历史学家戴逸

1.史学家戴逸指出“18世纪的康乾盛世,貌似太平辉煌,实则正在滑向

B

试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“实则正在滑向衰世凄凉”是指康乾盛世时期中国社会已开始走向衰落，结合史实不难发现②③④⑤均是其走向衰落的重要原因，而①说法错误，康乾盛世时期中国并未遭受西方列强的入侵，答案选B。

点评：本题属组合型选择题，此类选择题试将同一类事件或现象按一定的关系进行组合的选择题，解答此类型题的方法主要是筛选法，大体可以分为肯定筛选法和否定筛选法。肯定筛选法是先根据试题要求分析各个选项，确定一个正确的选项，这样就可以排除不包含此选项的组合，然后一一筛选即可；否定筛选法即是排除法。

2.北京建都的历史从何算起

今年是北京建都是从“金中都”算起的。在金之前，春秋战国时期，北京曾做过燕国的都城“蓟”，后来又是辽的陪都“南京”，但为什么把建都的起始点定在了“金中都”？

著名历史学家戴逸对此作了解释。他说：燕国当时只是一个封国，不能称其为全国性政权，而辽的陪都有很多，北京只是其中的一个，只有到了金，北京才开始真正成为一个政治中心，海陵王完颜亮在北京建造城垣、宫殿和民居。完颜亮之所以把都城选在了北京，主要是考虑到当时金的“上京”（今黑龙江省阿城市）很偏僻，不利于对全国的统治和与中原地区的经济交流，而燕京当时湖泊众多，交通发达，物产丰富，于是决定迁都，定名中都。金建中都有重大的历史意义：一是促进了汉族与契丹、女真、蒙古等少数民族的交往，是中华民族逐渐形成统一国家的一个重要标志。二是意味着中国政治中心向北方迁移。

3.求一些有关为人耿直、刚正不阿的典故

常熟历史上的“直臣” □曹培根吴文化中有着丰富的廉政文化资源，这是对干部、师生进行廉政文化教育的重要材料。

系统地挖掘廉政资源，是建设校园文化的需要，也是深化吴文化研究的需要。这一工作可以主要人物为目，以廉吏清官事迹，带起一段历史时期、一个朝代、一个区域、一个文化家族的廉洁文化遗产的挖掘和总结。

丰富的廉政文化资源，以常熟为例，历史上出现过许多关心社稷民生，以清正廉明著称的“直臣”。如：鱼侃，字希直，晚号颐庵，修德行善乡里称之。

明永乐二十二年（1424年）进士，先后任刑部、工部主事，随都御史王竑监督漕运。因河道时有淤浅，航行不便，奏请创设“撩浅浦夫”，随时疏浚，以保畅通，为时人称颂。

任开封知府时，审理案件不受请托，人称誉为耿直刚正可比包公。母亡，不取官府一物，弃官返里，生活贫苦，雨天屋漏，寒冬被褥单薄，甚或无米下锅，仍怡然自得。

崇祯年间，巡按路振飞为他书写墓碑称“第一清官”。钱昕，字景寅，明正统十年（1445年）进士，擢为御史。

为官清正。巡按浙江时，有勋臣家奴横行乡里，无恶不作，钱昕得悉后，不畏权势，为民伸冤，立将恶奴杖杀，人称“钱青天”。

后出任荆州知府，清廉勤政，深得当地人民爱戴，有民歌曰：“荆州太守苏州士，千里家家知姓氏。太守衣，苏州绮；太守食，苏州米；荆民食饱荆州米，荆州衣被荆民体。

安我父母，育我妻子，女织男耕乐生理。不愿太守一品贵，只愿太守千百岁。”

钱昕与鱼侃并誉为清官。因钱家富，鱼家贫，人称“富不爱钱钱昕，贫不爱钱鱼侃”。

蒋钦（1458-1506），字子修，明弘治九年（1496年）进士，授卫辉推官，擢南京御史，为人耿直刚烈，以直谏至死闻世。正德元年（1506年），权阉刘瑾逐大学士刘健、谢迁，钦偕同官切谏，被刘瑾逮下诏狱，廷杖为民。

