如题所述
微笑着走在老的路上经典美文
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微笑着走在老的路上经典美文1
走在时光路上,踏着韵脚,在素笺上写满春色,盈一怀慈悲,轻拥温暖,镶嵌在季节中,静待花开。
一直想离开喧嚣,避开纷扰,择一块桃源幽居,种花,煮茶,听林间鸟鸣,看溪水潺潺,书写诗情画意,一切繁华落尽,不过是眼过云烟,一切落叶缤纷,不过是沿途风景,只要卸下伪装,便轻松惬意。
一生中,不知有多少过客,有一见如故的朋友,有擦肩而过的遇见,有多少美丽,即相爱又不能相守,最终相忘于江湖。
微笑着那份温暖,感动着那份遇见,不求回报,幸福过就好,不求朝暮,拥有过就好,在简单中,执份快乐,执份恬淡,润泽流年。
生命短暂,岁月漫长,携着微笑与洒脱同行,常常在想,今生遇见过的人,经历过的事,都是冥中注定,要不怎会茫茫人海中遇见,怎会纷扰中经历,哭过,才懂得笑的美丽,失去了,才明白珍惜可贵。
光阴流逝,事事无常,一切都在延续,风摇曳着,或许,一个微笑能抵挡所有薄凉,化解所有误会;或许,一个握手,能言归和好,缓解一下氛围;走过了晓风残月,穿过了葱茏花径,静静地,路过风景。
老去的时光,教会了我们沉稳,厚重,微笑着看待一切。
就这样,又一年的暖,不期而遇的到来,微风徐徐,吹进了心田,吹皱了小河,惊醒了沉睡的莲,触及的故事,依然会痛,会不舍。
不是不爱,而是我们在错的时间,遇见了对的人,只能一声叹息,因为你有你的世界,我有我的生活。
我没有左右你的视线,你没有困扰我的人生,心与心贴切,情与情的懂得,梳理那些花事,几许深情,几许愁绪,虽然不常联系,但从没忘记。
逝去的光阴,溜走的岁月,持那份懂得,那份执着,纵使岁月老去,一样含香如故。
用平常心接受所有,听花开,看叶落,让心放逐,不让愁绪苍白了眉眼,不让落寂淹没了纯真,用微笑,诠释着生命的短暂,用快乐,解读生活的苦闷。
想着想着,心莫名的伤感起来,那些欢喜,那些爱恋,跃入眼帘,曾经爱有多深,就有多痛。
脉脉心语,盈盈溪水,漾起层层涟漪,潋滟了浓浓情意,那些过往,是行走每段路中的修行,那些人生,是经历成长的领悟。
一生中,在繁华落尽中起伏,也许,经历多了,渐渐懂得,宽容处事,平和处人,面对一切困扰,学会了坚强,内敛。
曾经以为,最难得是遇见的欢喜,离别的伤感,现在才明白,是默默陪伴的暖。
走着走着就散了,说着说着就老了,老是必然的,因为世间万物都有生老病死,我们也一样,欣然接受“老”这个词,没有必要纠结,惆怅,每一天都是希望,开始,太阳依旧会升起。
经历了风雨洗礼,经历了岁月打磨,心变得坦然,不再计较那么多,微笑着看待一切,返璞归真的自己。
时光中,简简单单,快快乐乐,活着就好。
人生,慢慢的修行,也许,我不是很优秀,但我一定会努力,我不是很漂亮,但我一定会善良,也许,我不是很有才华,但一定会学习。
人生,慢慢的领悟,多少深情,在素白中浅漾,路过的风景,走过的路途,那些隔山隔水的距离,依旧温暖如昔。
走在老的路上,做自己喜欢的事,走自己的路,懂得随遇而安的心境,尽享,生命的宁静与温良,有个好心情,一人一茶的素简,一笔一卷的情趣,平淡的日子,活出真味。
风惬意,雨绵延,生命的短暂,在余下的光阴里,散落芬芳,内心平和,即使容颜老去,又如何?依然洒脱,从容,走在时光的路上。
其实,在路上,心是愉悦的,有风景,有音乐,春色染尽山河,烟火琉璃生香,优雅的老去,何尝不是一种美丽。
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微笑着走在老的路上经典美文2
《伟大与渺小》
我们有太多的伟人。写在历史上的被渲染过的,不必说他们了;和我们同时代,向我们显示伟大的,已经够数了。这些人,凭了个人的阴谋机诈、凭了阴险与残酷,只要抓住一个机会使自己向高处爬一级,他是决不放弃这个机会的,至于牺牲个人的天良与别人的利害甚至生命,他毫不顾惜。这些伟人的伟大,是用个人的人性去换来的,是踏在人民大众的骨骸上升高起来的。当他站得高、显得伟大的时候,一般有肉没有骨头,有躯壳没灵魂的人中狗,便成群地蜷伏在他脚下,仰起头来望望他,便“伟大呵,伟大呵”地乱叫一阵子。当别人靠近他的时候,它们便狺狺狂吠起来,在壮主子的声威之余,自己仿佛也有威可畏了。这些伟人与臣侯是相依为命,狼狈为奸的。主子为了获取权势的兔,是不能没有走狗的,在走狗的瞳孔里,主子的尊容也许并非那样庄严,然而在他们口里又是另一回事了。为了一块骨头,它们出卖了自己。
