B365小雕，所谓支持神光同步，为何我裸机。风扇只转不亮？

比365小雕所谓支持神光同步，为何我裸机？风扇只转不亮。

陶杰：对，你看民国的时候，那个时候胡适是读哲学的，朱光潜是读美学，闻一多到美国芝加哥是读美术的，冰心、梁实秋这个不用说，文史哲的人，那个时候念这些学科到美国、英国去念很多，今天没有。邱震海：既然这样我们就来看看今天中国的知识，无论科学还是人文，到底缺失什么，我们看一下，这是我们的一个总结，可能是有所不同的认识。第一我们认为今天中国的教育穿透力严重不足，中国古人说写文章也要力透纸背，总要透过一些东西，透过一些厚厚的无论是金钱还是权力，还是茫然的、蒙昧的那堵墙，看到后面的本质，今天中国好像没有。陶杰：这个穿透力就是说要通过现象看本质，要把本质要大胆的说出来，这个没有一个学术的自由，那这个光有穿透力，不敢把本质说出来，也是一个惘然。批判力我觉得有，上纲上线，这个批判力非常的发达，创造力就欠缝。邱震海：陶杰兄用黑色幽默的话讲了今天中国也有所谓的批判力，这个当然是一种情绪的批判力，在中国无论是古代、现代史上从来不缺，但是我们缺的就是一种理性，理性的能力，理性的穿透力。解说：对，政治批判不能替代知识批判，我们说大学教育出大师，主要是知识批判能力，知识就是力量，我掌握知识对所有人来说我有力量，因此我即使见着你政治权势人物，我可以用知识来把你解构了，我们指的这种知识就是力量的感觉没有为整个社会和当权者所接受，所以整个大学里并不认为我掌握了知识我就能够独立进入社会，我就能够成为独立社会阶层的代表。任剑涛：这不是说要政治家接受，我们强调的政治家必须接受的这个客观理由，而不是说政治家选择的主管理由，就是说我高风亮节，我站在国家民族发展的立场上来看问题，我尊重知识，不只是如此，就政治家本身也用知识来论证，知识来从政，你比方说美国大学里头，大学教授就可以直接担任国务卿、直接担任外交部长，那我们基本上不能用知识去直接操作政治，不以政治所压服。邱震海：怎么样能够让金钱和政治都能够匍匐在知识的脚下，我认为这是中国也许几千年希望未来几百年不是一个问题。不管怎么样，我们看看当代中国的教育存在哪些利和弊，我们也不能完全批判当代中国教育，看看我们的优点。学生应试能力比较强，基础知识比较扎实，机会相对比较公平，知识传授有系统，缺点很严重，忽视人格的培养，强调服从权威，教育工具化，最后是一个创新能力差，这是一个我们是一个让全体中国人感到非常沉痛的问题，这当然未来还有很多问题，这个我们等一下有时间一一再讲，今天的中国教育模式还面临着很多的转型，我们只是简单的罗列一下，从应试型向素质型转，从知识型向创造型转，从技术型向发明型转，坦率的讲这个说说都很容易，每个人都明白，每个教育官员，大学校长都明白，但是要真正做到难上加难，最主要的关键在哪里？陶杰：刚才我就说了，这个最关键就是大学里头培养独立的人格，培养批判的精神，培养能够挑战权威的那个勇气，这个批判或者是创造，或者说穿透，没有这个独立自由的学术气氛是搞不定的。邱震海：中国的读书人生来几千年以来似乎就没有这种独立的基因，凡是读书，最后的出路就是要做官。任剑涛：作为一种社会阶层的规定性来讲，这不能够单纯怪读书人，因为我们只有一条社会向上流动的渠道，我不这样流动的话，那我就永远居于社会下层，所以读书能力改变身份，就使得读书屈从于权力，我们现在要改变读书屈从于权力，使权力和读书脱离，那么这样我们对知识的纯粹追求就可以建立起来。邱震海：但是二位刚才谈的更多可能在人文领域里面，我们要批判，我们要独立，我们要独立的人格，有了独立的人格似乎我们就有一切，摆脱政治所有的一切，但是我们还是不能回答问题，为什么在科学领域里面我们不能创新，你可以政治上没有自由，你可以在人格上不独立，但你至少给我好好做个科学家，钱学森中国导弹之父，临终去世之前提出一个钱学森之问，为什么今天中国发展起来没有一个大学能够按照培养科学发明创造人才的模式而来办学，为什么今天中国还是出不了第一流人才。陶杰：科学研究发明要基金，要钱，更重要需要实践。邱震海：那今天中国有了，今天中国35000亿美元的外汇储备放在那里。