如题所述
第1个回答 2020-10-09
孔子世家：高山仰止，景行行止，吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
司马迁
仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
司马迁
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
能行之者未必能言，能言之者未必能行。
司马迁
商君列传 千人诺诺，不如一士谔谔。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉。
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
推此志也，虽与日月争光可也。
司马迁
运筹帷幄之中，决胜千里之外。
祸兮福所倚，福兮祸所伏。
相识满天下，知心有几人。
不知其人，则不为其友。
司马迁
人为刀俎，我为鱼肉。
前事不忘，后事之师。
虽被万戮，岂有悔哉。
桃李不言，下自成蹊。
司马迁
不鸣则已，一鸣惊人。
司马迁
道高益安，势高益危。
司马迁
司马迁
仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
司马迁
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
能行之者未必能言，能言之者未必能行。
司马迁
商君列传 千人诺诺，不如一士谔谔。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉。
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
推此志也，虽与日月争光可也。
司马迁
运筹帷幄之中，决胜千里之外。
祸兮福所倚，福兮祸所伏。
相识满天下，知心有几人。
不知其人，则不为其友。
司马迁
人为刀俎，我为鱼肉。
前事不忘，后事之师。
虽被万戮，岂有悔哉。
桃李不言，下自成蹊。
司马迁
不鸣则已，一鸣惊人。
司马迁
道高益安，势高益危。
司马迁
第2个回答 2020-10-09
1、不以天下之病而利一人。——《史记·五帝本纪》
【名句赏析】：不能让天下人受苦而让一人得利。
这是尧所遵循的处理公私关系的一条基本原则。尧知道儿子丹朱不肖，不足以掌管天下，于是破例把天下传给了舜。尧说，不能让天下人受苦而让一人得利。尧舜之所以被称为圣王、明主，就是因为他们从思想到实践，都是为天下着想。
2、非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。——《史记·五帝本纪》
【名句赏析】：如果没有经过好学深思，真正在心里领会了它们的意思，想要向那些学识浅薄，见闻不广的人说明白，一定是困难的。
3、前事之不忘，后事之师也。——《史记·秦始皇本纪》
【名句赏析】：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
必须吸取以往成功的经验和失败的教训，防止将来错误再度发生。不再去蹈以往的覆辙，那才这句话是有益之举。就这一点来说，前人已经给我们留下了极为宝贵的经验。
4、项庄舞剑，意在沛公。——《史记·项羽本纪》
【名句赏析】：项庄舞剑的目的，在于刺杀刘邦。
《史记》中记载，刘邦到鸿门去拜见项羽，项羽留他饮宴，谋士范增让项庄以舞剑助兴为名，准备乘机杀死刘邦，刘邦的谋士张良对樊哙说：“今者项庄舞剑，其意常在沛公也。”后即用以比喻说话和行动的真实意图另有所指。
5、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》
【名句赏析】：大的行为不用顾及细枝末节，大的礼数不用顾及小处的谦让。
两句合在一起就是“大丈夫不拘小节”，这是樊哙在鸿门宴上劝说刘邦的一句话，当时宴会上的形势对刘邦极其不利，刘邦借上厕所之机准备逃走，但又担心失了礼节，故樊哙以此劝说。这句话是当时特定的环境下说出来的，今天我们应理性地看待这句话，因为还有一句更普世的真理——细节决定成败。要想干出一番大的事业，对自己平时的一言一行等细微末节也应加以重视，小的过失要时常防范并及时改正，不断完善自己，才能成就一番宏图伟业。
6、富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？——《史记·项羽本纪》
【名句赏析】：得到富贵以后，如果不回到家乡晒晒，就好像穿了一身锦绣绸缎在夜晚行走，谁能看到你的成功所带来的荣耀？
