如题所述
1. 文言文中的"
区别一：两者的构成不同。
也者：是一个词。 如：是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。
译文：这芙蕖的原因，没有一时一刻不适于观赏，没有一物一丝不具备日常的作用。 者也：由两个词构成，分别为“者”和“也”。
如：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 译文：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
区别二：两者的含义不同。 也者：无实意。
者也：因为由“者”和“也”构成，而“也”是语气助词，相当于“啊”、“呀”，一般无实意，所以“者也”的意思与“者”的意思大致相近。“者”的含义如下： 1、表示“。
的人”，如：老者，即年老的人。 2、表示“职位”，如：文艺工作者，共产主义者。
区别三：两者的用法不同。 也者： ⑴语气助连用，起说明或解释作用。
例句：是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。 译文：这芙蕖的原因，没有一时一刻不适于观赏，没有一物一丝不具备日常的作用。
⑵用在句末，表示反问。 例：安见方六七十如五六十而非邦也者？ 译文：难道因为见过方圆六七十里的国度，就认为方圆五六十里的国度不是国家了吗？ 者也：“者也”通常连在一起放在句子末尾表判断。
例句1：晏子出，梁丘据曰：“自昔及今，未尝闻求葬公官者也，若何许之？” 译文：晏子出朝，梁丘氢向景公说：“从过去到现在，没有听说请求埋葬死人于国君的宫室中的，为什么答应他呢？” 例句2：故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也。 译文：所以奖赏贤能的人，惩罚残暴的人，都是推崇善行的做法；奖赏残暴的人，惩罚贤能的人，都是推崇邪恶的做法。
2. 古文言文中“者”有几种用法,并举例.
【者】 （一）助词.1.指人、物、事、时、地等.“……的”，“……的（人、东西、事情）”.①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》） ②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》） 2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”.①此数者，用兵之患也.（《赤壁之战》） ②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”.①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》） ②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》） 4.放在后置的定语后面，相当于“的”.①求人可使报秦者，未得.（《廉颇蔺相如列传》） ②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》） 5.放在主语后面，引出判断，不必译出.①廉颇者，赵之良将也.（《廉颇蔺相如列传》） ②师者，所以传道受业解惑也.（《师说》） 6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出.①近者奉辞伐罪.（《赤壁之战》） ②古者以天下为主，ؿ汀？③远者数世，近者及身.7.放在分句的句末，引出原因.①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也.（《赤壁之战》） ②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也.（《廉颇蔺相如列传》） ③吾妻之美我者，私我也.（《邹忌讽齐王纳谏》） （二）语气词.1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等.①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） ②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）。
3. 古文中 之 乎 为 者 也
他们叫文言虚词 。
要想掌握文言虚词的作用，首先必须理解句子的意思，然后才去判断虚词在这里所起的作用。
常用的意思有：
一、之
1、代词：代人，代事，代物
例：欲报之于陛下也 悉以咨之 先帝称之曰能 肉食者谋之 公与之乘 名之者谁 天下顺之 固以怪之矣 始指异之 故为之文以志 名之者谁 环而攻之而不胜 天下顺之 属予作文以记之 愿陛下亲之信之
2、助词：
(1)相当于现代汉语的“的”（这一类最多）：如，宫中之事 以伤先帝之明 穷山之高而止 然后知是山之特立 其高下之势 山间之四时也 山水之乐 宴酣之乐 而不知人之乐 三里之城 固国不以山溪之险 览物之情 予尝求古仁人之心 此则岳阳楼之大观也 前人之述备矣
(2)用在主谓词组之间，取消句子的独立性：如，镜之新开 冷光之乍出于 人之学也不知日之入
(3)补充音节（这一类很少）：如，公将鼓之 怅恨久之
3、动词（这一类初中课本中极少）
如：辍耕之垄上 又间令吴广之次所旁
4、语法作用（这一类涉及到文言语法，初中生不要求掌握）：如， 何陋之有 居庙堂之高则忧其民 宋何罪之有
二、其
1、代词（这一类较多）：代人 代物 代事 也可表远指相当于“那”
如，以彰其咎 百姓多闻其贤 苦其心志 刻唐贤今人诗赋于其上 其乡人曰望其旗靡 故其文疏荡 今观其文章 听其议论之宏辩 日与其徒上高山
2、表语气（这一类较少）
如，其真不知马耶 其真不知马也
三、以
1、作介词，可解释为：用、靠、凭、凭借、因为、拿、把等等
例，醒能述以文者（用） 以天下之所顺（凭、凭借） 不以物喜（因为） 悉以咨之（拿） 必以分人（把） 气可以养而致（凭、凭借） 太尉以才略冠天下（凭） 咨臣以当世之事（拿） 先帝不以臣卑鄙（因为） 虽不能察，必以情（根据）
2、连词
(1)表目的：译为 来 用来
例、属予作文以记之 杀之以应陈涉 以光先帝遗德 以昭陛下平明之理 以彰其咎 以告先帝之灵 故为之文以志 以激怒其众 以知天地之广大 将以攻宋
(2)表结果：译为 以致
例、以伤先帝之明 以塞忠谏之路也（此类较少）
3、其它
(1)以为：译为 认为 例，或以为死
(2)所以：
a、用来之意，例，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 所以动心忍性
b、……的原因，例，此先汉所以兴隆也
(3)相当于“而”：如，醉则更相枕以卧
(4)通假字：如，固以怪之矣（通“已”）（初中课本中只此一个）
四、乎
1、语气词（一般用在句未）：例，死国可乎？ 王侯将相宁有种乎？ 是亦不可以已乎！
2、介词（一般用在句中）： 例，在乎山水之间也 颓然乎其间者 然后知天下文章聚乎此也
3、作词尾（一般用在形容词后）：例，悠悠乎与灏气俱 洋洋乎与造物者游（相当于“……的样子”）
五、虽
1、即使之意。例，虽有千里之能 虽不能察 虽多何为 虽杀臣，不能绝也
2、虽然之意。例，百氏之书，虽无所不读 风力虽尚劲 虽然，公输盘为我为云梯
六、然
1、代词：这样的意思。例，吴广以为然 然，胡不已乎 虽然，公输盘为我为云梯
2、作词尾：表……的样子。例，颓然乎其间者 望之蔚然而深秀者 我善养吾浩然之气 满目萧然
3、连词：表转折。例，然侍卫之臣不懈于内 然文不可以学而能
七、或
1、有的人：如，今或闻无罪 或以为死 或以为亡
2、有时候：如，一食或尽粟一石 或王命急宣
3、或许：如，或异二者之为
八、为
1、介词（相当于“被”“替”）：如，士卒多为用者 山峦为睛雪所洗 为我吊望诸君之墓
2、动词：如，为坛而盟（筑） 酿泉为酒（酿造）
4. 古文的“者”是什么意思
“者”在古文字的字义如下：
1、用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的人（人、事、情况等）”。
2、用在数词后面，往往总指上文所提到的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加“个”、“件”、“种”等。
3、用在名词名词性词组后面，起区别作用，可译作“这样的”、“这个”等，有时不必译出。
4、用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。
5、用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。
6、用在疑问句全句末，表示疑问语气，相当于“呢”。
7、用在时间词后面，起语助作用，可不译。
8、用某些比况、描写的词语后面，相当于“……的样子”。
9、定语后置的标志。
扩展资料
字形演变
文言版《说文解字》：者，别事词也。从白
