灭,本来就是不实的。如果不让它继续繁殖下去,它自然就会灭,灭就能回归源处——真心。
(仅供参考)
离妄见真,离非掉。
前五识也是妄,是现量,不因它而生非量比量应该就是离了。
第六识的“觉”也是现量,不再生起非量比量应该就是离了。
不由自主而来的念头,第一个应该算是现量(这个认知有待进一步验证,感觉还不是很确定),下一个“觉”也是现量,都保持在现量应该就是离了。
现量本来就是真心所生的第一个“妄”,不要让妄继续生妄,妄自然就会回归真心。
总之:除了真心都是妄,真心的第一个妄是现量,不让现量生非量比量,现量自然就会回归真心。因为妄本来就有生灭,本来就是不实的。如果不让它继续繁殖下去,它自然就会灭,灭就能回归源处——真心。
(仅供参考)