传统的农业社会，培养了中国人的家庭、宗族、乡邻地方等社团意识。作为一个家国观念十分严重的民族，荣归故里是很多人自我满足最好的表现之一。一个人发达了，要回到家乡显摆一下，就像现在的企业家要为家乡修路、建学校，暴发户、土豪总免不了晒富的冲动，特别是见了过去的熟人是要迫不及待地宣讲一番的。
7、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记·高祖本纪》
【名句赏析】：在小小的军帐之内作出正确的部署，决定了千里之外战场上的胜利。
这句话的背景，西汉时期，刘邦当皇帝后在都城洛阳南宫摆酒宴，招待文武百官。他问百官他与项羽的区别，百官纷纷夸赞他大仁大义。刘邦说运筹帷幄不如张良，安抚百姓不如萧何，率军打仗不如韩信，但他能合理地使用他们三位俊杰，所以能得天下。这句话现在被用来比喻做事前期准备充分，后期的工作就能顺利进行，也比喻很有才智的人无需上阵，只需做好前期的完善战略部署，就能够让事情获得成功。
8、农，天下之本，务莫大焉。——《史记·孝文本纪》
【名句赏析】：农业是天下的根本，任何事情也没有比这更重要的了。
这是汉文帝对于农业的地位—也就是农业在当时政治事务中的作用的一个精确描述。他不但肯定了“农，天下之本”的命题，而且突出强调它的重要地位。从中我们可以体会到，做为传统农业国的中国，农业在历代统治者心目中受到的高度重视。
9、见微而知清浊。——《史记·吴太伯世家》
【名句赏析】：看到一些迹象就能知道事物的清白与污浊。
这句话是赞扬季札能见微知著，季札，姬姓，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，春秋时吴王寿梦第四子，为避王位“弃其室而耕”。描述他高尚事迹的“季札三让”、“季札挂剑”也已成为千古佳话。他出使鲁、卫、齐、晋等国，从微小的征兆中预见将来局势的变化，对各国政治变化的预见都十分准确。
10、我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。——《史记·鲁周公世家》
【名句赏析】：我常常洗一次头三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中的食物，频频起身接待来访的人，唯恐失掉天下的人才。
周公是古代最懂得尊重人才的人，这句话表现了他待士的诚心和对人才的重视。周公告诫伯禽说：“我是文王的儿子，武王的兄弟，成王的叔父，就地位来说在天下也不是低贱的了。然而我仍然‘一沐三捉发，一饭三吐哺’，频频起身接待来访的人，唯恐失去天下有才能的人。”说明周公懂得尊重人才，诚心待士和对人极为重视，也说明人才对治国平天下极为重要。
11、非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。——《史记·齐太公世家》
【名句赏析】：人哪有不疼爱自己的孩子的，做出这种事情的人，不可亲近。连自己的至亲都可以抛弃的人，不可亲近。人哪有不爱惜自己的身体的，残损自己的肉体来伺候君主的人，不可亲近。
管仲临终时，齐桓公去见他，问道:“若你不幸离世，你看谁可以接替你做宰相，易牙这个人行吗？他知道我爱吃美味，就把自己的亲生儿子蒸了，做成菜给我吃。”管仲回答:“人哪有不疼爱自己的孩子的，做出这种事情的人是可怕的。”
齐桓公又问:“公子方这个怎么样？他抛弃自己父母亲人和公子的地位，来投靠我，对我很好啊。”管仲回答:“连自己的至亲都可以抛弃的人，不可亲近。”
齐桓公最后问道：“竖刁这个人怎么样？他为了伺候我，把自己阉割了，对我可好了。”管仲回答：“人哪有不爱惜自己的身体的，残损自己的肉体来伺候君主的，不可亲近。”管仲死后，齐桓公没有听他的话，重用了那三个人，结果他们联合起来作乱。
管仲所说的这三句，指出了凡是能做出超越正常人性、人情范围之外的事情的人，都是不可亲近的。一个人连自己的性命都不放在心上，也不会把别人的性命放在心上；一个人连自己和自己的孩子都不爱，也很难相信他会爱别人。
12、外举不隐仇，内举不隐子。 ——《史记·晋世家》
【名句赏析】：提拔外面的人才，不拒绝自己的仇人，推荐家人不回避自己的儿子。
春秋时，晋国的祁奚举贤不避嫌，先后把自己的仇人解狐和自己的儿子祁午举荐给晋悼公，结果二人都很称职。这则故事说明了任才应以举贤，而不应以个人的好恶为出发点。只有真正做到公正无私，才能使国富民强。
13、以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变。——《史记·赵世家》
【名句赏析】：靠书本来驾车的人不了解马的性情，靠古法治理当世的人不通晓事物的变化。
14、小人徒见利，而不顾其害。 ——《史记·赵世家》
【名句赏析】：小人仅仅只是看到有利的一面，而不顾有害的一面。
