如题所述
第1个回答 2022-06-04
议论文论据如何教：《读书人是幸福人》教学片段
授课时间：2021年4月19日
授课班级：中职一年级
授课时间：90分钟
授课类型：语用型
授课教材：高教版基础模块上册
一、授课缘起
论据是用来支撑你论点的材料，可以分为道理论据（也叫理论论据、事理论据）和事实论据。
但是，根据以前教学经验，讲到议论文“论据”这个知识点，学生对论据这个要素比较陌生，好多就不知道论据分为事实论据和道理论据。
事实论据的表现形式主要是指真实例子、亲身经历的现实、表格、实践经验、统计数字、图表、图画、电影等客观存在的事实；道理论据表现形式主要是权威性的名言警句，谚语俗语，自然、科学、法律的原理、规则、公式、文件，还有我们所背的一些古诗文等。
即便我这样说，然后结合文中第3段举出很多著名的书籍、人物，还有第4段笛卡尔说和雨果说的两句话，不少学生还是分得不太清楚“什么是事实论据？什么是道理论据或者事理论据或者理论论据？”
今天讲到此处，突然灵机一动就想到了警察破案这个例子。我说议论文当中这个事实论据和道理论据的区别就相当于警察破案。
我说到这个例子的时候，好多学生情绪突然很激动，两眼顿时充满了光，好奇、兴奋、共鸣了起来。于是有了以下对话。
二、对话实录
师：大家应该知道警察要抓某一个人，必须得先做什么呢？
生：找到人证和物证。（很多学生得意地脱口而出）
师：对，大家反应得好快。（我心里想果然是熟悉的、生活化的东西最有感觉。这大概就是最近发展区和迁移吧）那大家根据上面说的事实论据和道理论据的表现形式，你觉得“人证、物证”属于哪种论据？
生：事实论据。（学生这次很快就判断出来了。）
师：为什么呢？
生：因为这些都是被调查发现的犯罪人留下的客观事实，要么被人看见的、要么是自己留下的痕迹。
师：好的，大家现在已经理解了两种论据的区别并开始应用了。你们不但知道了理论，还能用理论去解决实际问题。那在法庭上进行审判的时候，人证、物证如果被证实真实、可靠、确凿，犯罪人供认不讳，罪名就会成立，最后法官要对犯罪人进行定罪，会宣读法律文件，会说依据某某法第几条的具体内容。这个“法律条款和具体内容”属于什么论据呢？
生：属于道理论据。（稍微思索，很多学生就说了出来）
师：你们判断的依据是什么呢？
生：因为这个法律文件属于权威性的、有科学法律依据的国家文件、规则。（大部分学生张口言说）
师：（上面这段教学对话是我跟学生一起进行的，为了验证学生是不是真的理解了事实论据和道理论据的区别，下面采用了个别检测的方式。）那大家现在齐读文章第3段，看看这一段从论据的角度属于事实论据还是道理论据，为什么？
生1：属于事实论据。因为举出的《论语》《史记》《正气歌》等这些书籍都是客观存在的、真实的，鲁迅、马克思、歌德、拜伦、列夫.托尔斯泰等这些都是过去客观存在的人物。（很流畅地就说了出来）
师：学得这么快，看来你是理解了。大家齐读第4段最后三句话，笛卡尔说，雨果说。那这两句从论据的角度又属于什么论据呢？为什么？
提示：可以结合课下注释2和3看这两个人的身份。
生2：属于道理论据。因为这属于名人名言。
师：你学以致用能力也很强，为你点赞。看来大家对什么是道理论据和事实论据已经掌握了。大家再思考一下谢冕选的论据，无论是事实论据还是道理论据，他们都有什么特点呢？或者换一个说法，假如你写文章的时候，你选择论据，你会选择什么类型的论据，是不是什么样的论据都可以称为论据呢？
提示：全体齐读第三段和第四段，老师简单介绍上述书籍和著名人的地位、显著特点、独特风格，然后小组讨论分析，发言的时候按组的顺序发言，教师启发引导，小组互帮互助解决。
第一组：这些论据选择的都是历史上、古今中外很有名的人或者书籍，很有代表性和典型性。
师：嗯，老师获得了一个关键词“典型性”。是的，论据要有典型性，这样才有说服力。这些经典的书籍和著名的人物有很多值得我们学习的地方，但是作者是怎么说的呢，为什么说得那么简要呢？第2组关于这一点有什么发现吗？
