不尚贤，使民不争出自哪里？

不尚贤，使民不争；

译文：如果社会不崇尚贤能，就不会导致百姓相争；

注释：尚：崇尚，推崇，看重。贤：贤能之人，德才兼备之人。民：百姓。

对贤能之人的推崇是不可少的，这可以说是社会对一个人的肯定，也是社会向前发展的动力。对于“民不争”，这里更多的是一个人内心的宁静，有什样的能力就适应什么样的名声，看重能力，而不只是沉迷那“声名大噪”。

这个情况，是在理想社会，天下大同。

扩展资料：

不尚贤，使民不争出自道德经·圣人之治，《道德经》第三章。

原文

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

译文

不推崇有才干的人，使人民不争功名利禄；不看重稀有商品，使人民不去偷盗；不显耀那些能诱发人贪欲的东西，使人民的心性不被搅乱。

所以，圣人治理天下，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的意志，增强人民的体魄，永远使人民没有知识、没有欲望。使一些自作聪明的人不敢妄为，以“无为”的态度去处理世事，就没有办不好的事情。