如题所述
第1个回答 2022-10-28
古埃及的核心文化价值是ma'at——和谐与平衡——它维护着宇宙的秩序和人们的生活。在一个人的生活中保持平衡会鼓励一个人的家庭，并向外扩展，一个人的邻里、社区、城市和整个国家。保持这种平衡的一个重要方面是感恩，它会提升一个人的生命旅程，并在死后让一个人在穿越天堂的天堂之前，将自己的心——比羽毛还轻——献给真理大厅的奥西里斯神。芦苇地。
忘恩负义是“门户罪”，它使灵魂向怀疑、不信任、嫉妒、苦毒和以自我为中心的吸收等所有负面能量敞开心扉。通过祈祷、节日和个人宗教仪式，一个人可以保持一颗轻松的心，享受充实的生活，并且在身体死亡后，确保一个人不会受到奥西里斯的严厉审判，也不会失去对天堂的希望。
人们的个人习俗之一，特别是在贫苦农民中，据说是哈索尔的五件礼物的仪式，通过提醒人们每天都要感恩，无论损失多少，都要感恩一个人可能已经忍受了。这种做法似乎存在于口述传统中，并没有得到很好的证实，但不仅符合对哈索尔女神的崇拜，而且符合埃及文化中和谐的价值，以及对所有美好礼物保持一颗感恩之心的重要性。神仙。
仁慈的哈索尔
哈索尔所有方面的核心是喜乐，它照亮了信徒的心，使人过上充实而有意义的生活。
哈索尔是一位多面的女神，她满足了各种各样的需求，为人类提供了许多生活中最好的方面。早期对女神的描绘是一位女王，头上有太阳盘和角；后来她被视为一个长着牛头的女人，或者简单地说，她是一头母牛，象征着她赋予生命的能量和对人类的恩惠。她是一位天空女神，与大地女神荷鲁斯有关——正如她的一个绰号“梧桐夫人”所证明的那样——一位太阳女神（通过她与 Ra 的联系），并且还主持着心灵、性、自然美景、舞蹈和音乐、与外国的外交、土地、人民和动物的生育能力以及母性。她还与来世联系在一起，安慰和引导死者的灵魂，并进一步与银河系联系在一起，银河系被视为天堂般的尼罗河，是所有生命的维持者。她是如此受欢迎，以至于即使在埃及新王国时期（公元前 1570 年 - 公元前 1069 年），当她的属性主要由伊希斯女神承担时，她仍然受到尊敬。
哈索尔所有方面的核心是喜乐，它照亮了信徒的心，使人过上充实而有意义的生活。来自伊普伊石碑（第 18 王朝，公元前 1500 年）的哈索尔祈祷强调了女神的这一方面。祷告的部分内容是：
赞美住在底比斯的哈索尔
亲吻大地，以各种形式向她致敬……
就在那一天，我看到了她的美丽
我的心在庆祝这一天——
我在梦中看到了两地夫人，她让我心中充满了喜悦。
然后我被她的食物恢复了活力……
有智慧的人
将在季节性节日向她致敬
教给人民的东西
可能被认为是纯食物。
在真理之地的仆人旁边，称义者伊普伊说：
为了解决竞争、嫉妒、觊觎她的问题，
哈索尔的奇迹，她在古代所做的，
应该与不知道的人和知道的人有关。
一代人应该告诉下一代她是多么美丽。（汤普森，4）
女神哈索尔
女神哈索尔
奥萨马·舒基尔· *** ·阿明 (CC BY-NC-SA)
通过保持一个人的思想——和心灵——以哈索尔和她的内在和外在美为中心，一个人获得了快乐、可以维持灵魂的“纯食物”的指导，以及中和消极思想和情绪（如嫉妒）的感激之情、嫉妒和苦涩。Ipui 指出，在他庆祝哈索尔之美的一天中，她如何将喜悦置于他的心中，并且通过告诉其他人哈索尔的伟大和慷慨，这种喜悦会增加，驱散黑暗的能量。这种情绪符合埃及宗教最重要的方面：保持个人平衡，尤其是在困难时期。学者罗莎莉大卫评论：
人们普遍认为，生命是在危险的宇宙背景下进行的，这种[由众神建立的]有序模式经常受到包括疾病、猝死或过早死亡以及自然危险在内的灾难的干扰。对人生的悲剧作出回应需要个人的信仰，但苦难并不被视为一种极其糟糕的经历，因为受难者可以从他的损失中获得力量和精神寄托。(271)
哈索尔是埃及神祇，最适合帮助减轻痛苦、提供安慰和恢复平衡，因为在她早先的化身为恶毒和嗜血的塞赫麦特时，她曾是人类苦难的根源。