第二组，作者对这些书籍和人物评价的语言都非常简练、概括，能抓住书或人的最主要的个性特征，比如从“《史记》学得严肃的历史精神”“从鲁迅学得批判精神”等。
师：老师又获得了一个关键词，举出的论据要怎么样？对，要有概括性和特色性。那大家想一下，这些举出的论据分别是论证什么观点的呢？
第三组，第3段举出的那么多人和书，是为了证明读书除了可以让人增长知识之外，还可以让人精神受到感化和陶冶。那笛卡尔和雨果这两个道理论据是为了对应说明什么读书观点呢？
提示：请下一组听清楚我的要求“对应说明”“读书观点”。
第四组：笛卡尔为了说明读书使人向善，雨果为了说明读书使人避恶。
师：大家发现了没有？作者无论运用何种论据，对应的都有相应的观点。这说明什么论据要为什么服务？
第五组，论据要为中心论点服务。
师：这句话没有毛病，大家具体再看一下第3段、第4段，刚才咱们分析的这些论据都是很具体的，具体到某一段、某一句是为谁服务的呢？
提示：咱们讲论点分为什么？对分论点和中心论点？
第五组，还要为分论点服务。
师：是的，论据到底是为分论点服务还是中心论点服务？关键要看你的论据的针对性，也就是说，大家要根据自己的观点或目标去选择论据。
好，大家回顾一下，我们选择论据应该具有什么特征呢？
第六组：论据要有典型性、概括性、特色性、针对性或目标性。（这组合作解决）
师：除此之外，我们选择论据还要具有什么特征呢？大家看一下作者举例子的时候，有没有用大家经常用的杜甫、屈原、李白的例子？很多高考阅卷老师会说“杜甫和李白的例子被学生们用烂了”。大家注意里边有个关键词“用烂了”，还有大家想想，如果你是高考阅卷老师，阅卷速度很快，并且看到一张卷子里边举出的例子都是这些人，你是什么感受？你会打多少分？你会不会审美疲劳？会不会觉得没有新意，甚至会不会觉得厌烦到最后看都不想仔细看了？说得再通俗一点，任何人都不希望吃别人嚼过的馒头。那有的同学就会很疑问，不是说论据要有典型性吗？李白、杜甫、屈原这些人都是几千年的文化名人很典型，为什么不能用呢？
这里老师还要告诉大家有一些例子很典型，但是如果很多人都在用、经常用，那就不典型了；但是如果说你能用同样的例子说出一些新颖的角度，那也是可以用的。不过，最好用一些新鲜的、具有时代感的例子。
相信大家已经发现了，举例子的时候，作为事实论据，我们还要注意什么呢？
生3：新颖性。（半信半疑地说）
师：悟性了得呀！（请大家再次齐读第3全段和第4段最后三句话）老师还想问大家一个问题“这个道理论据、事实论据一般分别是在什么位置的？”请大家齐读下面的例子，跟课文第3、4段比较一下，回答上面的问题。
结合举例（来自网络）：
我们需要通过自省，来审查自己的言行【分论点】。自省是“人有自知之明”的一种明悟。正如朱熹所说：日省其身，有则改之，无则加勉【道理论据，位置算是在论述的开头】。【接下来是事实论据】Facebook的马克·扎克伯格，在这个掌控巨无霸企业的过程中，遇到了一系列问题，如全球信息战争、监管问题和隐私泄露等，引发民众诸多不满甚至抵制，但是马克扎克伯格并没有固执坚持己见，而是选择以更加自觉，更有自知之明的实际行动反驳自己先前的理论，从而使Facebook能够更好地前行。如果他不能躬身反思，不能胸怀“人贵有自知之明”的明悟，Facebook这艘巨轮巨轮还如何能够前行？即使能够前行，又能行至何处，行至多远？可见自省就是生活中的一种做人做事的伟大智慧【结尾：简要分析、说理和结论】。（来源于《在自省中成就最好的自己》）
生4：道理论据，课文当中第四段后三句在末尾，网络的道理论据在该段开头。（有点不确定）
师：你不但准确地掌握了什么是道理论据，还发现了他们在某一段中经常出现的位置。是的，你的发现没有错，要自信呀，大胆说出来。还有老师要补充一点，有的时候这个道理论据也会放在中间。
那大家再发现一下，事实论据一般都是在什么位置？
生5：文章当中第3段事实论据都是在中间的，给出的这个Facebook的事实论据也是在中间的。
师：你的眼光好犀利呀，看来你也已经掌握了什么叫事实论据，明白了事实论据的位置！
