有前句也有后句
第1个回答 2007-01-16
歇后语
歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。
歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。
最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。
后来的歇后语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。
歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江—自身难保”，“擀面杖吹火—一窍不通”等一些脍炙人口的歇后语。
歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚—摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。歇后语可以分成两种类型：
一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如：
猪八戒照镜子——里外不是人
水仙不开花——装蒜
哑子吃黄莲——有苦自己知（或「有苦说不出」）
还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如
外甥打灯笼——照旧(舅)
孔夫子搬家——尽是输(书)
火烧旗杆——长炭(叹，即享受)
粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能。
以下为一些常用的歇后语：
哑巴吃黄莲:有苦说不出
秀才遇著兵:有理说不清
光棍佬教仔:便宜莫贪
财到光棍手:一去无回头
盲人吃汤丸:心中有数
丈二和尚:摸不著头脑
水仙不开花:装蒜
外甥打灯笼:照旧(舅)
孔夫子搬家:尽是输(书)
礼义廉：无耻
泥水佬开门口:过得自己过得人
偷鸡不成：蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失
茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤）
阎王爷嫁女：鬼要
以下是一此常见於粤语的歇后语：
牛皮灯笼：点极唔明
床下底劈柴：撞板，即闯祸、出乱子
老婆担遮：阴公，即可怜
老公拨扇：凄凉(妻凉)，即可怜
单眼佬老婆：一眼睇晒
冬钱腊鸭：得个睇字
隔夜油炸鬼：无火气
番薯跌落风炉：该烩
湿水榄核：两头唧
水瓜打狗：唔见咁截
无掩鸡笼：自出自入
白鳝上沙滩：唔死一身散，即死定了
火烧旗杆：有排长炭(叹)
潮州音乐：自己顾自己
结他无缐（湿水棉花）：无得弹，即无可挑剔
非洲和尚：乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌
卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声(腥)气
船头尺：度水
亚兰嫁亚瑞：累斗累
太公分猪肉：人人有份
年晚煎堆：人有我有
老举埋年结:算数
蒙古大汗——
忽必烈：被打至屁股开花（忽＝屁股；烈＝裂）
吞金灭宋（金＝借喻买菜的钱；宋＝餸＝菜）
歇后语：放下担子聊天——歇后语
------------------------------------
歇后语的由来
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明 和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江----自身难保”，“擀面杖吹火-----一窍不通”，“外甥打灯笼------照旧（舅）”等一些脍炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚----摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”等。
歇后语的语言诙谐幽默，读了之后往往能令人会心地一笑，如果说笑话让您捧腹大笑，那么歇后语会让您嘴角微翘，暗暗叫妙。希望能让“ 笑话幽默-”的读者得到各程度、全方位的笑。本回答被网友采纳
歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。
歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。
最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。
后来的歇后语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。
歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江—自身难保”，“擀面杖吹火—一窍不通”等一些脍炙人口的歇后语。
歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚—摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。歇后语可以分成两种类型：
一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如：
