如题所述
1. 有第二个是大字的四字成语
膀大腰圆
【拼音】：bǎng dà yāo yuán
【解释】：形容魁梧粗壮的人。
罪大恶极
【拼音】：zuì dà è jí
【解释】：罪恶大到了极点。
胆大泼天
【拼音】：dǎn dà pō tiān
【解释】：形容胆子极大。
男大当婚
【拼音】：nán dà dāng hūn
【解释】：指男子万年后必须娶妻。
苦大仇深
【拼音】：kǔ dà chóu shēn
【解释】：形容受尽剥削压迫的苦，有很大的仇恨。
2. 四字成语,第一个字是大,第二个字是病
四字成语，第一个字是大，第二个字是病——大病初愈。
药到病除
yào dào bìng chú
【解释】药一服下病就好了。形容用药效果非常好。
【出处】张锡纯《医学衷中参西录》：“药到病除，效如桴鼓。”
【结构】连动式
【用法】作谓语、宾语；指人的医术
【近义词】手到病除
【例句】高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“闲话少说，这件事办得要快，‘药到病除’，不宜耽误！”
3. 成语中第二字是大第四个字是细有哪些
胆大心细
dǎn dà xīn xì
【解释】形容办事果断，考虑周密。
【出处】《旧唐书·孙思邈传》：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”
【结构】联合式
【用法】联合式；作谓语、定语；形容办事果断，考虑周密
【近义词】胆大心小
【反义词】胆大心粗
【例句】以~勇猛灵活的战斗作风，炸死炸伤了几百名敌人。（峻青《不尽巨涛滚滚来》）
成语具有以下的基本特征：
1、结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。
2、意义整体性
成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。
3、语法功能的多样性
从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语，因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。
4. 第二个字是大的成语
博大精深 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
胆大包天 形容胆子极大。
胆大妄为 妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。
胆大心细 形容办事果断，考虑周密。
地大物博 博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。
好大喜功 指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。
皆大欢喜 人人都高兴满意。
夸大其词 把事情说得超过原有的程度。
树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
硕大无朋 硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。
财大气粗 ①指富有财产，气派不凡。②指仗着钱财多而气势凌人。
大大咧咧 形容待人处事随随便便，满不在乎。
5. 带两个大字的成语
大是大非、大吉大利、大起大落、大仁大义、大慈大悲
一、大是大非
白话释义：指原则性的是非问题。
朝代：近代
作者：徐迟
引证：《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
二、大吉大利
白话释义：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
朝代：明
作者：罗贯中
出处：《三国演义》第五十四回：“孔明曰：‘来意亮已知道了。适间卜《易》，得一大吉大利之兆。”
翻译：孔明说：你的来意我已经知道了，刚刚占卜了一卦，非常吉祥、顺
三、大起大落
白话释义：形容起伏变化极快极大
朝代：公元1944年
作者：老舍
印证：《四世同堂》：“她的喜怒哀乐都是大起大落，整出整落的。”
四、大仁大义
朝代：明
作者：罗贯中
出处：《三国演义》第四十三回：“且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
翻译：又怎么忍心抢夺同宗的基业呢，这真的是为人宽厚，尊崇仁义。
五、大慈大悲
白话释义：佛教用语。爱一切人为大慈，怜悯一切受苦难的人为大悲。有时用于对假仁假义的讽刺。
朝代：公元1世纪
作者：释迦牟尼佛
出处：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦。”
翻译：爱一切人，怜悯一切受苦难的人，常常如此，没有懈倦