Hathor-Sekhmet 和天牛之书
哈索尔的众多角色之一是被称为遥远女神的形象；离开天家，背弃责任的女神。
哈索尔的众多角色之一是被称为遥远女神的形象；一个女神，离开了她的天家，没有离开她父亲的大神Ra，基本上逃跑了，放弃了她的责任。遥远的女神图与一些女性神（相关芭丝特，Mehit，物和赛克麦特其中），但最有名的有哈托尔在天干奶牛的书，在由第一中间期（2181年至2040年BCE）和在中央王国（公元前2040年至1782年）。然而，在这部作品中，女神并没有自行逃跑，而是被 Ra 故意派去毁灭人类。
随着故事的开始，人们听到人类密谋推翻 Ra，因为他们觉得他已经老了，无法满足他们的需求。他们忘记了 Ra 为他们提供的一切，并陷入了忘恩负义的罪中。Ra 听说了他们的计划，并与其他众神协商如何进行。元神修女建议他派他的眼睛给人类一个教训。
拉之眼通常被描绘为执行拉之命令的女神，并且与遥远女神的形象密切相关，因为两者都通过他们的行动带来了转变。Ra选择Hathor作为他的眼睛，以Hathor-Sekhmet的形式将她送到地球以摧毁人类。Hathor-Sekhmet 的怒火被释放到忘恩负义的人类身上，她在 Ra 悔改之前杀死了数千人，意识到很快就会没有人离开，并告诉她停止。然而，Hathor-Sekhmet 已经陷入了疯狂的嗜血之中，无法听到他的声音。
Ra 订购了 7,000 罐混合红赭石的啤酒，类似于血液，并将啤酒滴在哈索尔的圣地 Dendera，在那里它汇集在平原上。Hathor-Sekhmet 来了，抓住了她发现的“血”，一直喝到醉得昏倒。当她醒来时，她是仁慈的哈索尔，从此成为人类的拥护者和朋友。这一集提供了哈索尔的另一个绰号——“醉酒女士”——尤其是在节日和聚会上提供大量饮料时引用。
饮酒，音乐和舞蹈都哈索尔的崇拜的一部分，不像谁了自己的同性他们给予神职人员其他神灵，哈索尔的崇拜包括男性和女性的祭司们。然而，另一个与哈索尔有关的人物（虽然肯定不是唯一的）是ta rekhet——聪明的女人。
聪明的女人
该TA rekhet（字面意思是“谁知道那个女人”），主要是证明在新王国通过ostraca从村（落款的陶器碎片）代尔EL -麦地那。根据学者 Carolyn Graves-Brown 的说法：
【智女】似乎能辨认祸神、展望未来、诊断疾病。男人和女人都咨询过这样的女人，在任何时候都只有一个ta rekhet。这样的女人，对于生者、神、死者的境界，有着深刻的认识。(80)
Graves-Brown 继续指出，这些女性可能在中王国的早期得到证实，罗莎莉大卫也提出了这种可能性，她指出这些先见“可能是新教时期之前的实际宗教的常规方面”王国 (281)。当人们考虑到埃及历史上所有社会阶层的高地位女性时，这很可能。这些新王国的智慧女性可能是哈索尔五件礼物仪式的一部分，尽管这绝不是确定的。
他们与哈索尔的联系暗示了她作为来世女神的角色，她在前往芦苇地的旅程中帮助过世的灵魂。传统上，当一个人在埃及去世时，人们认为一个人会模仿死者的法官奥西里斯。然而，哈索尔在新王国时期如此受欢迎，以至于女性越来越多地在葬礼铭文中采用她的形象，正如学者杰拉尔丁·平奇 (Geraldine Pinch) 指出的那样：
在棺材文本和死者之书有法术，帮助死者长生不老为哈托尔的追随者。在后期的故事中，哈索尔统治着黑社会，他的出现是为了惩罚那些在地球上行为不公的人。到了希腊罗马时期，死后的妇女将自己与哈索尔而不是奥西里斯联系起来。(139)
聪明的女性可以——而且可能确实——援引哈索尔作为来世女神来解决人们的担忧。Graves-Brown 注意到一个 ostracon 建议一个聪明的女人就孩子死亡的原因进行咨询，而哈索尔本可以是回答这个问题的女神，因为她的另一个职责是在一个人出生时出现 - 以七个哈索尔——并决定新生儿的命运。
