如题所述
第1个回答 2022-11-01
“面子”,是我们在谈话里常常听到的,但“面子”究竟是怎么一回事呢?以下是我为你整理的,希望能帮到你。
《说面子》议论文阅读材料
“面子”,是我们在谈话里常常听到的,因为好像一听就懂,所以细想的人大约不很多。
但近来外国人似乎在研究。他们以为这一件事情,很不容易懂。相传前清时候,洋人到衙门去要求利益,一通威吓,吓得大官们满口答应,但临走时,却被从边门送出去。不给他走正门,就是他没有面子;他既然没有了面子,自然就是中国有了面子,也就是占了上风了。这故事,“中外人士”中是颇有些人知道的。
但“面子”究竟是怎么一回事呢?每一种身价,就有一种“面子”,也就是所谓“脸”。这“脸”有一条界线,如果落到这线的下面去了,即失了面子,也叫作“丢脸”。但倘使做了超出这线以上的事,就“有面子”,或曰“露脸”。而“丢脸”之道,则因人而不同,例如车夫坐在路边赤膊捉蝨子,并不算什么,富家姑爷坐在路边赤膊捉蝨子,才成“丢脸”。但车夫也并非没有“脸”,不过这时不算“丢”,要给老婆踢了一脚,就躺倒哭起来,这才成为他的“丢脸”。这一条“丢脸”律,是也适用于上等人的。
谁都要“面子”,当然也可以说是好事情,但“面子”这东西,却实在有些怪。九月三十日的《申报》有一条新闻:沪西木匠罗立鸿,为其母出殡,邀开“贳器店之王树宝夫妇帮忙,因来宾众多,所备白衣,不敷分配,其时适有名王道才,绰号三喜子,亦到来送殡,争穿白衣不遂,以为有失体面,心中怀恨,……邀集徒党数十人,各执铁棍,将王树宝家人乱打,多人受有重伤。……”白衣是亲族有服者所穿的,现在必须“争穿”而又“不遂”,足见并非亲族,但竟以为“有失体面”,演成这样的大战了。这时候,好像只要和普通有些不同便是“有面子”,而自己成了什么,却可以完全不管。这类脾气,是“绅商”也不免发露的:袁世凯将要称帝的时候,有人以列名于劝进表中为“有面子”;有一国从青岛撤兵的时候,有人以列名于万民伞上为“有面子”。
所以,“要面子”和“不要脸”有时实在很难分辨。不是有一个笑话么?一个绅士有钱有势,我假定他叫四大人罢,人们都以和他攀谈为荣。有一个专爱夸耀的小瘪三,一天高兴的告诉别人道:“四大人和我讲过话了!”人问他“说什么呢?”答道:“我站在他门口,四大人出来了,对我说:***去!”当然,这是笑话,是形容这人的“不要脸”,但在他本人,是以为“有面子”的,如此的人一多,也就真成为“有面子”了。
在上海,“吃外国火腿”***指被外国人踢***虽然还不是“有面子”,却也不算怎么“丢脸”了,然而比起被一个本国的下等人所踢来,又仿佛近于“有面子”。
中国人要“面子”,是好的,可惜的是这“面子”是“圆机活法”,善于变化,于是就和“不要脸”混起来了。长谷川如是闲说“盗泉”云:“古之君子,恶其名而不饮,今之君子,改其名而饮之。”也说穿了“今之君子”的“面子”的秘密。
《说面子》议论文阅读题目
13. 请简要概括本文的论述思路。***4分***
14. 为了论证“‘要面子’和‘不要脸’有时实在很难分辨”这一论点,作者运用了哪些论据来论证?***4分***
15. 文章最后说“也说穿了‘今之君子’的‘面子’的秘密。” “秘密”指的是什么?***3分***
《说面子》议论文阅读答案
13.***4分***①首先用洋人似乎在研究中国人所说的“面子”和前清的例子引出论题。
②然后论述“面子”问题,因人而异。
③再次议论现在很多时候“要面子”和“不要脸”实在也很难分辨。
④最后用长谷川的话揭示“今之君子”的“面子”的本质。
14.***4分***①《申报》登载的因争白衣不遂而打人事件, ②袁世凯称帝时以名列劝进表为荣,
③侵占者青岛撤兵时以名列万民伞为荣, ④四大人事件。
