如题所述
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一开始的毒字,肯定是个母这个字无关系的。
这也是古人生活中,最常见的有毒的东西,就是有毒的植物和动物,对当时的人们生命有一定的威胁。
古文的毒字,还有上面这种写法。
按照现在的写法就是下面这个:
出土的秦代的简牍中,毒字的写法如上,可知下面也不是母,而是一个毋。
如果换成楷体字,应该是下面这个:
而现在的简体字,将下面的毋变成了母,所以就有了现在毒的写法。
本来不想参与这个问题的讨论,看了所有答主的文章,觉得有必要说几句不同观点。
毒,毒害也。大家在讨论“毒害”的时候,很多人却被百度“毒害”了,有人一字不落把百度上的文章搬到了这里,也有人经过了加工整理,但还是有“操作”之嫌。
要弄清“毒”字为什么是“母”,就不能不说古人造字。大家都知道,古人造字共有六法,象形、指事、会意、形声、转注和假借。象形和指事是两个独体字造字法,与毒字无关,转注和假借是两个用字法,也与毒字无关,在这里我们不多废笔墨,剩下两个造字法是会意和形声法。
会意法是把两个或两个以上的字按意义合起来,组成一个新字,如“解”字,用刀把牛和角分开,三个字放在一起组合成解字,显然,“毒”字不是会意字。
那么只剩下形声法了,何谓形声?就是由形旁和声旁拼合而成的字,比如樱花的“樱”字,形旁是“木”,表示树木,声旁是婴儿的“婴”字,表示这个新造的字读“婴”音,这个字,与婴儿一毛钱关系也没有。
“毒”即是形声字,最古老的篆字,毒字应该是草字头,下边一个副字,形旁是草,表示是一种草,声旁是副,表示读副音,后来文字进化,演变成上边一个“生”下边一个“母”,说文解字注解:毒,厚也,害人之草,往往而生,从草从毒。有人说,生字下边是“毋”字,也正确,因为古时候“毋”和“母”是通用字,有人说,王羲之写的下边是“毋”字,颜真卿写的下边才是“母”字,其实,都是一个字。
“毒”字,与母与毋都没有任何关系,只是读音而已。
这个命题最大的错误,就是把形声字当做会意字来让大家讨论,把很多人都带沟里去了。
我们现在使用的文字,是经过了无数次的演变而得来的,是真正的老祖宗流传下来的文化结晶。
至于现在大家看到的“毒”字,为什么下面是一个母字呢?
这个字你要参考小篆形式了,不是说最毒妇人心。
“毒”在小篆里的写法:上面是个“生”即生命,下面是个“毋”即否定,拒绝;连起来就是生命所拒绝的有害物质。
后来在小篆演变的过程中“毋”讹变成了“母”,所有才有了你们误解的“女人最毒”等说法。
还有一种说法是:东汉许慎在《说文解字》里提到的:“毒,厚也。害人之艸,往往而生。”意思就是有毒之草滋味厚涩,从屮部。
【毒】,厚也。害人之艸,往往而生。从屮从毐。”则“毒”是上下结构不错,但下面是“毐”不是“母”嘛,这一拆错就会生发出许多不必要的想象来,所以拆字不慎往往把锅扣到造字头上(康熙字典的分部系统中才有“毋(母)字旁”),看到只有“母”成字便误把“毒”与女人(女性)联系起来。
“毒”跟女人没有任何关系,就现有的古文字资料与文献看,没有任何证据能说明“毒”最初与女人有关。
说到这个问题,就要说到汉字的演变故事。
在秦以前,人们使用的是篆书,篆书圆润自在,洒脱飘逸,非常好看。但是写起来也很慢。而秦朝作为一个暴政专制的朝代,严刑峻法极为苛刻,坐牢的人非常多,记载的人必须要写得很快才能完成任务,于是为了书写方便快捷,慢慢地就把本该圆润的地方拉直了,汉字就经历了“立定”的过程,这个过程,就是篆书向隶书转化的过程。
然后我们就来看看今天的主角——“毒”。
“毒”字的小篆写法是这样的:
它的隶书写法是这样的:
由于小篆和隶书字体差异比较大,所以我们可能很难分辨出其中的细微之处。如果对比一下东晋王羲之和唐朝颜真卿写的“毒”字,也许我们就能发现一些不同。
我们可以很清楚地看到,王羲之的“毒”字,下面部分是个“毋”,而到了唐代颜真卿时候,下面的“毋”就变成了两点,也就是“母”字。而在小篆与隶书中,其实“毒”的下半部分都是“毋”字。“毋”在《说文解字注》中的解释是“禁止”,通“无”。而“毒”字的本义是一种害人的草。
由此,我们可以知道,“毒”字的下半部分其实是“毋”,而不是“母”。后来被写成“母”只是在汉字的演变与使用过程中的一种“误传”罢了。
直到今天,除了中国大陆以外,其他地区的“毒”字的下半部分依然是“毋”,而不是“母”。
因此,母亲很伟大没毛病,“毒”字下面是“母”其实和母亲没有关系,不要想太多哦!
