如题所述
第1个回答 2022-06-21
小学五年级，我跟姐姐弟弟坐在马扎上看《西游记》。当时最喜欢看的是孙悟空。长大成人后，我才发现，原来自己身上既有有孙悟空的爱憎分明，也有猪八戒身上的懒惰。既有唐僧对真理的追求，也有对沙僧身上的务实精神。原来觉得打妖除魔是这个电视剧的精彩，现在才明白：即便是神仙也有自己要经历的苦难。
傅雷在1954年4月21日，写给傅聪的信中，谈到了人生了苦难。估计是傅聪经历了爱情的挫折，又勇敢的从挫折中走出来以后，傅雷给他宽慰。告诫他，人生的苦难，主题大体就这样几类，只要战胜了苦难，人生就会有新的理解和感悟。
看了今天的文章，我忍不住思考两个问题：
（1）人生的苦，到底有哪些旋律呢？
（2）人生的困难该如何战胜呢？
佛教将人生之苦分为七种，即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
其中前四种是自然的痛苦，难以避免。容易理解，说一说对后面的3种苦难的理解。
1：怨憎会：主要指与人相处的苦恼，当与无比讨厌的人处在同一屋檐下，抬头不见低头见时，就会心生烦恼、怨恨，烦得久了，也便是苦难了。
在班级中，你在认真读书，同桌却非要跟你说话，想要换个班级却并不现实。估计就是怨憎会了。
在单位中，你想认真工作，但是发现很多人对待工作敷衍塞责，自己离不开工作，但是却对这种情况无能为力，这也是怨憎会吧。
2：爱别离：指与自己所亲爱者别离的痛苦。
很多学生进入初中，写对自己比较重要的一件事情，都会写：自己最好的朋有，到了其他的城市居住去了。或者说，自己进入初中以后，跟最好的朋友分开了，感觉十分痛苦。
大学生，失恋之后的痛苦应该也是属于这种爱别离吧。很多人，跟自己的朋友分手以后甚至会做出一些极端的事情来，这估计也是因为受不了这爱别离之苦。
很多台湾人，忍受着两岸分离的痛苦，到了年老的时候都依然回不去自己的家，这在遭受这种别离之苦。
3：求不得：指不能如愿、不得所欲的苦痛。
现代社会上人们的压力非常大，经常会看见很多人在深夜痛哭，原因无非是家庭的压力太大，自己无非给家庭提供好的条件。
喜欢一个女孩，但是无法共结良缘。想要住好房，买好车，这也是一种求不得。
现实社会中，求不得的例子实在是太多了。
（一）微笑着逆风飞扬，生活的真相——幸福与苦难相生相伴。
“家家都有难念的经”，每个人都会面临着人生七苦。试想一下，谁能不经历生老病死，谁的人生可以一帆风顺呢？万事顺利，很明显这是不可能的。遇到苦难，首先要明白的事，生活的真想---幸福和苦难相生相伴。
明白了生活的真相以后，要做的事情就是要有乐观的态度。遇到困难，我们可以选择跪地求饶，但是生活不会饶恕你。我们可以选择，一蹶不振，也不会有人天天可怜你。与其如此，不如告诉自己，每个人都会遇到苦难，今天到我了，我会好好珍惜这次机会，锻炼自己，勇敢的面对困难。
（二）求名求利须知求己莫求人
据说，乔家大院有这样的一副对联：
惜衣惜食非是惜财缘惜福
求名求利须知求己莫求人
大意：上联意思是不浪费衣物和食物并不是守财奴小气鬼而是因为我们珍惜有这种福气，能够丰衣足食生活无忧；下联意思是人在世上追求名利应该清楚必须自己去努力而不是走旁门左道低三下四逢迎拍马的去求人。
遇到困难，一定不要把希望寄托在别人的身上。必须首先依靠自己，即便想要建立团队解决问题，也一定要明白，自己需要一马当先，有真才实学。如果自己并没有太大的能力的话，别人不会真心助你。所以，必须要依靠自己，有真本事！
（三）发挥自己的优势
刘邦说:"在大帐内出谋划策,在千里以外一决胜负(来说),我不如张良;平定国家,安抚百姓,供给军饷,不断绝运粮食的道路,我不如萧何;联合众多的士兵,打仗一定胜利,攻占一定取得,我不如韩信.这三个人都是豪杰的人,我能够利用他们,这是我取得天下的原因.项羽有以为范增而不利用(他),这就是被我捉拿的原因."
