如题所述
第1个回答 2022-07-19
关于佛陀证悟，他本人也曾有过多次的讲述，如《八十华严》就说：
“如来以无障碍清净智眼，普观法界一切众生而作是言：‘奇哉！奇哉！此诸众生云何具有如来智慧，愚痴迷惑，不知不见？我当教以圣道，令其永离妄想执着，自于身中得见如来广大智慧与佛无异“
其它的经书当然也有类似的记载，那么，佛陀所证悟的这些内容，究竟是什么呢？
大多人都把佛陀的这段话总结为“缘起性空，性空缘起”，并认为佛陀所证悟的是宇宙人生的真相。
但是如果你对于佛陀的生平有过了解的话，就会发现，佛陀当年出家修行的目的跟宇宙人生的真相并没有太大的关系，他更关注的是“认识苦”和“解脱苦”，即寻找一条让众生解脱生死苦海的大道。
我们回顾他出家修行的历程，一开始，他带了五个随从，希望通过修“苦行”的方式来认识苦，并寻求其解脱的方法，但是六年过去了，他们非但没有认识苦，而且还由于缺乏营养的原因，其身体也走到了死亡的边缘，于是，悉达多才坐在菩提树下，再一次进入了禅定，这时有一位牧羊女送给了他羊乳与食物，他吃了这些食物之后，跟他共修行的五个人都认为他已经丧失了斗志，就不再跟他继续修行。
佛讲法图
在菩提树下，悉达多进入了冥想，有人说经过三天三夜，也有说是49天，大这段时间里，他不吃不喝，精神高度集中，最后终于觉悟了。
而这个觉悟对于他来说，更多的是哲学层面的觉悟，即自已说服自已，也就是说，在他证悟的这段时间里，至少有四个内容，而这四个内容就是他在后来创立佛教的基础，即：
一、苦是什么？
众生之所以有苦， 其实是因为众生有所执，有所执的原因是没有真正认识天地万物的真相，一旦众生具有认识万物真相的能力，也就意味着他们不再执于这些虚幻的所在，而佛陀所证悟的第一 个内容，其实就是苦的真相。
二、什么是业力，即过往和众生
一切众生的业力从何而来？他找到的答案是众生在过往的一切世之中，所有的经历，都会转换成一个叫做阿赖耶识的种子，世世流转，这就是众生有苦的根源。
如果想真正的解脱一切苦，那就必须把累世以来所积累的“业”完全消掉，才有可能彻底的解脱一切苦。
三、众生有轮回的本质
在佛教之中，所谓的轮回，其实是针对于众生来说，因为觉悟者是不存在轮回的，所以，众生要解脱轮回，那就必须像佛陀那样证悟，所谓的证悟，分有两个内容，即认识苦和解脱苦。
佛讲法图
四、佛性
一切众生都具有跟佛一样的佛性，不增不减，不生不灭。
众生和佛的区别是，佛证悟了自性本心，即佛性，而众生则被各种幻象所迷惑，不能证至，用禅宗的话说，佛是觉悟的众生，众生是未曾觉悟的佛。
因此，据说佛陀在证悟到这些内容的时候，被恶魔侵袭了，因为如果佛陀真的证悟了这些内容，也就意味着得到了这个世间运行的真谛，而这些内容，众生不不可能知道。于是恶魔来诱惑他，最终，恶魔被他战胜，于是他左手手掌直立，右手莲花，在晨空中冉冉升起，这个时候的他已经触摸到了世间的苦的真相，甚至世间的一切奥秘。
而这些奥秘超出了所有人类对世间的理解，他如果就这样告诉众生的话，众生不可能理解得了，最后，他决定用最简单的方式来传道，一步步介绍自己顿悟的“四圣人谛”和“八正道”。
所以，在后来的49年，他不断地将自己悟道的内容融会贯通，逐一说服别人，赢得了第一批弟子，随后这些弟子开枝散叶，将他所证悟的内容带到了世界各地。
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本文资料重点引自《无量寿经》《金刚经》《楞严经》《心经》《大悲心陀罗尼经》《阿弥陀经》《阿含经》《长阿含经》《大念处经》《大藏经》《现观庄严论》《宗镜录》