作者:赓瑜
从徐在国先生整理的图中可以看出,无论“母”字怎么变化,母亲标志性的“两点”都比较“突出”。按照许慎的造字六法归类,很明显属于 象形字 。
虽然现在看来下面也像个“母”字,其实不然。这个字是楷书变形的结果。原来下面是个“毋”字,而不是“母”。即使这样,也跟“毒”字来源没有关系。因为“毒”字是 “屮” 字头的,也就是“ 艹 ”字头,专业一点是 从“屮”从“毐”,“毐”亦声 。也就是说,毒是一种草,或者跟草有关。读“毐”(ǎi)(你没看错,就是嫪毐的“毐”)这是另外一种造字方式: 形声 。
毐: 旧指男子品行不端。 (《汉语大词典》第10424页)
“毐, 人无行也。从士、从毋。 (《说文》)
“毐”是个会意字,“士”品行不端。 一个男的, 按照孔子的观点,应该“修身、齐家、治国、平天下。”这是正事儿。 整天泡在太后床上,你(嫪毐)又不是太上皇,品行能端正吗?
上下两个都是形旁,合到一块儿,“草”这个大家族里不务正业的。草是供牲口食用的,你不能有害吧, 这是正事儿 。 可是牛羊吃了就死了,是不是就不务正业了? 所以,草里面不务正业的就是“毒”了。你看,这个字造的多讲理! 人里面祸祸的叫嫪毐,草里面祸祸的叫毒草。 (徐悲鸿先生画的仓颉)
你看,母亲的“母”和毒草的“毒”的下半部分虽然长得很像,但是没有任何血缘关系。仓颉造字的时候就没在一起,他老人家还是给归到不同的类别里去的。 愣是让两晋那一帮子书法家给弄得跟一家子人似的,你说可恨不可恨?
毒,从生、从母,把毒字拆开,上面是生,下面是母,母又指女性,于是有人就把这个字望文生义,解释成最毒妇人心,这是不对的。毒的下半部分并不是现今所用的母,而是毋(wú)。
毒是一个会意字,上面生,是生命的意思,下面毋,是不要的意思,那么结合起来,就可以解释为,生命中拒绝的东西,那不就是毒么?
再,《说文解字》:
艸( cǎo ),同草,往往,不是经常的意思,在这里应该理解为到处。所以这句话后半部分意思是,害人的毒草到处生长。
这是古人对大自然理解匮乏而造成的不全面解释,古人认为,毒是从草里面生长出来的,所以古代人下毒,通常是用某种含有剧毒的草药。神农尝百草,就是为了试毒。
厚呢,是聚集的意思,比如我们说夏季阳光毒辣,就是因为夏季阳光聚集。并且,毒有怨恨的意思,也有味道苦的意思,所以,只把毒解释为毒害,是不全面的。
跟母亲、母爱更没有一分钱联系。
世界上多一般母亲是伟大的,但有及少数母亲不伟大,有时为了情人放异了仗夫孩子,跟着情人跑了你永不得见,这样的母亲不伟大。
古人最初造“毒”字的时候,下面并非是“母”字;流传下来的这个下面有“母”的写法,是秦汉时期开始的隶变的结果。所以,别责怪古人把“伟大的母亲”和“毒”整在了一起。
小篆的“毒”,是下面这种写法—— 许慎《说文解字》对这个字的解释是:“厚也。害人之草。往往而生。从屮。”怎么理解呢?段玉裁解说得很好——他说,屮(chè)不是艸,很多人把屮说是“艹字头”,这是错的。屮是草木生长的一种状态,上下茎通、左右枝叶。他说,许慎讲“毒”是害人之草往往而生,就是历历而生,很繁茂的样子,因此从屮,训为“厚”,这是“毒”的制字本意。重要的话说三遍——毒字从屮,有毒之草繁茂而生;……;……。 毒字的上半步不是部首,下面的“母”也不是部首。《说文》的五百四十个部首里,没有“母”这个部首。“母”被归于“女”部。 