张良、萧何、韩信，都是发挥了自己的长处从而让帮刘邦打了天下，如果每个人都不能发挥自己的长处的话，刘邦一定不能建立伟大的王朝。
（四）生活就是学会选 择和放弃
我当老师11年，早些年总是希望能够给学生很多东西，所以在课堂上塞了许多杂乱无章的东西给学生。后来，我明白自己是错误的。后来，我开始注意自己讲课的目标，目标之外的东西，绝对不讲。这样的要求之下，我的讲课就流畅了很多。好心，不一定能做成好事。明确自己的目标，知道什么是最为重要的，这样就可以做好取舍。
（五）以行动表现热情
很多人，很多人晚上的时候斗志昂扬，但是到了白天就一切照常。
很多人，没有坚强的意志，事情做了个开头就放弃了，没有坚持下来，最后失败。
我们人生中的苦难，不可能是一天两天就能过去的，最好的方式就是春天播种，辛勤努力，直到秋天有所收获。
文章的最后，引用傅雷的话结尾：
人生的苦难，theme［主题］不过是这几个，其余只是variations［变奏曲］而已。一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
参考文献：
1：《傅雷家书》
2：《苦难是人生的必修课：战胜苦难的19种方法》。
3： 百度百科
20200208（1）
傅雷在1954年4月21日，写给傅聪的信中，谈到了人生了苦难。估计是傅聪经历了爱情的挫折，又勇敢的从挫折中走出来以后，傅雷给他宽慰。告诫他，人生的苦难，主题大体就这样几类，只要战胜了苦难，人生就会有新的理解和感悟。
看了今天的文章，我忍不住思考两个问题：
（1）人生的苦，到底有哪些旋律呢？
（2）人生的困难该如何战胜呢？
佛教将人生之苦分为七种，即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
其中前四种是自然的痛苦，难以避免。容易理解，说一说对后面的3种苦难的理解。
1：怨憎会：主要指与人相处的苦恼，当与无比讨厌的人处在同一屋檐下，抬头不见低头见时，就会心生烦恼、怨恨，烦得久了，也便是苦难了。
在班级中，你在认真读书，同桌却非要跟你说话，想要换个班级却并不现实。估计就是怨憎会了。
在单位中，你想认真工作，但是发现很多人对待工作敷衍塞责，自己离不开工作，但是却对这种情况无能为力，这也是怨憎会吧。
2：爱别离：指与自己所亲爱者别离的痛苦。
很多学生进入初中，写对自己比较重要的一件事情，都会写：自己最好的朋有，到了其他的城市居住去了。或者说，自己进入初中以后，跟最好的朋友分开了，感觉十分痛苦。
大学生，失恋之后的痛苦应该也是属于这种爱别离吧。很多人，跟自己的朋友分手以后甚至会做出一些极端的事情来，这估计也是因为受不了这爱别离之苦。
很多台湾人，忍受着两岸分离的痛苦，到了年老的时候都依然回不去自己的家，这在遭受这种别离之苦。
3：求不得：指不能如愿、不得所欲的苦痛。
现代社会上人们的压力非常大，经常会看见很多人在深夜痛哭，原因无非是家庭的压力太大，自己无非给家庭提供好的条件。
喜欢一个女孩，但是无法共结良缘。想要住好房，买好车，这也是一种求不得。
现实社会中，求不得的例子实在是太多了。
（一）微笑着逆风飞扬，生活的真相——幸福与苦难相生相伴。
“家家都有难念的经”，每个人都会面临着人生七苦。试想一下，谁能不经历生老病死，谁的人生可以一帆风顺呢？万事顺利，很明显这是不可能的。遇到苦难，首先要明白的事，生活的真想---幸福和苦难相生相伴。
明白了生活的真相以后，要做的事情就是要有乐观的态度。遇到困难，我们可以选择跪地求饶，但是生活不会饶恕你。我们可以选择，一蹶不振，也不会有人天天可怜你。与其如此，不如告诉自己，每个人都会遇到苦难，今天到我了，我会好好珍惜这次机会，锻炼自己，勇敢的面对困难。
（二）求名求利须知求己莫求人
据说，乔家大院有这样的一副对联：
惜衣惜食非是惜财缘惜福
求名求利须知求己莫求人
大意：上联意思是不浪费衣物和食物并不是守财奴小气鬼而是因为我们珍惜有这种福气，能够丰衣足食生活无忧；下联意思是人在世上追求名利应该清楚必须自己去努力而不是走旁门左道低三下四逢迎拍马的去求人。
遇到困难，一定不要把希望寄托在别人的身上。必须首先依靠自己，即便想要建立团队解决问题，也一定要明白，自己需要一马当先，有真才实学。如果自己并没有太大的能力的话，别人不会真心助你。所以，必须要依靠自己，有真本事！
（三）发挥自己的优势
刘邦说:"在大帐内出谋划策,在千里以外一决胜负(来说),我不如张良;平定国家,安抚百姓,供给军饷,不断绝运粮食的道路,我不如萧何;联合众多的士兵,打仗一定胜利,攻占一定取得,我不如韩信.这三个人都是豪杰的人,我能够利用他们,这是我取得天下的原因.项羽有以为范增而不利用(他),这就是被我捉拿的原因."
张良、萧何、韩信，都是发挥了自己的长处从而让帮刘邦打了天下，如果每个人都不能发挥自己的长处的话，刘邦一定不能建立伟大的王朝。
（四）生活就是学会选 择和放弃
我当老师11年，早些年总是希望能够给学生很多东西，所以在课堂上塞了许多杂乱无章的东西给学生。后来，我明白自己是错误的。后来，我开始注意自己讲课的目标，目标之外的东西，绝对不讲。这样的要求之下，我的讲课就流畅了很多。好心，不一定能做成好事。明确自己的目标，知道什么是最为重要的，这样就可以做好取舍。
（五）以行动表现热情
很多人，很多人晚上的时候斗志昂扬，但是到了白天就一切照常。
很多人，没有坚强的意志，事情做了个开头就放弃了，没有坚持下来，最后失败。
我们人生中的苦难，不可能是一天两天就能过去的，最好的方式就是春天播种，辛勤努力，直到秋天有所收获。
文章的最后，引用傅雷的话结尾：
人生的苦难，theme［主题］不过是这几个，其余只是variations［变奏曲］而已。一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
参考文献：
1：《傅雷家书》
2：《苦难是人生的必修课：战胜苦难的19种方法》。
3： 百度百科
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