如题所述
Ⅰ 一个预言故事，求名字和出处。森林里发生瘟疫 动物忏悔 ， 牛说自己偷吃了牧草 结果牛被杀了。
《兽类的瘟疫》出自《克雷洛夫寓言》
Ⅱ 当爱斯梅拉达跪在圣母院前执行忏悔仪式后,故事情节是如何发展的
你好：
卡西莫多把爱斯梅拉达救了出来，藏在巴黎圣母院内，克洛德趁机威版胁爱斯梅拉达，遭到拒绝后，权把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤怒地把克洛德推下教堂摔死，他拥抱着爱斯梅拉达的尸体也死去了。
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Ⅲ 卢梭的《忏悔录》有哪些让人印象深刻的小故事
卢梭在《忏悔录》中，他所注重的是这些平民人物的思想感情、品质、人格回和性格特点，虽然《忏悔答录》对这些人物的形貌的描写是很不充分的，但却足以使读者了解十八世纪这个阶层的精神状况、道德水平、爱好与兴趣、愿望与追求。在这里，卢梭致力于发掘平民的精神境界中一切有价值的东西：自然淳朴的人性、值得赞美的道德情操、出色的聪明才智和健康的生活趣味等等。
Ⅳ 急求关于反思或忏悔的名言名篇或故事实例！个人的集体的社会的或名族、国家的都行，有满意答案一定重谢
1 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
2
Ⅳ 《巴黎圣母院》中，爱斯梅拉达跪在圣母院门前执行忏悔仪式之后，到故事结束，情节是如何发展的请作简要
（4分）卡西来莫多把爱斯梅哈达救自了出来，藏在巴黎圣母院内，克洛德趁机威胁爱斯梅哈达姑娘，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤怒地把克洛德推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。
Ⅵ 猴子的忏悔400字故事作文
一天，小猴子觉得很饿，走啊走啊，看见一颗桃树，树上有很多桃子，他拿了几个，回家了。又走了几步，看见苞米地，他又把桃子扔了，去拿苞米，拿完了。走下山，看见西瓜地，又把苞米扔了，去拿西瓜，这回它拿了很多西瓜。到了山的最底下，它看见一只小兔子，心想，小兔子多好吃啊，还是要兔子吧。它就把西瓜扔了去追兔子。跑到树林里兔子不见了，小猴子怎么也找不到了。最后，它空手回家了。
小猴和兔子是好朋友，一天，他们俩玩的很高兴。突然，一只狐狸出来要吃掉它们，小猴一转眼就想出了一个好办法，小猴子就说：
“狐狸大哥，听说河马的 *** 肉非常好吃，你去吃吧。”狐狸高兴极了，说：“谢谢，再见。”狐狸看见一只河马睡觉，它趴在河马身上，咬 *** ，河马大叫，跑到山上把狐狸摔掉了。小猴和小兔笑了，小猴从树上一不小心掉下来，就把 *** 摔红了，从此小猴的 *** 就红了。小兔笑得过了头，把嘴笑裂了，小兔的嘴从此也就成了三瓣了。
森林里有只可爱聪明的小猴子，一天，它四处玩，看见小兔子掉进了猎人的陷阱里，小猴想：“小兔是我的好朋友，我得救它。”聪明的小猴用绳子把小兔提上来，提到顶时，绳子断了，小兔又掉了下去，小猴又让小兔跳到半空抓住岩石，然后把它拽上来。从此以后，小猴和小兔成了最要好的朋友。
Ⅶ 有关心灵忏悔的名人故事
约翰逊博士来，他的父亲经源营一个大旧书摊．有一次，距离不远处有个节目，大家都去赶集，这天正下着雨，他的父亲想要约翰博士分一部份书籍，运到赶集的地方去贩卖．他的父亲接连呼唤他三次，要他去，可是约翰逊博士这时正专心阅读一本又厚又大的书，竟假装听不见，也不理睬，父亲叹了一口气，只得自己亲自去了．这时候，约翰逊博士年十八岁．五十年后，有一天中午十一时，当地人看见这个体态臃肿的老年人，跪在街心，他把帽子夹在腋下，拐杖放在一边，低头跪在太阳下，热泪直流．这时约翰逊博士业已成名，大家都来看他，他对大家说：五十年前的同一天，同一时刻，我不听父亲的话，现在我跪在这里忏悔！
Ⅷ 名人忏悔的故事
哈？讲故事？卢梭的忏悔录。。。。相当于自己的自传，他挺花心的，而且脾气有点倔。
Ⅸ 佛教关于动物的故事有哪些
舍身喂虎源于佛教故事：
久远劫以前，有一位婆罗门，住在深山峻岭中用功，精进修道，不犯诸恶，心中慈仁护念一切。有一天，婆罗门在寻找食物时发现一只刚刚生产完的老虎，瘦骨如柴，既没有力气去觅食；也没有办法产生乳汁来喂育幼虎，只好吃它刚生下的一只幼虎充饥，才能哺育其它幼虎。
婆罗门看到这种情形，感到非常哀伤，思忖道：「众生的苦，无量无边，母子相互吞食，这种痛苦，难以形容。」便流着眼泪，想寻找食物来喂母虎，以保全幼虎的性命。婆罗门心想：「我精进修道的目的，就是为了要解除众生的烦恼，使众生能够离苦得乐；我以后也会老、会死，身体也会烂坏，不如现在布施给这只老虎，救护老虎母子。」思量已定，便将自己的头靠近老虎的嘴边，把自己布施给老虎食用，因为这样，老虎母子都得以生存下来。
这是释迦如来过去在因地中修行时，舍身命脑髓布施一切救护众生的故事。因为这样无畏的布施，圆满了布施波罗蜜的功德，以此功德超越了九劫的时间，最后终于在娑婆世界成佛，为天人师，广度众生。
省思布施的心，来自无缘大慈，同体大悲的心量，观众生如子，观众生苦如己苦，故能竭尽所能行布施，解众生苦而无怨悔，是慈悲也是精进；是禅定也是智能。
割肉喂鹰:
久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。
这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：「天王您为什么如此面带愁容？」
帝释回答：「我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经落没，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊！」
诸天龙鬼神说：「在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛；不久之后，就会成佛，您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑！」
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：「今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投，这样一来便可速知真假。」
言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急急钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护它的小命。
同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到千辛万苦就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：「我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我！」
萨波达王见状，缓缓地回答：「朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢？」
