里。是关于地球是怎样的歌诀，求完整版
第1个回答 2014-02-22
七律二首·送瘟神
毛泽东
其一
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
七律二首·送瘟神
七律二首·送瘟神(5张)
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
其二
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
写作背景
编辑
严重危害人民健康的血吸虫病，在中国流行了2000多年。解放前，疫区遍及江南12个省、市的350个县，患者1000万人，受感染威胁的人口达1亿以上。由于历代反动统治者不顾人民的疾苦，致使血吸虫病愈演愈烈。解放后，中共中央和毛泽东非常重视血吸虫病的防治工作，1953年前后就派出100多名医务人员进驻重疫区余江除灭血吸虫病，治好千余人。
1955年冬，毛泽东发出“一定要消灭血吸虫病”和“限期消灭血吸虫病”的伟大号召。毛泽东还亲自到湖北疫区视察，在杭州亲自制定规划。
1965年2月27日，毛泽东在最高国务会议上强调“全党动员，全民动员，消灭血吸虫病”，并且把消灭血吸虫病写进了《农业发展纲要40条》。同年，中共中央成立了防治血吸虫病领导小组，派出大批医疗队到疫区进行血吸虫病防治工作。工作取得明显的效果，疫区余江县人们提出了“半年准备，一年战斗，半年扫尾”的口号，发挥冲天干劲，与瘟神作战。并大力兴修水利，填平沟壑，根绝血吸虫的滋生地，仅用了两年时间，就根绝了血吸虫病。
1958年6月30日《人民日报》用头版头条报道了这个消息，刊载了题为“第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病经过”的社论。
毛泽东读后十分欣慰，彻夜未眠，第二天早晨便写了这两首诗，并在诗题下用一段优美的文字描述了作诗时的喜悦心情。
诗歌鉴赏
编辑
鉴赏之一
整体把握
全诗112字，毛泽东写于1958年。这两首诗通过血吸虫病在就社会长期流行，严重危害和新社会迅速被消灭的鲜明对比，揭露了旧社会给劳动人们造成的沉重灾难，歌颂了社会主义制度及劳动人民在共产党的领导下焕发出来的冲天干劲和改造山河的英雄业绩。
这两首诗是联章体，以丰富的想象，把过去和现在，神话和科学有机地结合起来。
逐段分析
第一首以深沉的笔调写劳动人民遭受血吸虫病祸害的悲惨图景和消灭血吸虫病后的欢快心情。
第二首以高昂的情绪写新社会劳动人民改天换地。消灭血吸虫病、创造新生活的动人情景，形象说明送瘟神伟大力量的源泉。
第一首
首联概括写出了旧社会血吸虫病危害的严重，暗示了血吸虫病祸害的根源在于反动的社会制度。
颔联在首联总结的基础上，进一步对血吸虫病危害坐具体描述，这两句不仅仅是江南血吸虫病患区的真实写照，也是整个中国黑暗社会的缩影。
颈联以无穷无尽的宇宙来比拟旧社会劳动人民无边无际的苦难，更为有力地批判了旧社会。
在尾联中，诗人挖掘了牛郎织女神话故事的积极意义，把牛郎作为劳动人民的神，在天上关心劳动人民的疾苦。
第二首
首联第一句写英雄的时代，第二句写英雄的人民。尧舜是我国古代传统的明君，诗人在这里用以比作6亿中国人民。只有在社会主义制度下，千百年来一直危害劳动人民健康的血吸虫病才能得以根治。诗人这这里对人们群众创造人间奇迹的英雄气概给予了高度的赞美和评价。
颔联描写山山水水之驯服，表现出6亿人民无穷智慧和创造精神，
颈联从正面来描述劈山治水的劳动场面，有力的表现了“送瘟神”的真正动力。
尾联点题，总结全诗，又回到消灭血吸虫病这个问题上来。用一个设问句，突出“送”字的意思，幽默含蓄地表现了诗人对“瘟神”的轻蔑和嘲讽，同时也说明了人民群众已经发动起来，危害人民多年的“瘟神”已经走投无路，处在人民群众包围之中。
鉴赏之二
背景
