如题所述
第1个回答 2024-08-24
撒玛利亚人是圣经中记载的一个古老民族，据史料记载，他们约在3000年前迁移至以色列北部地区。目前，全球仅有约650名撒玛利亚人，其中一半居住在纳布卢斯的吉里兹姆山上，这些是他们祖先遗留下来的村落。他们庆祝逾越节，与犹太人相似，但同时他们也使用阿拉伯语，并且拥有以色列和巴勒斯坦双重国籍。这使得他们在特殊的时间和地点享有特殊权利，能够在两国领土间自由往来。
在圣经中，撒玛利亚人的起源记载于新约的福音书，他们是一个以地域划分的信仰派系。然而，“撒马利亚”一词在圣经旧约中指的并非撒马利亚城，而是指耶稣时代罗马政府管理的撒马利亚省。撒马利亚人自称为北国以色列国的后代，他们遵循摩西律法，并以基利心山为信仰的敬拜中心。但以色列人并未认同他们为犹太人的后代，以色列历史学家约瑟夫指出，他们是北国以色列灭亡时，亚述人将外族移民至以色列地，并与当地留下的以色列人混血的后裔。根据圣经列王记下的记载，亚述人将新居民移入以色列地后，曾派遣以色列祭司教导他们宗教仪式，但这些居民在接受教导后，仍混合了自己原有的神祇和宗教崇拜。
由于政治、种族、文化和信仰的差异，撒玛利亚人与犹太人之间存在深深的敌意，彼此不相往来。因此，他们并未被后来从巴比伦回归的以色列人接纳，而只是被视为一个不纯的分支。在以色列的历史上，他们并未获得一个正统的身份。
撒玛利亚人在历史上一直存在，他们的文献记录存在于3至14世纪之间。在14世纪，他们进行了宗教改革，当时的祭司Phineas收集和整理了不同的文献，参考了圣经的记载，编纂了《Abu'l Fath》。这本书处理了撒玛利亚人的历史、宗教传统、崇拜礼仪等内容。他们还在1355年发现了《Abisha Scroll》，这是由阿伦的孙子编纂的，成为他们最重要的文献之一。撒玛利亚人承认摩西五经的经典地位，并重新编纂和修改了部分约书亚记的记载，以此统一他们的信仰和礼仪传统。
撒玛利亚人的信仰主要包括五个核心信念：1. 耶和华是唯一真正的神；2. 摩西是神差遣的主要使者；3. 律法书是神的启示；4. 摩西根据神的启示，指示约书亚在基利心山建立祭坛，作为敬拜和献祭的中心；5. 相信Taheb将在末日到来时使他们重生，并认为Taheb就是摩西。自19世纪以来，撒玛利亚人曾被禁止前往基利心山，这导致他们的衰落。直到以色列复国，他们的人数才开始逐渐恢复。
在圣经中，撒玛利亚人的起源记载于新约的福音书，他们是一个以地域划分的信仰派系。然而，“撒马利亚”一词在圣经旧约中指的并非撒马利亚城，而是指耶稣时代罗马政府管理的撒马利亚省。撒马利亚人自称为北国以色列国的后代，他们遵循摩西律法，并以基利心山为信仰的敬拜中心。但以色列人并未认同他们为犹太人的后代，以色列历史学家约瑟夫指出，他们是北国以色列灭亡时，亚述人将外族移民至以色列地，并与当地留下的以色列人混血的后裔。根据圣经列王记下的记载，亚述人将新居民移入以色列地后，曾派遣以色列祭司教导他们宗教仪式，但这些居民在接受教导后，仍混合了自己原有的神祇和宗教崇拜。
由于政治、种族、文化和信仰的差异，撒玛利亚人与犹太人之间存在深深的敌意，彼此不相往来。因此，他们并未被后来从巴比伦回归的以色列人接纳，而只是被视为一个不纯的分支。在以色列的历史上，他们并未获得一个正统的身份。
撒玛利亚人在历史上一直存在，他们的文献记录存在于3至14世纪之间。在14世纪，他们进行了宗教改革，当时的祭司Phineas收集和整理了不同的文献，参考了圣经的记载，编纂了《Abu'l Fath》。这本书处理了撒玛利亚人的历史、宗教传统、崇拜礼仪等内容。他们还在1355年发现了《Abisha Scroll》，这是由阿伦的孙子编纂的，成为他们最重要的文献之一。撒玛利亚人承认摩西五经的经典地位，并重新编纂和修改了部分约书亚记的记载，以此统一他们的信仰和礼仪传统。
撒玛利亚人的信仰主要包括五个核心信念：1. 耶和华是唯一真正的神；2. 摩西是神差遣的主要使者；3. 律法书是神的启示；4. 摩西根据神的启示，指示约书亚在基利心山建立祭坛，作为敬拜和献祭的中心；5. 相信Taheb将在末日到来时使他们重生，并认为Taheb就是摩西。自19世纪以来，撒玛利亚人曾被禁止前往基利心山，这导致他们的衰落。直到以色列复国，他们的人数才开始逐渐恢复。