正如学者艾莉森·罗伯茨 (Alison Roberts) 所指出的，哈索尔因其作为“变革的动力、惰性和其他威胁的征服者”的角色而受到所有社会阶层的人们的崇拜 (66)。虽然她的崇拜中心在丹德拉，而且她与底比斯有着密切的联系，但对女神的崇拜在整个埃及都很普遍，在穷人中尤其受欢迎。
农民农场
耕种土地的农民几乎从未拥有过土地。国王作为荷鲁斯神的化身，被认为拥有所有土地并将其“出租”给贵族和祭司。农夫将一块地的产品交给负责的贵族，送到埃及维齐尔的仓库，然后重新分配给人民，这样就不会有人挨饿。学者唐纳多评论：
古埃及的大部分耕地都属于法老、他的贵族或宗教寺庙；他们收集了大部分农作物，农民为自己和家人保留了一小部分。(12)
农作物包括二粒小麦和大麦、豌豆、扁豆以及其他蔬菜和水果。每天到了收割的时候，农民们都会到田里去，左手伸手抓麦秆，右手拿小镰刀割下，留给身后的工人捡起来。一个篮子。他们整天耕种他们不拥有的土地，也没有希望拥有的土地，他们的左手总是放在眼前，伸手去拿庄稼来收割。
哈索尔的五件礼物
当一个贫穷的农民加入对哈索尔的崇拜时，牧师或女祭司会抓住他们的左前臂说：“说出如果你现在就死的话，你最想念的五件事。” 这个人必须说出脑海中浮现的前五件事，而不必考虑太精确——也许诸如“我的妻子、我的孩子、啤酒、我的狗、河流”。
女祭司、神父，或者——也许——聪明的女人，然后会举起对方的左手在对方面前说：“这是哈索尔的五项礼物”，对方会看着对方左手的五个手指仪式将继续进行，“每天你至少有这五件事值得感激，如果你失去了一件，总会有另一件。” 当那个人回到田里，伸手去割麦秆，在烈日下，他们会看到左手总是在他们面前，不断地想起哈索尔的五件礼物。
如上所述，上述仪式没有得到很好的证明（作者在埃及的口述历史之外没有发现任何证据），但符合哈索尔崇拜的精神和女神作为欢乐使者的固有本性，光，和感激。人一停止感恩，就会走向生活中的黑暗、怀疑和苦涩。哈索尔的五件礼物，只要看着左手的手指就可以永远记住，它不断提醒着所有美好和重要的事情，值得每天早上醒来 - 每天晚上都要感谢。
忘恩负义是“门户罪”，它使灵魂向怀疑、不信任、嫉妒、苦毒和以自我为中心的吸收等所有负面能量敞开心扉。通过祈祷、节日和个人宗教仪式，一个人可以保持一颗轻松的心，享受充实的生活，并且在身体死亡后，确保一个人不会受到奥西里斯的严厉审判，也不会失去对天堂的希望。
人们的个人习俗之一，特别是在贫苦农民中，据说是哈索尔的五件礼物的仪式，通过提醒人们每天都要感恩，无论损失多少，都要感恩一个人可能已经忍受了。这种做法似乎存在于口述传统中，并没有得到很好的证实，但不仅符合对哈索尔女神的崇拜，而且符合埃及文化中和谐的价值，以及对所有美好礼物保持一颗感恩之心的重要性。神仙。
仁慈的哈索尔
哈索尔所有方面的核心是喜乐，它照亮了信徒的心，使人过上充实而有意义的生活。
哈索尔是一位多面的女神，她满足了各种各样的需求，为人类提供了许多生活中最好的方面。早期对女神的描绘是一位女王，头上有太阳盘和角；后来她被视为一个长着牛头的女人，或者简单地说，她是一头母牛，象征着她赋予生命的能量和对人类的恩惠。她是一位天空女神，与大地女神荷鲁斯有关——正如她的一个绰号“梧桐夫人”所证明的那样——一位太阳女神（通过她与 Ra 的联系），并且还主持着心灵、性、自然美景、舞蹈和音乐、与外国的外交、土地、人民和动物的生育能力以及母性。她还与来世联系在一起，安慰和引导死者的灵魂，并进一步与银河系联系在一起，银河系被视为天堂般的尼罗河，是所有生命的维持者。她是如此受欢迎，以至于即使在埃及新王国时期（公元前 1570 年 - 公元前 1069 年），当她的属性主要由伊希斯女神承担时，她仍然受到尊敬。
