如题所述
全国仅有5000人的姓氏 啜姓是百家姓之一
“啜”字对于人们来说并不陌生,形容小声哭泣,就会用到“啜泣”这个词。
然而,“啜”作为姓氏却并不多见,在中国的百家姓中,“啜”排在2000位之外。目前全国的“啜”姓人有5000人左右,分散在全国各地。
“啜”字到底念啥
“啜”按照正常读音念chuò,发四声。然而作为姓氏,在啜家人口中,“啜”字有四种发音,分别是chuo的三声、四声和chuai的三声和四声。
来自不同地方的啜姓人,发音也不同。大多啜姓人念chuo的第四声。到底“啜”作为姓氏应该如何发音,尚无定论。据介绍,在 陕西 省清徐县有个东于村,这里聚居着啜姓人群。东于村的北边有一条啜家街。这条街中间有一条啜家河。
对于啜姓的起源,这里的人都知道一个祖上传下来的故事,并认定自己是明朝朱姓后人。
“啜”字,一个“口”四个“又”,一种说法是“口”表示4人,并代表从皇城的四个方向逃出;另一种说法是“口”代表母亲,“又”代表四个兄弟。但这一说法并没有史料佐证,无法就此判断其真实性,只能作为啜姓起源的一种参考。
啜氏族人主要分布
啜氏族人主要分布于今 山西 省汾阳市、 台湾 省台北市、 河北 省乐亭县、 江西 省新干市、 天津 市宁河县、 内蒙古 开鲁县、 吉林 省、 辽宁 省沈阳市、辽宁省阜新市, 黑龙江 省以及 北京 市等地。
目前,已经取得联系的“啜”姓人已经将近5000人,家族一直在寻找尚未联系到的家人们。
为了寻找到更多的家人,啜氏家族还组成了寻查组,在2018年由家族中地位较高的长辈3人进行寻查,在10天里走了8个地方,为490多人梳理了血脉,找到了血亲,明确了归属。
啜家人独过俩节日 或来自“靖难兵变”
在全国只有一条街过节的情况非常罕见。而在啜家街,数百年来,一直延续着两个啜家独有的节日。每年农历六月二十四,啜家街家家户户包饺子,包戏班子唱戏,非常隆重。
据说,这个节日与明朝“靖难兵变”的日期有关,燕王朱棣起兵造反正好是农历六月,啜家街的节日是对“靖难兵变”中朱允炆及其兄弟三人的纪念。
每年的农历二月初一,啜家街还要过一个“架火”节。架火顶在啜家河中间,坐北向南,整条街上灯火通明,热闹程度堪比正月十五的 元宵 节。据啜家人说,这个节日在“二月二”的前一天,流传的是一种对“龙抬头”的期盼。
《姓氏起源》中“啜”姓来自古羌族
目前流传的“啜”姓起源,有5种说法。除了啜家人来自于明朝朱姓的说法外,还有一种源于古羌族的说法,有史料佐证。据史籍《姓氏寻源》记载:“当出折维昌所部,啜讹之后。”即源于宋朝时期兴州刺史折惟昌所部将领啜讹之后。
啜讹,党项族人,在党项直荡部族中,多有以酋首啜佶的名字为姓氏者,后取其首音汉字谐音“啜”为氏,称啜氏,在西夏王朝被蒙古大军灭亡之后,啜氏族人分别融入 汉族 、蒙古族,世代相传至今。
家族共聚沈阳 欲将家谱合一
据啜家人介绍,啜家人的宗亲会发起于2013年,家族中的啜雨、啜锦明发起组织了全国啜氏宗亲首次祭祖大会。来自北京、河北、 河南 、 湖南 、辽宁、吉林等地的啜氏宗亲齐聚山西东于村啜家祠堂,祭先祖、温家训、读祭文、赠家谱、观架火,共庆啜家节日。之后,啜家成立了宗亲理事会,组织过多次活动。在啜家,根据地域不同,目前共有5本不同的啜家家谱。
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《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品。按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。
《百家姓》采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。而有名的开头一句“赵钱孙李”,之所以成为《百家姓》前四姓,是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。