大鹰更不甘示弱，反唇相讥：「国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗？」
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：「你需要什么食物充饥？只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求！」
「只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃！」大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想：「它要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理；我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。」
于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道：「国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不应偏颇；您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等？」
萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，仍然无法平衡在秤子另一端鸽子的重量。
此时，萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。顿时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉；苏醒后，萨波达王自责着说：「为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生坠堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还如此地懈怠迷糊！我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了；如今我有智能、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还把这短暂无常的肉身当做是苦，那更何况是地狱之中心性迷闷、煎熬大苦的众生呢？」
不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身！倒了又起，倒了再起！
老鹰见萨波达王如此，便问道：「现在你应该知道后悔了吧？放下吧！自己的生命最重要，痛在己身，谁代你苦啊！我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢！」
「我一点也不后悔！无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此身誓求佛道。」萨波达坚毅地答着。
突然，奇迹似地，萨波达王一股作气地登上了秤盘，两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着：「我做到了！我做到了！秤盘终于平衡了！鸽子终于获救了！」
此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这个舍身救生的善行，都共同歌诵道：「是真菩萨，必早成佛。」
这时，大鹰释恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：「你今天做了如此难能可贵的事，你想要得到些什么？」
萨波达王回答：「我发心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。」
「刚才你割损筋肉，痛彻入骨，难道没有丝毫悔意吗？」 「没有。」
「我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证？」
萨波达王便回答：「我从始至终，心中没有一点悔恨；如果我所说的属实，就让我的身体即刻平复如初！」萨波达王话一说完，身体果真马上恢复了原貌，真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
此刻，人天同庆，欢喜雀跃，诵扬善行，叹未曾有。
萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。
省思
古之行者，舍身救生，裨于利他的菩萨慈悲胸怀之中，圆满自利的诸善法行；今之群生，舍身求财色名食种种有漏等法，徒在气尽命绝之将近，嗟恨心灵的缺憾与空洞。
古来德人，用有限的生命换取光明无尽的功德法财；时下的众等，却往往是以无尽光明的法身前途，折取生灭无常的世间糟粕。
释迦牟尼佛的萨波达王本生故事，读来壮烈感人，其中的真义却更值得您我反复思量。
Ⅹ 青春的忏悔的故事梗概
这是一个真实的故事……
黄山即将高职毕业，如果不出什么意外的话，黄山将和自己的铁哥们胡海波一块去英国留学。为期一年的实习即将结束，酒店经理张力在一次例行的会议后，将黄山单独留下来，驱车来到市郊的海滨沙滩，用自己短暂分别后的强烈思念，打开黄山不曾设防的青春防线。
黄山一夜未归，让同宿舍的铁哥们海波和谭鹏甚感意外和焦急，而真正焦急不安的，是黄山的同班女朋友鸽子，以及鸽子同宿舍的两个好姐妹红叶和吴心。第二天一大早，黄山从张力的公寓里回到学校时，鸽子的妈妈因为尿毒症住进了医院。与此同时，张力因为时常有眩晕的感觉，在黄山的提醒下也出现在医院，做例行的身体检查。
从昏睡中被红叶和吴心拉起来，黄山才得知鸽子的妈妈身患尿毒症的消息，并当即赶回家里帮鸽子筹钱。还没等黄山将钱送往医院，已经知道检查结果的张力出现在黄山家，塞给黄山一万块钱做鸽子妈妈治疗费用的时候，张力深情忧郁，欲言又止。黄山一夜未归造成的不快，随着鸽子妈妈病情的到来被几个好朋友抛之于脑后，但接下来的事情很快就在六个朋友之间掀起轩然 *** 。
黄山二十二岁生日那天，由鸽子发起，五个好朋友一起操办的生日庆祝聚会在海滨沙滩举行。就在谭鹏因为略显“晚熟”而遭到红叶、吴心的嘲弄，让谭鹏向黄山和海波讨教成熟的秘诀时，张力不合时宜的打来电话，吞吐之间告诉黄山自己被确诊为艾滋病病毒感染者，建议黄山也去做次检查。
听到这个消息，黄山犹如遭到五雷轰顶，顿时不敢相信自己的耳朵，但接下来的检查却告诉黄山不幸的事情终于在自己的身上变成了事实。张力住进了医院，黄山带着不能和海波一起留学英国的悔恨，在父母精神支柱几近坍塌的打击下，告别爱恨交织的鸽子住进了医院。在医院看护黄山的日子里，鸽子和黄山原谅了同样无辜可怜的张力，并接受了医院方面的邀请，用自己的亲身经历做一场现身说法的报告。
2003年12月28日，黄山在北京的一家医院告别了短暂的青春，带着忏悔走完人生的旅途，张力转入南方某医院做继续治疗……
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