哈索尔所有方面的核心是喜乐，它照亮了信徒的心，使人过上充实而有意义的生活。来自伊普伊石碑（第 18 王朝，公元前 1500 年）的哈索尔祈祷强调了女神的这一方面。祷告的部分内容是：
赞美住在底比斯的哈索尔
亲吻大地，以各种形式向她致敬……
就在那一天，我看到了她的美丽
我的心在庆祝这一天——
我在梦中看到了两地夫人，她让我心中充满了喜悦。
然后我被她的食物恢复了活力……
有智慧的人
将在季节性节日向她致敬
教给人民的东西
可能被认为是纯食物。
在真理之地的仆人旁边，称义者伊普伊说：
为了解决竞争、嫉妒、觊觎她的问题，
哈索尔的奇迹，她在古代所做的，
应该与不知道的人和知道的人有关。
一代人应该告诉下一代她是多么美丽。（汤普森，4）
女神哈索尔
女神哈索尔
奥萨马·舒基尔· *** ·阿明 (CC BY-NC-SA)
通过保持一个人的思想——和心灵——以哈索尔和她的内在和外在美为中心，一个人获得了快乐、可以维持灵魂的“纯食物”的指导，以及中和消极思想和情绪（如嫉妒）的感激之情、嫉妒和苦涩。Ipui 指出，在他庆祝哈索尔之美的一天中，她如何将喜悦置于他的心中，并且通过告诉其他人哈索尔的伟大和慷慨，这种喜悦会增加，驱散黑暗的能量。这种情绪符合埃及宗教最重要的方面：保持个人平衡，尤其是在困难时期。学者罗莎莉大卫评论：
人们普遍认为，生命是在危险的宇宙背景下进行的，这种[由众神建立的]有序模式经常受到包括疾病、猝死或过早死亡以及自然危险在内的灾难的干扰。对人生的悲剧作出回应需要个人的信仰，但苦难并不被视为一种极其糟糕的经历，因为受难者可以从他的损失中获得力量和精神寄托。(271)
哈索尔是埃及神祇，最适合帮助减轻痛苦、提供安慰和恢复平衡，因为在她早先的化身为恶毒和嗜血的塞赫麦特时，她曾是人类苦难的根源。
Hathor-Sekhmet 和天牛之书
哈索尔的众多角色之一是被称为遥远女神的形象；离开天家，背弃责任的女神。
哈索尔的众多角色之一是被称为遥远女神的形象；一个女神，离开了她的天家，没有离开她父亲的大神Ra，基本上逃跑了，放弃了她的责任。遥远的女神图与一些女性神（相关芭丝特，Mehit，物和赛克麦特其中），但最有名的有哈托尔在天干奶牛的书，在由第一中间期（2181年至2040年BCE）和在中央王国（公元前2040年至1782年）。然而，在这部作品中，女神并没有自行逃跑，而是被 Ra 故意派去毁灭人类。
随着故事的开始，人们听到人类密谋推翻 Ra，因为他们觉得他已经老了，无法满足他们的需求。他们忘记了 Ra 为他们提供的一切，并陷入了忘恩负义的罪中。Ra 听说了他们的计划，并与其他众神协商如何进行。元神修女建议他派他的眼睛给人类一个教训。
拉之眼通常被描绘为执行拉之命令的女神，并且与遥远女神的形象密切相关，因为两者都通过他们的行动带来了转变。Ra选择Hathor作为他的眼睛，以Hathor-Sekhmet的形式将她送到地球以摧毁人类。Hathor-Sekhmet 的怒火被释放到忘恩负义的人类身上，她在 Ra 悔改之前杀死了数千人，意识到很快就会没有人离开，并告诉她停止。然而，Hathor-Sekhmet 已经陷入了疯狂的嗜血之中，无法听到他的声音。
Ra 订购了 7,000 罐混合红赭石的啤酒，类似于血液，并将啤酒滴在哈索尔的圣地 Dendera，在那里它汇集在平原上。Hathor-Sekhmet 来了，抓住了她发现的“血”，一直喝到醉得昏倒。当她醒来时，她是仁慈的哈索尔，从此成为人类的拥护者和朋友。这一集提供了哈索尔的另一个绰号——“醉酒女士”——尤其是在节日和聚会上提供大量饮料时引用。
饮酒，音乐和舞蹈都哈索尔的崇拜的一部分，不像谁了自己的同性他们给予神职人员其他神灵，哈索尔的崇拜包括男性和女性的祭司们。然而，另一个与哈索尔有关的人物（虽然肯定不是唯一的）是ta rekhet——聪明的女人。
聪明的女人