猪八戒照镜子——里外不是人
水仙不开花——装蒜
哑子吃黄莲——有苦自己知（或「有苦说不出」）
还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如
外甥打灯笼——照旧(舅)
孔夫子搬家——尽是输(书)
火烧旗杆——长炭(叹，即享受)
粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能。
以下为一些常用的歇后语：
哑巴吃黄莲:有苦说不出
秀才遇著兵:有理说不清
光棍佬教仔:便宜莫贪
财到光棍手:一去无回头
盲人吃汤丸:心中有数
丈二和尚:摸不著头脑
水仙不开花:装蒜
外甥打灯笼:照旧(舅)
孔夫子搬家:尽是输(书)
礼义廉：无耻
泥水佬开门口:过得自己过得人
偷鸡不成：蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失
茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤）
阎王爷嫁女：鬼要
以下是一此常见於粤语的歇后语：
牛皮灯笼：点极唔明
床下底劈柴：撞板，即闯祸、出乱子
老婆担遮：阴公，即可怜
老公拨扇：凄凉(妻凉)，即可怜
单眼佬老婆：一眼睇晒
冬钱腊鸭：得个睇字
隔夜油炸鬼：无火气
番薯跌落风炉：该烩
湿水榄核：两头唧
水瓜打狗：唔见咁截
无掩鸡笼：自出自入
白鳝上沙滩：唔死一身散，即死定了
火烧旗杆：有排长炭(叹)
潮州音乐：自己顾自己
结他无缐（湿水棉花）：无得弹，即无可挑剔
非洲和尚：乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌
卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声(腥)气
船头尺：度水
亚兰嫁亚瑞：累斗累
太公分猪肉：人人有份
年晚煎堆：人有我有
老举埋年结:算数
蒙古大汗——
忽必烈：被打至屁股开花（忽＝屁股；烈＝裂）
吞金灭宋（金＝借喻买菜的钱；宋＝餸＝菜）
歇后语：放下担子聊天——歇后语
------------------------------------
歇后语的由来
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明 和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江----自身难保”，“擀面杖吹火-----一窍不通”，“外甥打灯笼------照旧（舅）”等一些脍炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚----摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”等。
歇后语的语言诙谐幽默，读了之后往往能令人会心地一笑，如果说笑话让您捧腹大笑，那么歇后语会让您嘴角微翘，暗暗叫妙。希望能让“ 笑话幽默-”的读者得到各程度、全方位的笑。本回答被网友采纳
第2个回答 2019-12-21
第3个回答 2007-01-22
歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － <目（木）中无人>
小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － <直来直去>
冷水发面 － <没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 － <只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － <力大无穷>
曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － <目（木）中无人>
小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － <直来直去>
冷水发面 － <没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 － <只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － <力大无穷>
曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
第4个回答 2007-01-16
张飞吃豆芽—————小菜一碟 看三国掉泪—————替古人担忧
周瑜谋荆州—————陪了夫人又折兵 鲁肃上了孔明船—————糊里糊涂
黄忠射箭—————百发百中 董卓进京—————不怀好意
马谡用兵—————言过其实 刘备摔孩子—————收买人心
周瑜打黄盖—————一个愿打一个愿挨 徐庶进曹营—————一言不发
曹操下宛城—————大败而逃 曹操遇马超—————割须弃袍
曹操败走华容道—————兵荒马乱 张飞摆屠案—————凶神恶煞
煮豆燃豆萁—————自家人整自家人 猛张飞舞刀—————杀气腾腾
关羽开凤眼—————要杀人 刘备的江山—————哭出来的
孙权杀关羽—————嫁祸于人 司马懿破八卦阵—————不懂装懂
后主降魏—————不知羞耻 关云长放屁—————不知脸红
孔明练琴—————老生常谈 司马炎废魏主—————袭用老谱
许褚斗马超—————赤膊上阵 张飞讨债—————声势凶
