天人三策《天人三策》中的主要建议

天人感应与君权神授是董仲舒的重要思想，他结合阴阳五行理论和《春秋》中的天象记录，强调天与人的紧密联系，将君权建立在天命之上，赋予皇帝代表天意治理的神圣地位。

他提出"天人感应"，认为天灾异象是对君主失德的警示，帝王需以天道为鉴，实行仁政。这在一定程度上制约了皇权，确保政治的平衡与制约。

在思想领域，董仲舒推崇孔子，主张"推明孔氏，抑黜百家"，通过神化君权来强化儒家的正统地位，同时利用天人感应理论，要求皇帝遵循儒家伦理，实行德政。

在治国方面，董仲舒强调"春秋大一统"，主张思想统一服务于政治统一，认为只有消除百家争鸣，才能确保国家的稳定与法度的明确。他提倡"德主刑辅"，通过设立太学和改革人才选拔制度，如设立明师、举孝廉，以儒家道德教育引导社会，维护皇权和儒家伦理秩序。

总的来说，董仲舒的建议旨在强化君权，统一思想，推行仁政，通过教育和人才选拔制度来巩固儒家在政治中的主导地位，为大一统的汉朝政治提供理论支撑。

建元六年，太皇太后窦氏驾崩，汉武帝乾纲独揽。建元初年被扼杀的新政，再一次被提上了日程。元光元年，汉武帝令郡国举孝廉，策贤良，在内外政策上进行一系列变古创制、更化鼎新。