“如来以无障碍清净智眼，普观法界一切众生而作是言：‘奇哉！奇哉！此诸众生云何具有如来智慧，愚痴迷惑，不知不见？我当教以圣道，令其永离妄想执着，自于身中得见如来广大智慧与佛无异“
其它的经书当然也有类似的记载，那么，佛陀所证悟的这些内容，究竟是什么呢？
大多人都把佛陀的这段话总结为“缘起性空，性空缘起”，并认为佛陀所证悟的是宇宙人生的真相。
但是如果你对于佛陀的生平有过了解的话，就会发现，佛陀当年出家修行的目的跟宇宙人生的真相并没有太大的关系，他更关注的是“认识苦”和“解脱苦”，即寻找一条让众生解脱生死苦海的大道。
我们回顾他出家修行的历程，一开始，他带了五个随从，希望通过修“苦行”的方式来认识苦，并寻求其解脱的方法，但是六年过去了，他们非但没有认识苦，而且还由于缺乏营养的原因，其身体也走到了死亡的边缘，于是，悉达多才坐在菩提树下，再一次进入了禅定，这时有一位牧羊女送给了他羊乳与食物，他吃了这些食物之后，跟他共修行的五个人都认为他已经丧失了斗志，就不再跟他继续修行。
佛讲法图
在菩提树下，悉达多进入了冥想，有人说经过三天三夜，也有说是49天，大这段时间里，他不吃不喝，精神高度集中，最后终于觉悟了。
而这个觉悟对于他来说，更多的是哲学层面的觉悟，即自已说服自已，也就是说，在他证悟的这段时间里，至少有四个内容，而这四个内容就是他在后来创立佛教的基础，即：
一、苦是什么？
众生之所以有苦， 其实是因为众生有所执，有所执的原因是没有真正认识天地万物的真相，一旦众生具有认识万物真相的能力，也就意味着他们不再执于这些虚幻的所在，而佛陀所证悟的第一 个内容，其实就是苦的真相。
二、什么是业力，即过往和众生
一切众生的业力从何而来？他找到的答案是众生在过往的一切世之中，所有的经历，都会转换成一个叫做阿赖耶识的种子，世世流转，这就是众生有苦的根源。
如果想真正的解脱一切苦，那就必须把累世以来所积累的“业”完全消掉，才有可能彻底的解脱一切苦。
三、众生有轮回的本质
在佛教之中，所谓的轮回，其实是针对于众生来说，因为觉悟者是不存在轮回的，所以，众生要解脱轮回，那就必须像佛陀那样证悟，所谓的证悟，分有两个内容，即认识苦和解脱苦。
佛讲法图
四、佛性
一切众生都具有跟佛一样的佛性，不增不减，不生不灭。
众生和佛的区别是，佛证悟了自性本心，即佛性，而众生则被各种幻象所迷惑，不能证至，用禅宗的话说，佛是觉悟的众生，众生是未曾觉悟的佛。
因此，据说佛陀在证悟到这些内容的时候，被恶魔侵袭了，因为如果佛陀真的证悟了这些内容，也就意味着得到了这个世间运行的真谛，而这些内容，众生不不可能知道。于是恶魔来诱惑他，最终，恶魔被他战胜，于是他左手手掌直立，右手莲花，在晨空中冉冉升起，这个时候的他已经触摸到了世间的苦的真相，甚至世间的一切奥秘。
而这些奥秘超出了所有人类对世间的理解，他如果就这样告诉众生的话，众生不可能理解得了，最后，他决定用最简单的方式来传道，一步步介绍自己顿悟的“四圣人谛”和“八正道”。
所以，在后来的49年，他不断地将自己悟道的内容融会贯通，逐一说服别人，赢得了第一批弟子，随后这些弟子开枝散叶，将他所证悟的内容带到了世界各地。
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本文资料重点引自《无量寿经》《金刚经》《楞严经》《心经》《大悲心陀罗尼经》《阿弥陀经》《阿含经》《长阿含经》《大念处经》《大藏经》《现观庄严论》《宗镜录》