15、以权利合者，权利尽而交疏。 ——《史记·郑世家》
【名句赏析】：凭着权势和利益而结合的人，一旦权势和利益没有了，交往关系也就疏远了。
16、家贫则思良妻，国乱则思良相。——《史记·魏世家》
【名句赏析】：家境贫寒就会思慕贤惠的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。
17、居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。——《史记·魏世家》
【名句赏析】：平时看他亲近哪些人，富有时看他结交哪些人，显贵时看他推举哪些人，不得志时看他不做哪些事，贫苦时看他不要哪些东西。
这句话的背景，魏文候选相时有两个人选，一个魏成子，另一个是翟璜。魏文候不知道该选谁为好，犹豫不决，于是去征求李克的意见。李克说：“平时考察他亲近的人，富贵时考察他交往的人，做官时考虑他举荐的人，穷困时考察他不做的事，贫贱时考察他不要的东西。”这里，李克提出了辨别何选拔人才的方法问题。即看一个人操守品德如何，主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事，而不是听他自吹自擂。只有言行一致，表里如一的人，才称得上君子。也只有这样得人，才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任。
18、抱薪救火，薪不尽，火不灭。——《史记·魏世家》
【名句赏析】：抱着柴草救火，柴草不烧完，火是不会灭的。
这句话的背景，秦在统一中国前，相继灭掉六国，魏国也难逃此难。面对秦国对魏国的蚕食，魏曾与六国合纵攻秦，但国内也有割地换和平的呼声。魏大臣苏代坚决反对割地求和之举，他认为秦国对魏国垂涎已久，魏国的土地不割完，秦国这种想法就不会改变，割地求和恰如同抱着柴草救火，柴草不烧完，火是不会灭的。事实证明苏代的观点是正确的。魏最终因合纵之策，延缓了自身的灭亡。
19、富贵者送人以财，仁人者送人以言。——《史记·孔子世家》
【名句赏析】：富贵的人是用财物送人，品德高尚的人是用言辞送人。这句话是孔子要去周王室前，老子的赠言。
20、高山仰止，景行行止，虽不能至，心乡往之。——《史记·孔子世家》
【名句赏析】：高山令人仰望，大路让人行走，我虽不能达到，但内心向往。
这句话是司马迁对孔子道德学问以及伟大人格的盛赞。他把孔子的道德学问比喻成高山，令人敬仰；比喻成大路，导人遵循。司马迁说，尽管我努力，也不一定能达到孔夫子的境界，但我内心却非常向往。
21、苟富贵，无相忘。——《史记·陈涉世家》
【名句赏析】：咱们这群人中，将来若有人得到富贵的，别忘了其他人。
陈涉早年雇给人家耕地干活，干活累了，在地垄上休息的时候，陈涉发出了上面那个感叹。当时人都嘲笑他:“你一个雇给人家干活的，能有什么富贵?”陈涉的回答是壮志凌云的一句话:“燕雀安知鸿鹄之志哉！”等到陈涉真的富贵了，当初的穷兄弟真的找来了。刚开始陈涉对这帮穷兄弟还行，后来有人对陈涉说，和这些土包子在一起影响大王的形象。陈涉也就疏远了当初的穷兄弟。
共患难易，共富贵难。今天经常听到有夫妻白手起家，创下亿万财富后，丈夫做不到“苟富贵，无相忘”，而是与曾经共患难的妻子“相忘于江湖”，别寻另一片天空和另一处美景了。
22、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
【名句赏析】：燕子、麻雀怎么能了解大雁、天鹅的志向呢？
秦朝末年的统治苛酷残暴，各地农民起义风起云涌。其中陈涉、吴广领导的起义队伍规模最大，影响最广。陈涉崛起于垄亩之间，他向同伴发出如果一天富贵了，不要彼此忘记的感叹时，遭到众人的讥笑。于是陈涉发出了这样的喟叹。这句话说明了一个农民起义领袖的远大抱负和志向。后来人们常把那些没有理想，鼠目寸光的人比喻为低飞的燕雀，而把那些胸怀大志，志向高远的人比喻为高飞的鸿鹄。现在多用来比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
23、王侯将相宁有种乎！——《史记·陈涉世家》
【名句赏析】：王侯将相难道就是天生的贵种吗？
这是陈涉发动起义时向广大士兵发出的震撼人心的响亮口号。这些话透露出鲜明的反天命思想，同时显示出他的远大抱负。
24、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记·留侯世家》
【名句赏析】：教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点；而良药多数是带苦味的，但却有利于治病。