血吸虫病曾一度肆虐于我国南方的广大地区，对当地民众的生产、生活构成了毁灭性的威胁。新中国成立后，毛泽东同志十分关心血吸虫病的防治工作，曾发出“一定要消灭血吸虫病”的号召。在人民政府极有成效的组织、领导下，疫区群众结合农村建设，开展了大规模的血防工作，在血吸虫病的预防、治疗方面取得了明显效果，其中成绩最突出的是江西省余江县。《送瘟神》二首，就是毛泽东同志看了1958年6月30日《人民日报》头版头条所载《第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病的经过》通讯后而作。诗人多年的愿望终于实现了，不由得感慨万千，“浮想联翩”，以致“夜不能寐”、“欣然命笔”。
我们知道，对物体运动的描述，首先必须选定参照物。因为不选择参照物，就无法判断物体是否运动和怎样运动。反过来，如果给出对一物体运动状态的描述，你能正确指出所选的参照物吗？现举出一例。
“坐地日行八万里”是毛泽东《七律·送瘟神》中的诗句，本意是人坐地（不动），但每昼夜随地面运行八万里路程。这里“（人）行八万里”的参照物是什么？是太阳还是地球？
首先，我们研究人相对于太阳的日行路程。把地球绕太阳一周的轨道近似看成圆，轨道半径1亿5千万公里，地球绕太阳一周按365天计算，连接日地的半径每天绕过的圆心角约1度，于是地球运行的路程（弧长）=2πR/365＝250万公里＝500万里！
即地球上的人相对于太阳日行500万里，而不是8万里。
接下来，我们考察参照物是不是地球。“地球”的概念太大了，人“坐地”（不动），相对地面是静止的，显然参照物不是“地面”；考虑到地球的自转，“坐地”的人相对于地心（地轴）日行路程是多大呢？地球赤道半径约6371公里，地球自转一周，人行的路程为周长值：2πr=2π×6471公里＝40100公里＝80200里。
由此看出，“坐地日行八万里”的参照物是地心或者说是地轴。追问
毛泽东
其一
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
七律二首·送瘟神
七律二首·送瘟神(5张)
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
其二
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
写作背景
编辑
严重危害人民健康的血吸虫病，在中国流行了2000多年。解放前，疫区遍及江南12个省、市的350个县，患者1000万人，受感染威胁的人口达1亿以上。由于历代反动统治者不顾人民的疾苦，致使血吸虫病愈演愈烈。解放后，中共中央和毛泽东非常重视血吸虫病的防治工作，1953年前后就派出100多名医务人员进驻重疫区余江除灭血吸虫病，治好千余人。
1955年冬，毛泽东发出“一定要消灭血吸虫病”和“限期消灭血吸虫病”的伟大号召。毛泽东还亲自到湖北疫区视察，在杭州亲自制定规划。
1965年2月27日，毛泽东在最高国务会议上强调“全党动员，全民动员，消灭血吸虫病”，并且把消灭血吸虫病写进了《农业发展纲要40条》。同年，中共中央成立了防治血吸虫病领导小组，派出大批医疗队到疫区进行血吸虫病防治工作。工作取得明显的效果，疫区余江县人们提出了“半年准备，一年战斗，半年扫尾”的口号，发挥冲天干劲，与瘟神作战。并大力兴修水利，填平沟壑，根绝血吸虫的滋生地，仅用了两年时间，就根绝了血吸虫病。
1958年6月30日《人民日报》用头版头条报道了这个消息，刊载了题为“第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病经过”的社论。
毛泽东读后十分欣慰，彻夜未眠，第二天早晨便写了这两首诗，并在诗题下用一段优美的文字描述了作诗时的喜悦心情。
诗歌鉴赏
编辑
鉴赏之一
整体把握
全诗112字，毛泽东写于1958年。这两首诗通过血吸虫病在就社会长期流行，严重危害和新社会迅速被消灭的鲜明对比，揭露了旧社会给劳动人们造成的沉重灾难，歌颂了社会主义制度及劳动人民在共产党的领导下焕发出来的冲天干劲和改造山河的英雄业绩。