张飞上阵—————横冲直撞 曹操遇蒋干—————倒霉透了
张飞戴口罩—————显大眼 阿斗当官—————有名无实
诸葛亮焚香操琴—————故弄玄虚 阿斗的江山—————白送
关羽降曹操—————身在曹营心在汉 曹操转胎—————疑心重
周瑜病倒在芦花荡—————气煞 张飞战关羽—————忘了旧情
对着张飞骂刘备—————找气惹 隔门缝瞧诸葛亮—————瞧扁了英雄
蒋干过江—————净干失着事 张飞捉蚂蚱—————有劲使不上
孔明用空城计—————迫不得已 张飞战马超—————不分胜负
张飞卖秤砣—————人强货硬 鲁肃服孔明—————五体投地
赵子龙出兵—————回回胜 诸葛亮的鹅毛扇—————神妙莫测
草船借箭—————满载而归 孔明挥泪斩马谡—————执法如山
曹操用人—————唯才是举 关羽进皇宫—————单刀直入
关羽开刀铺—————货真价实 关羽守嫂嫂—————情谊为重
司马夸诸葛—————甘拜下风 关羽做木匠—————大刀阔斧
赵云大战长坂坡—————大显神威 关羽刮骨疗毒—————无痛苦之色
孔明大摆空城计—————化险为夷 黄忠叫阵—————不服老
张飞吃秤砣—————铁了心 张飞睡觉—————不闭眼
曹操败走华容道—————果然不出所料 黄忠射箭—————百发百中
关帝庙里找美髯公—————笃定 孔明皱眉头—————计上心头
孔明借东风—————巧用天时 孔明的锦囊—————用不完的计
关羽看《春秋》—————一目了然 张飞耍杠子—————轻而易举
刘备编草鞋—————内行 曹操诸葛亮—————脾气不一样
吕布戏貂蝉—————英雄难过美人关 黄忠交朋友—————人老心不老
蒋干盗书—————聪明反被聪明误 张飞绣花—————粗中有细
诸葛亮玩狗—————聪明一世糊涂一时 张飞拆桥—————有勇无谋
张飞拿耗子—————大眼瞪小眼 黄忠抡大锤—————老当益壮
庞统当知县—————大材小用 关羽流鼻血—————红上加红
张飞卖豆腐—————人强货不硬 关羽打喷嚏—————自我吹嘘
孔明草船借箭—————有借无还 诸葛亮吊孝—————假仁假义
吃曹操的饭干刘备的事————吃里爬外 关公面前耍大刀—————自不量力
关羽走麦城—————末日来临 关羽赴宴—————有胆有魄
孔明弹琴退仲达—————临危不乱 刘备三顾茅庐—————好难请
周瑜谋荆州—————陪了夫人又折兵 鲁肃上了孔明船—————糊里糊涂
黄忠射箭—————百发百中 董卓进京—————不怀好意
马谡用兵—————言过其实 刘备摔孩子—————收买人心
周瑜打黄盖—————一个愿打一个愿挨 徐庶进曹营—————一言不发
曹操下宛城—————大败而逃 曹操遇马超—————割须弃袍
曹操败走华容道—————兵荒马乱 张飞摆屠案—————凶神恶煞
煮豆燃豆萁—————自家人整自家人 猛张飞舞刀—————杀气腾腾
关羽开凤眼—————要杀人 刘备的江山—————哭出来的
孙权杀关羽—————嫁祸于人 司马懿破八卦阵—————不懂装懂
后主降魏—————不知羞耻 关云长放屁—————不知脸红
孔明练琴—————老生常谈 司马炎废魏主—————袭用老谱
许褚斗马超—————赤膊上阵 张飞讨债—————声势凶
张飞上阵—————横冲直撞 曹操遇蒋干—————倒霉透了
张飞戴口罩—————显大眼 阿斗当官—————有名无实
诸葛亮焚香操琴—————故弄玄虚 阿斗的江山—————白送
关羽降曹操—————身在曹营心在汉 曹操转胎—————疑心重
周瑜病倒在芦花荡—————气煞 张飞战关羽—————忘了旧情
对着张飞骂刘备—————找气惹 隔门缝瞧诸葛亮—————瞧扁了英雄
蒋干过江—————净干失着事 张飞捉蚂蚱—————有劲使不上
孔明用空城计—————迫不得已 张飞战马超—————不分胜负
张飞卖秤砣—————人强货硬 鲁肃服孔明—————五体投地
赵子龙出兵—————回回胜 诸葛亮的鹅毛扇—————神妙莫测
草船借箭—————满载而归 孔明挥泪斩马谡—————执法如山
曹操用人—————唯才是举 关羽进皇宫—————单刀直入
关羽开刀铺—————货真价实 关羽守嫂嫂—————情谊为重
司马夸诸葛—————甘拜下风 关羽做木匠—————大刀阔斧
赵云大战长坂坡—————大显神威 关羽刮骨疗毒—————无痛苦之色
孔明大摆空城计—————化险为夷 黄忠叫阵—————不服老
张飞吃秤砣—————铁了心 张飞睡觉—————不闭眼
曹操败走华容道—————果然不出所料 黄忠射箭—————百发百中
关帝庙里找美髯公—————笃定 孔明皱眉头—————计上心头
孔明借东风—————巧用天时 孔明的锦囊—————用不完的计
关羽看《春秋》—————一目了然 张飞耍杠子—————轻而易举
刘备编草鞋—————内行 曹操诸葛亮—————脾气不一样
吕布戏貂蝉—————英雄难过美人关 黄忠交朋友—————人老心不老
蒋干盗书—————聪明反被聪明误 张飞绣花—————粗中有细
诸葛亮玩狗—————聪明一世糊涂一时 张飞拆桥—————有勇无谋
张飞拿耗子—————大眼瞪小眼 黄忠抡大锤—————老当益壮
庞统当知县—————大材小用 关羽流鼻血—————红上加红
张飞卖豆腐—————人强货不硬 关羽打喷嚏—————自我吹嘘
孔明草船借箭—————有借无还 诸葛亮吊孝—————假仁假义
吃曹操的饭干刘备的事————吃里爬外 关公面前耍大刀—————自不量力
关羽走麦城—————末日来临 关羽赴宴—————有胆有魄
孔明弹琴退仲达—————临危不乱 刘备三顾茅庐—————好难请