《说文》里还收录了“毒”的古字,就是籀文大篆的“毒”字,写作—— 许慎说:“从刂䈞。”䈞,古时与毒音同,其另一种写法,是厚的古字。所以,他把“毒”的含义解释为“厚”,一是“毒”的古字含有厚的意思;二是以厚来形容有害之草繁茂的样子。 古文献里,“毒”字常用,不过是在西周以始,甲骨文中未见相对应之字。《尚书.盘庚》云:“惟汝自生毒。”《诗.缁衣》曰:“惟君子能好其正,小人毒气正。”——这里的“毒”,是害的意思。《诗.大雅》说:“民之贪乱,宁为荼毒。”——痛苦的意思。《周礼.天官.医师》:“掌医之政令,取毒药以供医事。”《疡医》:“凡疗疡,以五毒攻之。”——这是指有毒之草或其他药物,古时有鱼毒、鸡毒、狗毒、绳毒,都是草药的名字。“毒”还有恨的含义;育的含义;治理的含义;置毒于物的含义,等等,不一而足。但无论哪种含义,都和“伟大的母亲”无关。 (春、舂、秦、泰的小篆写法)
那么,“毒”怎么就把“母”整在下面了呢?如前述及,是隶变的结果。汉字,包含了两个阶段——秦皇以小篆统一六国之前文字,包括小篆在内的以前的汉文字,都属于古文汉字;秦已经开始,至汉成熟的隶变,这之后的汉字都称为今文汉字,包括我们现在使用的现代汉字。隶变是汉字的一次重大变革和转折,具体包括以下几个方面—— 第一,解散篆体,改曲为直。隶书不再考虑是否象形,而是把古字“随体诘诎”的线条,基本分解或改成平直的笔画;使圆转不断的线条,变为方折的断笔,形成点、横、竖、捺、钩、折等笔画。这大大有利于书写了。 第二,偏旁分化和偏旁混同。隶书里,独立成字和用作偏旁的写法,与古文汉字明显不同,“毒”字下面的“母”就是这么变化而来的。同时,隶书以求简便,把某些生僻的或笔画较多的偏旁,改成形状相近,笔画较少,又比较常见的偏旁,“毒”字的变化,也体现了这个原则。 第三,结构简省。隶书往往把古文汉字的两笔并为一笔,或是把两个以上的偏旁或偏旁所包含的部分合并起来,改成较简单的便于书写的笔画结构,“毒”字的变化即很明显。 (隶变之后的写法)
所以,隶变之后,往往已经看不出一个字造字之初的本义,这个叫“笔势”,就是“笔势”往往不见了,剩下的是“笔意”。因此,推断一个汉字的造字本义,必须回归到小篆之前。所谓现在按隶变之后的汉字笔画“以形识字”,只是“缘木求鱼”而已。
“毒”字的下半部分,原本并非“母”字。而且,毒字最早的意思也不是有害物质,而是形容味道苦涩。
正如《广雅 • 释诂》 中说,【毒,苦也】,毒字是在后来才被赋予了有害物质的意义,原本,它只是形容苦涩的味道。
后来,文人墨客觉得母亲哺育孩子,也相当于在品味着一种难以言喻的苦涩,所以把母字放入了毒字之中。
另外,最早人类发现有毒物质,是从植物里,如传说中的神农尝百草。而母字不仅用来形容人类,也形容了自然的孕育生长。故而,毒字代表的也是自然孕育生长出来的某种味道特别糟糕的植物。
所以,毒字的字意,在最初时并不会影响到母字的正面意义,并且可以说,它从另一个方面诠释了“母”的伟大。
只是到了后来,后世的人们把“有害物质”这种意义赋予了毒字,但保留了原有的写法,才使得毒字看起来是如此的不近人情。
我认为毒字下面就是母亲的母字,如果认真看易经中坤卦便知,到了第六爻吋有个龙字出现,好到一定程度会物极必反,为什么说母亲叫娘(良而不是优呢),这毒更说明母亲伟大。既然是母则给孩子有关,当自己的孩子受到危害时,必定要毒狠,才能更好保护孩子。