这两首诗是联章体，以丰富的想象，把过去和现在，神话和科学有机地结合起来。
逐段分析
第一首以深沉的笔调写劳动人民遭受血吸虫病祸害的悲惨图景和消灭血吸虫病后的欢快心情。
第二首以高昂的情绪写新社会劳动人民改天换地。消灭血吸虫病、创造新生活的动人情景，形象说明送瘟神伟大力量的源泉。
第一首
首联概括写出了旧社会血吸虫病危害的严重，暗示了血吸虫病祸害的根源在于反动的社会制度。
颔联在首联总结的基础上，进一步对血吸虫病危害坐具体描述，这两句不仅仅是江南血吸虫病患区的真实写照，也是整个中国黑暗社会的缩影。
颈联以无穷无尽的宇宙来比拟旧社会劳动人民无边无际的苦难，更为有力地批判了旧社会。
在尾联中，诗人挖掘了牛郎织女神话故事的积极意义，把牛郎作为劳动人民的神，在天上关心劳动人民的疾苦。
第二首
首联第一句写英雄的时代，第二句写英雄的人民。尧舜是我国古代传统的明君，诗人在这里用以比作6亿中国人民。只有在社会主义制度下，千百年来一直危害劳动人民健康的血吸虫病才能得以根治。诗人这这里对人们群众创造人间奇迹的英雄气概给予了高度的赞美和评价。
颔联描写山山水水之驯服，表现出6亿人民无穷智慧和创造精神，
颈联从正面来描述劈山治水的劳动场面，有力的表现了“送瘟神”的真正动力。
尾联点题，总结全诗，又回到消灭血吸虫病这个问题上来。用一个设问句，突出“送”字的意思，幽默含蓄地表现了诗人对“瘟神”的轻蔑和嘲讽，同时也说明了人民群众已经发动起来，危害人民多年的“瘟神”已经走投无路，处在人民群众包围之中。
鉴赏之二
背景
血吸虫病曾一度肆虐于我国南方的广大地区，对当地民众的生产、生活构成了毁灭性的威胁。新中国成立后，毛泽东同志十分关心血吸虫病的防治工作，曾发出“一定要消灭血吸虫病”的号召。在人民政府极有成效的组织、领导下，疫区群众结合农村建设，开展了大规模的血防工作，在血吸虫病的预防、治疗方面取得了明显效果，其中成绩最突出的是江西省余江县。《送瘟神》二首，就是毛泽东同志看了1958年6月30日《人民日报》头版头条所载《第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病的经过》通讯后而作。诗人多年的愿望终于实现了，不由得感慨万千，“浮想联翩”，以致“夜不能寐”、“欣然命笔”。
我们知道，对物体运动的描述，首先必须选定参照物。因为不选择参照物，就无法判断物体是否运动和怎样运动。反过来，如果给出对一物体运动状态的描述，你能正确指出所选的参照物吗？现举出一例。
“坐地日行八万里”是毛泽东《七律·送瘟神》中的诗句，本意是人坐地（不动），但每昼夜随地面运行八万里路程。这里“（人）行八万里”的参照物是什么？是太阳还是地球？
首先，我们研究人相对于太阳的日行路程。把地球绕太阳一周的轨道近似看成圆，轨道半径1亿5千万公里，地球绕太阳一周按365天计算，连接日地的半径每天绕过的圆心角约1度，于是地球运行的路程（弧长）=2πR/365＝250万公里＝500万里！
即地球上的人相对于太阳日行500万里，而不是8万里。
接下来，我们考察参照物是不是地球。“地球”的概念太大了，人“坐地”（不动），相对地面是静止的，显然参照物不是“地面”；考虑到地球的自转，“坐地”的人相对于地心（地轴）日行路程是多大呢？地球赤道半径约6371公里，地球自转一周，人行的路程为周长值：2πr=2π×6471公里＝40100公里＝80200里。
由此看出，“坐地日行八万里”的参照物是地心或者说是地轴。追问
这位老师，回答的时候请审题
追答你要的就是“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”的完整版，这不就是，还带详细解析，你还想怎样？
七律二首·送瘟神
毛泽东
其一
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