好，经过大家一起合作、讨论、个人积极思考，关于论据的基本的知识，看来大家都基本都可以熟练掌握并学会了应用。
那同学们再回顾看一下第3段，还有老师给出的这个段落以及对应的段内提示，你发现这两段有什么样相同的写作思路？
明确：大家在论述的时候，也可以参考这样的思路“分论点+道路论据+事实论据+说理+结论”。
好，下课，这节课就到这里。
三、作业：微写作
1.题目：读黄国平博士的致谢信，让我对读书有了新的看法。
生活情境：回想亲身经历疫情的整个发展，同时通读下面图片中走红的“黄国平博士的博士致谢信”，谈谈你过去几年主动或被动听到的来自家人的、朋友的、同学的、社会上的等关于“读书无用论”的说法，学过谢冕《读书人是幸福人》对，你对读书有了什么新的认识、想法、思考？请写下来。
要求：100一200字，多了不限，文体不限，最好用上本节课讲得写好一段议论文的写作思路。
信件全文如下（也可以不贴图，看老师推送到群里的致谢全文）：
2.学长佳作
疫情，让我对读书作用有了新感悟
机电班 李云飞
读书不仅可以让你有暂时的“避难所”，还可以让你的人生充满价值。疫情开始，是因为有些人吃一些非法而未加工的野生动物而传播开始的。如果他们一开始就知道野生动物身上所带来的危害并举报。那么这场疫情可能从开始就扼杀在摇篮里。
当然，事实已经发生。再多的谴责也于事无补，但是我们看到了奋战在疫情一线的战士、医生、科学家和志愿者们，他们在此次疫情起到了非常大的作用。难道他们就不害怕死亡吗？不！他们害怕。但他们有他们无法推卸的职业责任，有勇往直前的专业勇气，有自我牺牲的无畏精神。
而铸就他们的就是他们所接受的教育和知识，让他们明白人活世上不只是为了生活，正如《读书人是幸福人》所说：读书可以带来更多精神上的价值，减少自身的错误，提高自身的修养，做一个具有崇高追求和情趣的人，做一个善良、不邪恶的人。我想读书还能给人类带来更多无限的、超越时空的可能性！
微评： 反思得很好，不但看到了现象还联系到了自己，还看到了这些勇往直前的人之所以能够勇往直前承担责任的原因和底气，是因为他们不断积累的专业知识和个人要求。学会了从现象去看本质，这是一种很重要的写作思维、处事思维、多角度思维，继续坚持，思考的人生最美。
不断思考可以让我们保持凯鲁亚克所说的“永远年轻，永远热泪盈眶”的状态。
疫情， 读书让我有了精彩的人生
机电 高严
在人生旅途中，书籍是我们不可缺少的东西，因为读书能让我坚定自己的信念。
在这次病毒中，有很多人害怕新型冠状病毒，虽然他们知道人生只有一次，但是他们却没有想读书，他们不知道读书能让我们头脑冷静、思考并找出解决它的办法。
《读书人是幸福人》让我们知道幸福就在眼前，让我们对这个世界有不一样的认识。有人曾说过“书是先人的智慧结晶，记载着无数宝贵的经验和失败的教训，读书好像一个望远镜能让我们望得更远，它能让我们的大脑有能辨对错，让我们能够穿梭在古今之外，知晓世界的奥秘。”
所以读书吧，人类！
微评：是的，读书可以开阔我们的视野，可以增广我们的知识，可以在我们遇到困难的时候有更多的积累去调动，提高解决问题的可能和效率。
四、授课文本片段
谢冕的《读书人是幸福人》片段
第三段：
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执著；歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
第四段：
一个人一旦与书结缘，极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈。况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起反面效果的。但我们所指读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于祟高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。