这句话旨在教育人们要勇于接受批评，现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。因为一个人有了过错并不可怕，只要能够及时改正就无大碍，可怕的是讳疾忌医，不愿意接受别人的批评意见，从而由小错到大错，由大错到不可救药，苦口的药虽然很难让人吞咽，但却有利于自己痊愈，逆耳的话虽然有点伤人，但却能帮助我们的一言一行，使我们更快进步，起到激励作用。
25、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——《史记·管晏列传》
【名句赏析】：仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。
管仲担任齐相主持政务以后，与百姓同好恶，流通货物，积累资财，使得齐国很快走上国富兵强的道路。管仲所说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想。人民生活富裕，府库财富充盈，礼仪就能得到发扬，政令才能畅通无阻。管仲抓住了治国的根本，经过多年的治理，齐国逐渐强盛起来，成为春秋第一霸，历史上也有了齐桓公“九合诸侯，一匡天下的记载”。
【名句赏析】：不能让天下人受苦而让一人得利。
这是尧所遵循的处理公私关系的一条基本原则。尧知道儿子丹朱不肖，不足以掌管天下，于是破例把天下传给了舜。尧说，不能让天下人受苦而让一人得利。尧舜之所以被称为圣王、明主，就是因为他们从思想到实践，都是为天下着想。
2、非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。——《史记·五帝本纪》
【名句赏析】：如果没有经过好学深思，真正在心里领会了它们的意思，想要向那些学识浅薄，见闻不广的人说明白，一定是困难的。
3、前事之不忘，后事之师也。——《史记·秦始皇本纪》
【名句赏析】：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
必须吸取以往成功的经验和失败的教训，防止将来错误再度发生。不再去蹈以往的覆辙，那才这句话是有益之举。就这一点来说，前人已经给我们留下了极为宝贵的经验。
4、项庄舞剑，意在沛公。——《史记·项羽本纪》
【名句赏析】：项庄舞剑的目的，在于刺杀刘邦。
《史记》中记载，刘邦到鸿门去拜见项羽，项羽留他饮宴，谋士范增让项庄以舞剑助兴为名，准备乘机杀死刘邦，刘邦的谋士张良对樊哙说：“今者项庄舞剑，其意常在沛公也。”后即用以比喻说话和行动的真实意图另有所指。
5、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》
【名句赏析】：大的行为不用顾及细枝末节，大的礼数不用顾及小处的谦让。
两句合在一起就是“大丈夫不拘小节”，这是樊哙在鸿门宴上劝说刘邦的一句话，当时宴会上的形势对刘邦极其不利，刘邦借上厕所之机准备逃走，但又担心失了礼节，故樊哙以此劝说。这句话是当时特定的环境下说出来的，今天我们应理性地看待这句话，因为还有一句更普世的真理——细节决定成败。要想干出一番大的事业，对自己平时的一言一行等细微末节也应加以重视，小的过失要时常防范并及时改正，不断完善自己，才能成就一番宏图伟业。
6、富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？——《史记·项羽本纪》
【名句赏析】：得到富贵以后，如果不回到家乡晒晒，就好像穿了一身锦绣绸缎在夜晚行走，谁能看到你的成功所带来的荣耀？
传统的农业社会，培养了中国人的家庭、宗族、乡邻地方等社团意识。作为一个家国观念十分严重的民族，荣归故里是很多人自我满足最好的表现之一。一个人发达了，要回到家乡显摆一下，就像现在的企业家要为家乡修路、建学校，暴发户、土豪总免不了晒富的冲动，特别是见了过去的熟人是要迫不及待地宣讲一番的。
7、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记·高祖本纪》
【名句赏析】：在小小的军帐之内作出正确的部署，决定了千里之外战场上的胜利。
这句话的背景，西汉时期，刘邦当皇帝后在都城洛阳南宫摆酒宴，招待文武百官。他问百官他与项羽的区别，百官纷纷夸赞他大仁大义。刘邦说运筹帷幄不如张良，安抚百姓不如萧何，率军打仗不如韩信，但他能合理地使用他们三位俊杰，所以能得天下。这句话现在被用来比喻做事前期准备充分，后期的工作就能顺利进行，也比喻很有才智的人无需上阵，只需做好前期的完善战略部署，就能够让事情获得成功。
8、农，天下之本，务莫大焉。——《史记·孝文本纪》
【名句赏析】：农业是天下的根本，任何事情也没有比这更重要的了。
