进士是什么

中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。

此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。唐朝时以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。元、明、清时，进士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。 明董其昌《节寰袁公行状》：“（袁可立）戊子举于乡，己丑成进士。”

扩展资料：

进士的发展进程：

清代文学家吴敬梓在《儒林外史》第十七回写道，古代许多著名作家都是进士出身。辽、金元时，士人经地方考试选拔后，赴京会考，经中央政府朝廷礼部试取录后，再由皇帝殿试以定名次。一甲授官六品，二甲正七品，三甲正八品。辽前朝无契丹人试进士之制，后渐有应试登第者。金朝则专设女真进士科。元朝时候会试落第则称乡贡进士。

明清遵循前朝制度，举人需经殿试取录后方称进士，否则只称会试中式举人。进士多入为翰林官。一甲第一名为状元，授修撰；第二、三名分别为榜眼、探花，授编修。二、三甲可选为庶吉士，或授给事中、主事、中书舍人、行人、太常博士、国子博士等官，或授地方府推官、府同知、县令、县丞等官。

中国科举制度是中国历史上的考试选拔官员的一种基本制度。他渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清。根据史书记载，从隋朝大业元年（605年）的进士科算起到光绪三十一年（1905年（乙巳年））正式废除，整整绵延存在了1300周年。在漫长的1300年的科举考试中，曾产生出700多名状元、近11万名进士、数百万名举人（至于秀才就更不计其数了）。

中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者。

进士知识水平相当于现在的清华北大博士或博士后研究生毕业，举人中的优异者，一个县一届能有1-2个就很了不得，人数很少。官职大约是副县级，起步可以做县令，属于朝廷重点培养的后备官员，有能力，有运气的话可以晋升到封疆大吏、六部尚书甚至是大学士。

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进士始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。唐朝时以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。元、明、清时，进士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。

参考资料：

进士是古代科举殿试及第者之称。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。

此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。唐朝时以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。

元、明、清时，进士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲:一甲3人，赐进士及第;二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。 明董其昌《节寰袁公行状》:"(袁可立)戊子举于乡，己丑成进士。"

拓展资料

隋朝于605年首次开的进士科，被视为科举的开端。隋、唐时，"进士科"只是科举各科中的其一，考的是诗赋。因为进士科是常科，考取又最难，故此最为尊贵，地位亦成为各科之首。

从唐朝举行第一次科举考试开始算起，到1905年废除科举，近1300年的时间里，进士都是中国政治的主角。仅仅靠接受正统的儒学教育培养出来的文人学士们，来维持一个庞大帝国的有效运转，这个现象在中外历史上都可以算是绝无仅有的了。

进士：隋唐科举考试设进士科，录取后为进士。明清时称殿试考取的人。

进士：[ jìn shì ] 

引证解释：

1. 古代指贡举的人才。

《礼记·王制》：“大乐正论造士之秀者，以告於王，而升诸司马，曰进士。” 郑玄 注：“进士，可进受爵禄也。”

2. 荐举贤士。

《墨子·亲士》：“归国宝，不若献贤而进士。”

3. 科举时代称殿试考取的人。

明 清 时，举人经会试及格后即可称为进士。

拓展资料：

1、一文不名的范仲淹终于考中了进士。

2、与其出一个斫消元气的进士，不如出一个培养阴鸷的通儒。

3、他中了进士后,步步登高,不久,就当了巡抚。

4、唐朝诗赋让人醉生梦死，都是因为唐玄宗把诗赋加进了进士科为主要的内容。

5、他60岁才考上了进士,真是大器晚成啊!

明、清科举分为三甲。头甲三人，即状元、榜眼和探花，赐进士及第；二甲第一名，称“传胪”（起初，三甲头名亦称传胪，后仅限于二甲头名），中二甲赐进士出身；三甲人数最多，赐同进士出身。

进士分甲制度是承袭宋制。

宋太祖太平兴国二年正月，举行的科举考试，取进士109 人、诸科207 人，又录取参加过十五次以上考试而未被录取的进士及诸科184 人，再取考“九经”而不合格的老年举子7 人，“特赐‘三传’出身”，共录取507 人。考试合格的进士及诸科300 多人“赐及第”，而将从考试不合格中录取的进士及诸科近200 人则“赐出身”，以示两者的区别。

其后，宋太宗又命将进士及第者“定其优劣为三等”，这是首次将进士分为三等。又提高了进士入仕的寄禄官及差遣职务，“第一等为将作监丞，第二等为大理评事，并通判诸州”，“同出身以下免选，注初等幕职判司簿尉”。实际是将所有进士分为三等，一、二等为进士及第，三等为同进士出身。

宋太宗淳化三年分进士为五等（进士分为五等自此始），一、二、三等赐进士及第，四、五等赐进士出身。仁宗天圣五年分进士为六等，后又变回五等，定第一、二甲为“进士及第”，第三甲为“进士出身”，第四、五甲为“同进士出身”（同出身），后曾改第五甲为“同学究出身”。南宋孝宗时改为第一、二甲为进士及第，第三、四甲为进士出身，第五甲为同进士出身。

明、清科举殿试的名次分为一、二、三甲。

一甲三人，即状元、榜眼和探花，赐进士及第。

二甲若干人（清朝时一般为40或50人），赐进士出身；二甲第一名，称“传胪”，又称亚元（起初，三甲头名亦称传胪，后仅限于二甲头名）。

三甲若干人（清朝时一般为100-300人），赐同进士出身。

明清取士，除两朝开创之初外，大体每科取士三百人左右，又因题请及恩诏而另增五十名或一百名的，属于特殊情况，并非“恒制”。同进士出身的进士也是正牌进士，只是名次靠后而以，三甲进士也可以去考庶吉士。会试定去留，殿试排名次，殿试排出的名次很大程度上是要看当时的评阅试卷的读卷官的好恶和作为主考官的皇帝的心情。

同进士出身这个名词是宋朝才出现的，按照宋人的文法习惯，如果要表示这个人的资格、资序不够，但是出于认同你的能力而可以考虑给与相应的身份的话，那么应该在头衔前加“权”字，表示“暂且”、“临时”的意思。而在表示身份的头衔前加“同”字的话，则是“并同”、“一起”的意思，而不是“如同”、“类同”的意思。所以，不要去望文生义地以为“同进士”是“如同进士”的意思。因此，“同进士出身”不存在赐给落榜者以资“安慰”的意思，更不存在安抚“落第秀才”的可能，所谓落第秀才是连举人都考不上的秀才，如果这个秀才连举人都不是，何来给个同进士以资安慰之说？清人多不学无术，才会产生出编排曾文正公的段子来。