该TA rekhet（字面意思是“谁知道那个女人”），主要是证明在新王国通过ostraca从村（落款的陶器碎片）代尔EL -麦地那。根据学者 Carolyn Graves-Brown 的说法：
【智女】似乎能辨认祸神、展望未来、诊断疾病。男人和女人都咨询过这样的女人，在任何时候都只有一个ta rekhet。这样的女人，对于生者、神、死者的境界，有着深刻的认识。(80)
Graves-Brown 继续指出，这些女性可能在中王国的早期得到证实，罗莎莉大卫也提出了这种可能性，她指出这些先见“可能是新教时期之前的实际宗教的常规方面”王国 (281)。当人们考虑到埃及历史上所有社会阶层的高地位女性时，这很可能。这些新王国的智慧女性可能是哈索尔五件礼物仪式的一部分，尽管这绝不是确定的。
他们与哈索尔的联系暗示了她作为来世女神的角色，她在前往芦苇地的旅程中帮助过世的灵魂。传统上，当一个人在埃及去世时，人们认为一个人会模仿死者的法官奥西里斯。然而，哈索尔在新王国时期如此受欢迎，以至于女性越来越多地在葬礼铭文中采用她的形象，正如学者杰拉尔丁·平奇 (Geraldine Pinch) 指出的那样：
在棺材文本和死者之书有法术，帮助死者长生不老为哈托尔的追随者。在后期的故事中，哈索尔统治着黑社会，他的出现是为了惩罚那些在地球上行为不公的人。到了希腊罗马时期，死后的妇女将自己与哈索尔而不是奥西里斯联系起来。(139)
聪明的女性可以——而且可能确实——援引哈索尔作为来世女神来解决人们的担忧。Graves-Brown 注意到一个 ostracon 建议一个聪明的女人就孩子死亡的原因进行咨询，而哈索尔本可以是回答这个问题的女神，因为她的另一个职责是在一个人出生时出现 - 以七个哈索尔——并决定新生儿的命运。
正如学者艾莉森·罗伯茨 (Alison Roberts) 所指出的，哈索尔因其作为“变革的动力、惰性和其他威胁的征服者”的角色而受到所有社会阶层的人们的崇拜 (66)。虽然她的崇拜中心在丹德拉，而且她与底比斯有着密切的联系，但对女神的崇拜在整个埃及都很普遍，在穷人中尤其受欢迎。
农民农场
耕种土地的农民几乎从未拥有过土地。国王作为荷鲁斯神的化身，被认为拥有所有土地并将其“出租”给贵族和祭司。农夫将一块地的产品交给负责的贵族，送到埃及维齐尔的仓库，然后重新分配给人民，这样就不会有人挨饿。学者唐纳多评论：
古埃及的大部分耕地都属于法老、他的贵族或宗教寺庙；他们收集了大部分农作物，农民为自己和家人保留了一小部分。(12)
农作物包括二粒小麦和大麦、豌豆、扁豆以及其他蔬菜和水果。每天到了收割的时候，农民们都会到田里去，左手伸手抓麦秆，右手拿小镰刀割下，留给身后的工人捡起来。一个篮子。他们整天耕种他们不拥有的土地，也没有希望拥有的土地，他们的左手总是放在眼前，伸手去拿庄稼来收割。
哈索尔的五件礼物
当一个贫穷的农民加入对哈索尔的崇拜时，牧师或女祭司会抓住他们的左前臂说：“说出如果你现在就死的话，你最想念的五件事。” 这个人必须说出脑海中浮现的前五件事，而不必考虑太精确——也许诸如“我的妻子、我的孩子、啤酒、我的狗、河流”。
女祭司、神父，或者——也许——聪明的女人，然后会举起对方的左手在对方面前说：“这是哈索尔的五项礼物”，对方会看着对方左手的五个手指仪式将继续进行，“每天你至少有这五件事值得感激，如果你失去了一件，总会有另一件。” 当那个人回到田里，伸手去割麦秆，在烈日下，他们会看到左手总是在他们面前，不断地想起哈索尔的五件礼物。
如上所述，上述仪式没有得到很好的证明（作者在埃及的口述历史之外没有发现任何证据），但符合哈索尔崇拜的精神和女神作为欢乐使者的固有本性，光，和感激。人一停止感恩，就会走向生活中的黑暗、怀疑和苦涩。哈索尔的五件礼物，只要看着左手的手指就可以永远记住，它不断提醒着所有美好和重要的事情，值得每天早上醒来 - 每天晚上都要感谢。