15.***3分***①为了表面的“面子”,丢弃了本质的东西,②“要面子”和“不要脸”分辨不清,③用“不要脸”的手段来取得所谓的“面子”。
《说面子》议论文阅读材料
“面子”,是我们在谈话里常常听到的,因为好像一听就懂,所以细想的人大约不很多。
但近来外国人似乎在研究。他们以为这一件事情,很不容易懂。相传前清时候,洋人到衙门去要求利益,一通威吓,吓得大官们满口答应,但临走时,却被从边门送出去。不给他走正门,就是他没有面子;他既然没有了面子,自然就是中国有了面子,也就是占了上风了。这故事,“中外人士”中是颇有些人知道的。
但“面子”究竟是怎么一回事呢?每一种身价,就有一种“面子”,也就是所谓“脸”。这“脸”有一条界线,如果落到这线的下面去了,即失了面子,也叫作“丢脸”。但倘使做了超出这线以上的事,就“有面子”,或曰“露脸”。而“丢脸”之道,则因人而不同,例如车夫坐在路边赤膊捉蝨子,并不算什么,富家姑爷坐在路边赤膊捉蝨子,才成“丢脸”。但车夫也并非没有“脸”,不过这时不算“丢”,要给老婆踢了一脚,就躺倒哭起来,这才成为他的“丢脸”。这一条“丢脸”律,是也适用于上等人的。
谁都要“面子”,当然也可以说是好事情,但“面子”这东西,却实在有些怪。九月三十日的《申报》有一条新闻:沪西木匠罗立鸿,为其母出殡,邀开“贳器店之王树宝夫妇帮忙,因来宾众多,所备白衣,不敷分配,其时适有名王道才,绰号三喜子,亦到来送殡,争穿白衣不遂,以为有失体面,心中怀恨,……邀集徒党数十人,各执铁棍,将王树宝家人乱打,多人受有重伤。……”白衣是亲族有服者所穿的,现在必须“争穿”而又“不遂”,足见并非亲族,但竟以为“有失体面”,演成这样的大战了。这时候,好像只要和普通有些不同便是“有面子”,而自己成了什么,却可以完全不管。这类脾气,是“绅商”也不免发露的:袁世凯将要称帝的时候,有人以列名于劝进表中为“有面子”;有一国从青岛撤兵的时候,有人以列名于万民伞上为“有面子”。
所以,“要面子”和“不要脸”有时实在很难分辨。不是有一个笑话么?一个绅士有钱有势,我假定他叫四大人罢,人们都以和他攀谈为荣。有一个专爱夸耀的小瘪三,一天高兴的告诉别人道:“四大人和我讲过话了!”人问他“说什么呢?”答道:“我站在他门口,四大人出来了,对我说:***去!”当然,这是笑话,是形容这人的“不要脸”,但在他本人,是以为“有面子”的,如此的人一多,也就真成为“有面子”了。
在上海,“吃外国火腿”***指被外国人踢***虽然还不是“有面子”,却也不算怎么“丢脸”了,然而比起被一个本国的下等人所踢来,又仿佛近于“有面子”。
中国人要“面子”,是好的,可惜的是这“面子”是“圆机活法”,善于变化,于是就和“不要脸”混起来了。长谷川如是闲说“盗泉”云:“古之君子,恶其名而不饮,今之君子,改其名而饮之。”也说穿了“今之君子”的“面子”的秘密。
《说面子》议论文阅读题目
13. 请简要概括本文的论述思路。***4分***
14. 为了论证“‘要面子’和‘不要脸’有时实在很难分辨”这一论点,作者运用了哪些论据来论证?***4分***
15. 文章最后说“也说穿了‘今之君子’的‘面子’的秘密。” “秘密”指的是什么?***3分***
《说面子》议论文阅读答案
13.***4分***①首先用洋人似乎在研究中国人所说的“面子”和前清的例子引出论题。
②然后论述“面子”问题,因人而异。
③再次议论现在很多时候“要面子”和“不要脸”实在也很难分辨。
④最后用长谷川的话揭示“今之君子”的“面子”的本质。
14.***4分***①《申报》登载的因争白衣不遂而打人事件, ②袁世凯称帝时以名列劝进表为荣,
③侵占者青岛撤兵时以名列万民伞为荣, ④四大人事件。
15.***3分***①为了表面的“面子”,丢弃了本质的东西,②“要面子”和“不要脸”分辨不清,③用“不要脸”的手段来取得所谓的“面子”。