这是汉文帝对于农业的地位—也就是农业在当时政治事务中的作用的一个精确描述。他不但肯定了“农，天下之本”的命题，而且突出强调它的重要地位。从中我们可以体会到，做为传统农业国的中国，农业在历代统治者心目中受到的高度重视。
9、见微而知清浊。——《史记·吴太伯世家》
【名句赏析】：看到一些迹象就能知道事物的清白与污浊。
这句话是赞扬季札能见微知著，季札，姬姓，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，春秋时吴王寿梦第四子，为避王位“弃其室而耕”。描述他高尚事迹的“季札三让”、“季札挂剑”也已成为千古佳话。他出使鲁、卫、齐、晋等国，从微小的征兆中预见将来局势的变化，对各国政治变化的预见都十分准确。
10、我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。——《史记·鲁周公世家》
【名句赏析】：我常常洗一次头三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中的食物，频频起身接待来访的人，唯恐失掉天下的人才。
周公是古代最懂得尊重人才的人，这句话表现了他待士的诚心和对人才的重视。周公告诫伯禽说：“我是文王的儿子，武王的兄弟，成王的叔父，就地位来说在天下也不是低贱的了。然而我仍然‘一沐三捉发，一饭三吐哺’，频频起身接待来访的人，唯恐失去天下有才能的人。”说明周公懂得尊重人才，诚心待士和对人极为重视，也说明人才对治国平天下极为重要。
11、非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。——《史记·齐太公世家》
【名句赏析】：人哪有不疼爱自己的孩子的，做出这种事情的人，不可亲近。连自己的至亲都可以抛弃的人，不可亲近。人哪有不爱惜自己的身体的，残损自己的肉体来伺候君主的人，不可亲近。
管仲临终时，齐桓公去见他，问道:“若你不幸离世，你看谁可以接替你做宰相，易牙这个人行吗？他知道我爱吃美味，就把自己的亲生儿子蒸了，做成菜给我吃。”管仲回答:“人哪有不疼爱自己的孩子的，做出这种事情的人是可怕的。”
齐桓公又问:“公子方这个怎么样？他抛弃自己父母亲人和公子的地位，来投靠我，对我很好啊。”管仲回答:“连自己的至亲都可以抛弃的人，不可亲近。”
齐桓公最后问道：“竖刁这个人怎么样？他为了伺候我，把自己阉割了，对我可好了。”管仲回答：“人哪有不爱惜自己的身体的，残损自己的肉体来伺候君主的，不可亲近。”管仲死后，齐桓公没有听他的话，重用了那三个人，结果他们联合起来作乱。
管仲所说的这三句，指出了凡是能做出超越正常人性、人情范围之外的事情的人，都是不可亲近的。一个人连自己的性命都不放在心上，也不会把别人的性命放在心上；一个人连自己和自己的孩子都不爱，也很难相信他会爱别人。
12、外举不隐仇，内举不隐子。 ——《史记·晋世家》
【名句赏析】：提拔外面的人才，不拒绝自己的仇人，推荐家人不回避自己的儿子。
春秋时，晋国的祁奚举贤不避嫌，先后把自己的仇人解狐和自己的儿子祁午举荐给晋悼公，结果二人都很称职。这则故事说明了任才应以举贤，而不应以个人的好恶为出发点。只有真正做到公正无私，才能使国富民强。
13、以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变。——《史记·赵世家》
【名句赏析】：靠书本来驾车的人不了解马的性情，靠古法治理当世的人不通晓事物的变化。
14、小人徒见利，而不顾其害。 ——《史记·赵世家》
【名句赏析】：小人仅仅只是看到有利的一面，而不顾有害的一面。
15、以权利合者，权利尽而交疏。 ——《史记·郑世家》
【名句赏析】：凭着权势和利益而结合的人，一旦权势和利益没有了，交往关系也就疏远了。
16、家贫则思良妻，国乱则思良相。——《史记·魏世家》
【名句赏析】：家境贫寒就会思慕贤惠的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。
17、居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。——《史记·魏世家》
【名句赏析】：平时看他亲近哪些人，富有时看他结交哪些人，显贵时看他推举哪些人，不得志时看他不做哪些事，贫苦时看他不要哪些东西。
这句话的背景，魏文候选相时有两个人选，一个魏成子，另一个是翟璜。魏文候不知道该选谁为好，犹豫不决，于是去征求李克的意见。李克说：“平时考察他亲近的人，富贵时考察他交往的人，做官时考虑他举荐的人，穷困时考察他不做的事，贫贱时考察他不要的东西。”这里，李克提出了辨别何选拔人才的方法问题。即看一个人操守品德如何，主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事，而不是听他自吹自擂。只有言行一致，表里如一的人，才称得上君子。也只有这样得人，才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任。