20210419周二一下午约二个半小时。
授课时间：2021年4月19日
授课班级：中职一年级
授课时间：90分钟
授课类型：语用型
授课教材：高教版基础模块上册
一、授课缘起
论据是用来支撑你论点的材料，可以分为道理论据（也叫理论论据、事理论据）和事实论据。
但是，根据以前教学经验，讲到议论文“论据”这个知识点，学生对论据这个要素比较陌生，好多就不知道论据分为事实论据和道理论据。
事实论据的表现形式主要是指真实例子、亲身经历的现实、表格、实践经验、统计数字、图表、图画、电影等客观存在的事实；道理论据表现形式主要是权威性的名言警句，谚语俗语，自然、科学、法律的原理、规则、公式、文件，还有我们所背的一些古诗文等。
即便我这样说，然后结合文中第3段举出很多著名的书籍、人物，还有第4段笛卡尔说和雨果说的两句话，不少学生还是分得不太清楚“什么是事实论据？什么是道理论据或者事理论据或者理论论据？”
今天讲到此处，突然灵机一动就想到了警察破案这个例子。我说议论文当中这个事实论据和道理论据的区别就相当于警察破案。
我说到这个例子的时候，好多学生情绪突然很激动，两眼顿时充满了光，好奇、兴奋、共鸣了起来。于是有了以下对话。
二、对话实录
师：大家应该知道警察要抓某一个人，必须得先做什么呢？
生：找到人证和物证。（很多学生得意地脱口而出）
师：对，大家反应得好快。（我心里想果然是熟悉的、生活化的东西最有感觉。这大概就是最近发展区和迁移吧）那大家根据上面说的事实论据和道理论据的表现形式，你觉得“人证、物证”属于哪种论据？
生：事实论据。（学生这次很快就判断出来了。）
师：为什么呢？
生：因为这些都是被调查发现的犯罪人留下的客观事实，要么被人看见的、要么是自己留下的痕迹。
师：好的，大家现在已经理解了两种论据的区别并开始应用了。你们不但知道了理论，还能用理论去解决实际问题。那在法庭上进行审判的时候，人证、物证如果被证实真实、可靠、确凿，犯罪人供认不讳，罪名就会成立，最后法官要对犯罪人进行定罪，会宣读法律文件，会说依据某某法第几条的具体内容。这个“法律条款和具体内容”属于什么论据呢？
生：属于道理论据。（稍微思索，很多学生就说了出来）
师：你们判断的依据是什么呢？
生：因为这个法律文件属于权威性的、有科学法律依据的国家文件、规则。（大部分学生张口言说）
师：（上面这段教学对话是我跟学生一起进行的，为了验证学生是不是真的理解了事实论据和道理论据的区别，下面采用了个别检测的方式。）那大家现在齐读文章第3段，看看这一段从论据的角度属于事实论据还是道理论据，为什么？
生1：属于事实论据。因为举出的《论语》《史记》《正气歌》等这些书籍都是客观存在的、真实的，鲁迅、马克思、歌德、拜伦、列夫.托尔斯泰等这些都是过去客观存在的人物。（很流畅地就说了出来）
师：学得这么快，看来你是理解了。大家齐读第4段最后三句话，笛卡尔说，雨果说。那这两句从论据的角度又属于什么论据呢？为什么？
提示：可以结合课下注释2和3看这两个人的身份。
生2：属于道理论据。因为这属于名人名言。
师：你学以致用能力也很强，为你点赞。看来大家对什么是道理论据和事实论据已经掌握了。大家再思考一下谢冕选的论据，无论是事实论据还是道理论据，他们都有什么特点呢？或者换一个说法，假如你写文章的时候，你选择论据，你会选择什么类型的论据，是不是什么样的论据都可以称为论据呢？
提示：全体齐读第三段和第四段，老师简单介绍上述书籍和著名人的地位、显著特点、独特风格，然后小组讨论分析，发言的时候按组的顺序发言，教师启发引导，小组互帮互助解决。
第一组：这些论据选择的都是历史上、古今中外很有名的人或者书籍，很有代表性和典型性。
师：嗯，老师获得了一个关键词“典型性”。是的，论据要有典型性，这样才有说服力。这些经典的书籍和著名的人物有很多值得我们学习的地方，但是作者是怎么说的呢，为什么说得那么简要呢？第2组关于这一点有什么发现吗？
第二组，作者对这些书籍和人物评价的语言都非常简练、概括，能抓住书或人的最主要的个性特征，比如从“《史记》学得严肃的历史精神”“从鲁迅学得批判精神”等。
