如题所述
第1个回答 2019-08-20
墨家——先秦学派之一,创始人墨翟,世称墨子,这也就是墨家之名的由来。
墨家理想人格讲究"任侠","墨子之门多勇士"(
陆贾《新语·思务》)说明了墨家理想人格的崇侠尚武,而"墨子服役百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不旋踵"(《淮南子·泰族训》)则说明了墨家理想人格的侠肝义胆。
《淮南子·要略》载:"墨子学儒者之业,受孔子之术。"可见墨子是从儒家分出来的。墨子并对儒家学说进行了批判和改造,从而树立起自己的一面旗帜,在战国时成为与儒家相抗衡的引人注目的"显学"。"世之显学,儒墨也"(《韩非·显学篇》)。而经过汉代董仲舒的"罢黜百家、独尊儒术",墨学由显学逐渐变为绝学。
墨家思想的中心是“兼爱”。认为儒家之“仁义”包含于“兼爱”之中,为兼爱的表现。兼爱思想主张有福同享,有难同当。天下所有的人都应当不分高低,彼此相爱。像关心自己一样关心别人。墨子说过,“夫爱人者人必从而爱之,利人者人必从而利之,恶人者人必从而恶之,害人者人必从而害之”。爱人是一种投资,自己可从中得益。世界的利益就包括了其中每一个人的利益,为世界谋利益就是为自己谋利益。
除了“兼爱”外,墨子的墨家思想还承认有鬼神存在,崇奉鬼神,但又主张薄葬节礼,反对儒家的对丧葬的繁文缛节。
墨家理想人格讲究"任侠","墨子之门多勇士"(
陆贾《新语·思务》)说明了墨家理想人格的崇侠尚武,而"墨子服役百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不旋踵"(《淮南子·泰族训》)则说明了墨家理想人格的侠肝义胆。
《淮南子·要略》载:"墨子学儒者之业,受孔子之术。"可见墨子是从儒家分出来的。墨子并对儒家学说进行了批判和改造,从而树立起自己的一面旗帜,在战国时成为与儒家相抗衡的引人注目的"显学"。"世之显学,儒墨也"(《韩非·显学篇》)。而经过汉代董仲舒的"罢黜百家、独尊儒术",墨学由显学逐渐变为绝学。
墨家思想的中心是“兼爱”。认为儒家之“仁义”包含于“兼爱”之中,为兼爱的表现。兼爱思想主张有福同享,有难同当。天下所有的人都应当不分高低,彼此相爱。像关心自己一样关心别人。墨子说过,“夫爱人者人必从而爱之,利人者人必从而利之,恶人者人必从而恶之,害人者人必从而害之”。爱人是一种投资,自己可从中得益。世界的利益就包括了其中每一个人的利益,为世界谋利益就是为自己谋利益。
除了“兼爱”外,墨子的墨家思想还承认有鬼神存在,崇奉鬼神,但又主张薄葬节礼,反对儒家的对丧葬的繁文缛节。