18、抱薪救火，薪不尽，火不灭。——《史记·魏世家》
【名句赏析】：抱着柴草救火，柴草不烧完，火是不会灭的。
这句话的背景，秦在统一中国前，相继灭掉六国，魏国也难逃此难。面对秦国对魏国的蚕食，魏曾与六国合纵攻秦，但国内也有割地换和平的呼声。魏大臣苏代坚决反对割地求和之举，他认为秦国对魏国垂涎已久，魏国的土地不割完，秦国这种想法就不会改变，割地求和恰如同抱着柴草救火，柴草不烧完，火是不会灭的。事实证明苏代的观点是正确的。魏最终因合纵之策，延缓了自身的灭亡。
19、富贵者送人以财，仁人者送人以言。——《史记·孔子世家》
【名句赏析】：富贵的人是用财物送人，品德高尚的人是用言辞送人。这句话是孔子要去周王室前，老子的赠言。
20、高山仰止，景行行止，虽不能至，心乡往之。——《史记·孔子世家》
【名句赏析】：高山令人仰望，大路让人行走，我虽不能达到，但内心向往。
这句话是司马迁对孔子道德学问以及伟大人格的盛赞。他把孔子的道德学问比喻成高山，令人敬仰；比喻成大路，导人遵循。司马迁说，尽管我努力，也不一定能达到孔夫子的境界，但我内心却非常向往。
21、苟富贵，无相忘。——《史记·陈涉世家》
【名句赏析】：咱们这群人中，将来若有人得到富贵的，别忘了其他人。
陈涉早年雇给人家耕地干活，干活累了，在地垄上休息的时候，陈涉发出了上面那个感叹。当时人都嘲笑他:“你一个雇给人家干活的，能有什么富贵?”陈涉的回答是壮志凌云的一句话:“燕雀安知鸿鹄之志哉！”等到陈涉真的富贵了，当初的穷兄弟真的找来了。刚开始陈涉对这帮穷兄弟还行，后来有人对陈涉说，和这些土包子在一起影响大王的形象。陈涉也就疏远了当初的穷兄弟。
共患难易，共富贵难。今天经常听到有夫妻白手起家，创下亿万财富后，丈夫做不到“苟富贵，无相忘”，而是与曾经共患难的妻子“相忘于江湖”，别寻另一片天空和另一处美景了。
22、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
【名句赏析】：燕子、麻雀怎么能了解大雁、天鹅的志向呢？
秦朝末年的统治苛酷残暴，各地农民起义风起云涌。其中陈涉、吴广领导的起义队伍规模最大，影响最广。陈涉崛起于垄亩之间，他向同伴发出如果一天富贵了，不要彼此忘记的感叹时，遭到众人的讥笑。于是陈涉发出了这样的喟叹。这句话说明了一个农民起义领袖的远大抱负和志向。后来人们常把那些没有理想，鼠目寸光的人比喻为低飞的燕雀，而把那些胸怀大志，志向高远的人比喻为高飞的鸿鹄。现在多用来比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
23、王侯将相宁有种乎！——《史记·陈涉世家》
【名句赏析】：王侯将相难道就是天生的贵种吗？
这是陈涉发动起义时向广大士兵发出的震撼人心的响亮口号。这些话透露出鲜明的反天命思想，同时显示出他的远大抱负。
24、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记·留侯世家》
【名句赏析】：教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点；而良药多数是带苦味的，但却有利于治病。
这句话旨在教育人们要勇于接受批评，现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。因为一个人有了过错并不可怕，只要能够及时改正就无大碍，可怕的是讳疾忌医，不愿意接受别人的批评意见，从而由小错到大错，由大错到不可救药，苦口的药虽然很难让人吞咽，但却有利于自己痊愈，逆耳的话虽然有点伤人，但却能帮助我们的一言一行，使我们更快进步，起到激励作用。
25、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——《史记·管晏列传》
【名句赏析】：仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。
管仲担任齐相主持政务以后，与百姓同好恶，流通货物，积累资财，使得齐国很快走上国富兵强的道路。管仲所说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想。人民生活富裕，府库财富充盈，礼仪就能得到发扬，政令才能畅通无阻。管仲抓住了治国的根本，经过多年的治理，齐国逐渐强盛起来，成为春秋第一霸，历史上也有了齐桓公“九合诸侯，一匡天下的记载”。