三日后钦独向宠信刘瑾的武宗上疏，痛斥刘为“蠹国之贼”，请“急诛刘瑾以谢天下”，疏入，再杖三十，系狱。越三日，钦复上疏曰：“陛下日与嬉游，茫不知悟。

内外臣庶，凛如冰渊。臣昨再疏受杖，血肉淋漓，伏枕狱中，终难自默……陛下试将臣较瑾，瑾忠乎，臣忠乎？忠与不忠，天下皆知之，陛下亦洞然知之，何仇于臣，而信任此逆贼耶？臣骨肉都销，涕泗交作，七十二岁老父，不顾养矣。

臣死何足惜，但陛下覆国丧家之祸起于旦夕，是大可惜也。”疏入，复杖三十。

杖后三日，钦卒于狱。瑾被诛。

瞿景淳（1507-1569），字师道，号昆湖，明嘉靖时会试第一，殿试第二，授编修，为人清廉刚直。曾奉敕往凤阳封郑王世子朱载堉，拒受重礼。

倭寇犯江南，他从江南赴京见大学士严嵩，揭发总督胡宗宪坐拥重兵，御倭不力，民不安枕。后历官至吏部右侍郎。

严讷（1511-1584），字敏卿，号养斋，明嘉靖二十年（1541年）进士，授编修。时三吴地区遭倭患，又遇灾荒，百姓流离死亡几半，而地方官吏仍加紧征粮征款。

严讷上书陈情，极言百姓困苦，得以免征。后授翰林学士，历官礼部、吏部侍郎代礼部、吏部尚书，任人唯贤，吏治一新。

后兼任武英殿大学士，入参机务。陈瓒，字廷裸，明嘉靖三十五年（1556年）进士，授江西永丰知县，擢刑科给事中。

瓒一生无畏直言，敢抗忤执政者。刑科任上，劾罢严嵩党羽祭酒王才、谕德唐汝楫。

又劾文选郎南轩，请录因建言被废斥者，帝震怒，杖六十除名。隆庆元年（1567年）起官吏科，擢太常少卿。

万历十年（1582年）张居正死后，累官至刑部左侍郎，又责大学士王锡爵不识人才，不用顾宪成疏论。赵用贤（1535-1596），字汝师，号定宇，明隆庆五年（1571年）进士，选翰林院庶吉士。

万历初，授检讨，因上疏指责首辅张居正父丧夺情，被廷杖除名。后复官，卒赠礼部尚书。

严澄（1547-1625），字道澈，号天池，明万历间以父荫官邵武府知府，减苛税，兴水利，有治绩。为官清正，誓言不带邵武的一文钱回家。

当地惯例有“茶果银”，严不能却，后辞官返里即用来修治苏州齐门到常熟南门之间损坏的桥梁。顾大章（1576-1625），字伯钦，万历三十五年（1607年）进士，天启元年（1621年），任刑部员外郎署山东司事。

因刚正不阿，为魏忠贤阉党所忌恨，遭陷害，遂引疾归里。天启五年（1625年）起官任礼部郎中、陕西按察副使。

后阉党擅权，又遭陷害，与杨涟、左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞同时入狱。在刑部狱中对簿时词气不屈，并爰笔作联曰：“故作风波翻世道，长留日月照人心。”

后受酷刑致死。世称“天启六君子”。

翁同龢（1830—1904），字声甫，号叔平，别署均斋、瓶笙，晚号松禅、瓶庐居士、井眉居士等，别号天放闲人。清咸丰六年（1856年）状元，先后为同治、光绪两代帝师，历官刑部、工部、户部尚书、协办大学士、都察院左都御史、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣等。

著名历史学家戴逸教授在所撰《〈翁同龢传〉序言》中指出：翁同龢“他那种忧国爱民，坚持变革，力抗逆流，不避艰险，以天下为己任的精神和襟怀是值得敬仰的。就以他个人的操守而言，他为官四十多年，状元宰相，两朝帝师，位极人臣，尊荣无比，任户部尚书，主管全国财政十余年，开缺回乡后竟。