在伟人自己,眼睛看的是逢迎的脸色,咂嚅趑趄的情感,耳朵听的是谗媚阿佞的声音,左右的人钢壁铁墙一样把他围在一个小天地里,眼看不过咫尺,耳听不出左右,久而久之,也只能以他人之耳为耳,以他人之目为目。而这些他人,又正是以他为法宝而有所贪图的人,他们所说的话,所报告的见闻,全是以自己的利害为标准而取舍,改窜,编辑的,不但与事实不符,常常会整个相反。信假为真,以真为假,是非颠倒,黑白不分。古时候有这样的皇帝,天下大饥,他怪罪人民何不食肉糜,今日的伟人吃的鸡蛋也许还是一块钱一个。
这样的伟人,拔地几千尺,活在半空里,和群众、和现实,脱离得一干二净。在别人眼前,他作势,他装腔,他在别人眼里不是“人”,而是“伟人”。他自己,喜怒哀乐,不能自由,不愿自由,不敢自由,硬把人之所以为人的一些天性压抑,闷死,另换上一些人造的东西,这样弄得长久了,自己也觉得自己不是“人”了,而成了“人”以上的另一种人的“人”。勉强解释,就是孤家“寡人”之“人”。这样的“人”,是“性相近也,习相远也”,远的是民众,是人性。这样的人是刚愎的,残暴的,虚伪的,反动的,半疯狂的,自欺欺人的,存心“不令天下人负我,我负天下人”的。把一个国家,一个世界,交给这样一个半疯子去统治,那会造成个什么样子呢?
“王侯将相”的`种子,已不能在新时代的气流中生长了。当大势已去,伟人不得不从半空里扔在实地上、民众前的时候,难怪希特勒自杀,而且自杀前还有疯狂的传说。被别人蒙在鼓里,或被自己的野心蒙在鼓里,一旦鼓被敲破了,四面楚歌,他这才明白了,可是已经晚了。个人英雄也就是悲剧英雄。希特勒、墨索里尼已成过去了,他们的死法是多么有力的标语,佛朗哥,以及佛朗哥的弟兄们,读一读它吧!
和伟大相反,我喜欢渺小,我想提倡一种渺小主义。一个浪花是渺小的,波浪滔天的海洋就是它集体动力的表现,一粒砂尘是渺小的,它们造成了巍峨的泰岱,一株小草也是一支造物的小旗,一朵小花不也可以壮一下春的行色吗?
我说的渺小是最本色的,最真的,最人性的,是恰恰反乎上面所说的那样的伟大的。一颗星星,它没有名字却有光,有温暖,一颗又一颗,整个夜空都为之灿烂了。谁也不掩盖谁,谁也不妨碍别人的存在,相反的,彼此互相辉映,每一个是集体中的一分子。
满腹经纶的学者,不要向人民夸示你们的渊博吧,在这一方面你不是能手,因你有福,有闲,有钱,你对于锄头拿得动、使得熟吗?在别人的本领之前,你显示自己的渺小吧。用你的精神的食粮去换五谷吧。
发号施令的政治家,你们也能操纵斧柄如同操纵政柄吗?
将军们,不要只记住自己的一个命令可以生杀多少人,也要想想农民手下的锄头,可以生多少禾苗,死多少野草呵。
当个人从大众中孤立起来,而以自己的所长比别人所短,他自觉是高人一头;把自己看做群众里面的一个,以别人的所长比自己的所短时,便觉得自己是渺小,人类的集体是伟大。我常常想,不亲自站在群众的队伍里面是比不出自己高低的;我常常想,站在大洋的边岸上向远处放眼的时候,站在喜马拉雅山脚下向上抬头的时候,才会觉得自己的渺小。因此,我爱大海,也爱一条潺潺的溪流;我爱高山,也爱一个土丘;我爱林木的微响,也爱一缕炊烟;我爱孩子的眼睛,我爱无名的群众,我也爱将军虎帐夜谈兵——如果他没有忘记他是个人。
我说的渺小是通到新英雄主义的一个起点。渺小是要把人列在一列平等的线上,渺小是自大、狂妄、野心、残害的消毒药,渺小是把人还原成人,是叫人看集体重于个人。当一个人为了群众,为了民族和国家,发挥了自己最大可能的力量,他便成为人民的英雄——新的英雄,这种英雄,不是为了自己,而是牺牲了自己,他头顶的光圈,是从人格和鲜血中放射出来的。
人人都渺小,然而当把渺小扩大到极致的时候,人人都可以成为英雄——新的英雄。
这世纪,是旧式的看上去伟大的伟人倒下去的世纪;这世纪,是渺小的人民觉醒的世纪;这世纪,是新英雄产生的世纪。
我如此说,如此相信。