师：老师又获得了一个关键词，举出的论据要怎么样？对，要有概括性和特色性。那大家想一下，这些举出的论据分别是论证什么观点的呢？
第三组，第3段举出的那么多人和书，是为了证明读书除了可以让人增长知识之外，还可以让人精神受到感化和陶冶。那笛卡尔和雨果这两个道理论据是为了对应说明什么读书观点呢？
提示：请下一组听清楚我的要求“对应说明”“读书观点”。
第四组：笛卡尔为了说明读书使人向善，雨果为了说明读书使人避恶。
师：大家发现了没有？作者无论运用何种论据，对应的都有相应的观点。这说明什么论据要为什么服务？
第五组，论据要为中心论点服务。
师：这句话没有毛病，大家具体再看一下第3段、第4段，刚才咱们分析的这些论据都是很具体的，具体到某一段、某一句是为谁服务的呢？
提示：咱们讲论点分为什么？对分论点和中心论点？
第五组，还要为分论点服务。
师：是的，论据到底是为分论点服务还是中心论点服务？关键要看你的论据的针对性，也就是说，大家要根据自己的观点或目标去选择论据。
好，大家回顾一下，我们选择论据应该具有什么特征呢？
第六组：论据要有典型性、概括性、特色性、针对性或目标性。（这组合作解决）
师：除此之外，我们选择论据还要具有什么特征呢？大家看一下作者举例子的时候，有没有用大家经常用的杜甫、屈原、李白的例子？很多高考阅卷老师会说“杜甫和李白的例子被学生们用烂了”。大家注意里边有个关键词“用烂了”，还有大家想想，如果你是高考阅卷老师，阅卷速度很快，并且看到一张卷子里边举出的例子都是这些人，你是什么感受？你会打多少分？你会不会审美疲劳？会不会觉得没有新意，甚至会不会觉得厌烦到最后看都不想仔细看了？说得再通俗一点，任何人都不希望吃别人嚼过的馒头。那有的同学就会很疑问，不是说论据要有典型性吗？李白、杜甫、屈原这些人都是几千年的文化名人很典型，为什么不能用呢？
这里老师还要告诉大家有一些例子很典型，但是如果很多人都在用、经常用，那就不典型了；但是如果说你能用同样的例子说出一些新颖的角度，那也是可以用的。不过，最好用一些新鲜的、具有时代感的例子。
相信大家已经发现了，举例子的时候，作为事实论据，我们还要注意什么呢？
生3：新颖性。（半信半疑地说）
师：悟性了得呀！（请大家再次齐读第3全段和第4段最后三句话）老师还想问大家一个问题“这个道理论据、事实论据一般分别是在什么位置的？”请大家齐读下面的例子，跟课文第3、4段比较一下，回答上面的问题。
结合举例（来自网络）：
我们需要通过自省，来审查自己的言行【分论点】。自省是“人有自知之明”的一种明悟。正如朱熹所说：日省其身，有则改之，无则加勉【道理论据，位置算是在论述的开头】。【接下来是事实论据】Facebook的马克·扎克伯格，在这个掌控巨无霸企业的过程中，遇到了一系列问题，如全球信息战争、监管问题和隐私泄露等，引发民众诸多不满甚至抵制，但是马克扎克伯格并没有固执坚持己见，而是选择以更加自觉，更有自知之明的实际行动反驳自己先前的理论，从而使Facebook能够更好地前行。如果他不能躬身反思，不能胸怀“人贵有自知之明”的明悟，Facebook这艘巨轮巨轮还如何能够前行？即使能够前行，又能行至何处，行至多远？可见自省就是生活中的一种做人做事的伟大智慧【结尾：简要分析、说理和结论】。（来源于《在自省中成就最好的自己》）
生4：道理论据，课文当中第四段后三句在末尾，网络的道理论据在该段开头。（有点不确定）
师：你不但准确地掌握了什么是道理论据，还发现了他们在某一段中经常出现的位置。是的，你的发现没有错，要自信呀，大胆说出来。还有老师要补充一点，有的时候这个道理论据也会放在中间。
那大家再发现一下，事实论据一般都是在什么位置？
生5：文章当中第3段事实论据都是在中间的，给出的这个Facebook的事实论据也是在中间的。
师：你的眼光好犀利呀，看来你也已经掌握了什么叫事实论据，明白了事实论据的位置！
好，经过大家一起合作、讨论、个人积极思考，关于论据的基本的知识，看来大家都基本都可以熟练掌握并学会了应用。
那同学们再回顾看一下第3段，还有老师给出的这个段落以及对应的段内提示，你发现这两段有什么样相同的写作思路？
明确：大家在论述的时候，也可以参考这样的思路“分论点+道路论据+事实论据+说理+结论”。
好，下课，这节课就到这里。
三、作业：微写作
1.题目：读黄国平博士的致谢信，让我对读书有了新的看法。
生活情境：回想亲身经历疫情的整个发展，同时通读下面图片中走红的“黄国平博士的博士致谢信”，谈谈你过去几年主动或被动听到的来自家人的、朋友的、同学的、社会上的等关于“读书无用论”的说法，学过谢冕《读书人是幸福人》对，你对读书有了什么新的认识、想法、思考？请写下来。
要求：100一200字，多了不限，文体不限，最好用上本节课讲得写好一段议论文的写作思路。
信件全文如下（也可以不贴图，看老师推送到群里的致谢全文）：
2.学长佳作
疫情，让我对读书作用有了新感悟
机电班 李云飞
读书不仅可以让你有暂时的“避难所”，还可以让你的人生充满价值。疫情开始，是因为有些人吃一些非法而未加工的野生动物而传播开始的。如果他们一开始就知道野生动物身上所带来的危害并举报。那么这场疫情可能从开始就扼杀在摇篮里。
当然，事实已经发生。再多的谴责也于事无补，但是我们看到了奋战在疫情一线的战士、医生、科学家和志愿者们，他们在此次疫情起到了非常大的作用。难道他们就不害怕死亡吗？不！他们害怕。但他们有他们无法推卸的职业责任，有勇往直前的专业勇气，有自我牺牲的无畏精神。
而铸就他们的就是他们所接受的教育和知识，让他们明白人活世上不只是为了生活，正如《读书人是幸福人》所说：读书可以带来更多精神上的价值，减少自身的错误，提高自身的修养，做一个具有崇高追求和情趣的人，做一个善良、不邪恶的人。我想读书还能给人类带来更多无限的、超越时空的可能性！
微评： 反思得很好，不但看到了现象还联系到了自己，还看到了这些勇往直前的人之所以能够勇往直前承担责任的原因和底气，是因为他们不断积累的专业知识和个人要求。学会了从现象去看本质，这是一种很重要的写作思维、处事思维、多角度思维，继续坚持，思考的人生最美。
不断思考可以让我们保持凯鲁亚克所说的“永远年轻，永远热泪盈眶”的状态。
疫情， 读书让我有了精彩的人生
机电 高严
在人生旅途中，书籍是我们不可缺少的东西，因为读书能让我坚定自己的信念。
在这次病毒中，有很多人害怕新型冠状病毒，虽然他们知道人生只有一次，但是他们却没有想读书，他们不知道读书能让我们头脑冷静、思考并找出解决它的办法。
《读书人是幸福人》让我们知道幸福就在眼前，让我们对这个世界有不一样的认识。有人曾说过“书是先人的智慧结晶，记载着无数宝贵的经验和失败的教训，读书好像一个望远镜能让我们望得更远，它能让我们的大脑有能辨对错，让我们能够穿梭在古今之外，知晓世界的奥秘。”
所以读书吧，人类！
微评：是的，读书可以开阔我们的视野，可以增广我们的知识，可以在我们遇到困难的时候有更多的积累去调动，提高解决问题的可能和效率。
四、授课文本片段
谢冕的《读书人是幸福人》片段
第三段：
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执著；歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
第四段：
一个人一旦与书结缘，极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈。况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起反面效果的。但我们所指读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于祟高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。
20210419周二一下午约二个半小时。
