如题所述
第1个回答 2022-07-15
1. 关于守信诗句
关于守信诗句 1. 关于守信的古诗
关于“守信”的古诗有: 但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。
——唐·白居易瓜田不纳履,李下不正冠。 ——《乐府诗集》三杯吐然诺,五岳倒为轻。
——《侠客行》海岳尚可倾,口诺终不移.——李白凡作人贵直,而作文贵曲。 ——明·袁枚君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《论语》精诚所至,金石为开——王充1、精诚所至,金石为开【jīng chéng suǒ zhì ,jīn shí wéi kāi 】,意指人诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
形容真诚对人产生的感动力。语出《庄子·渔父》:"真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
" 2、君子坦荡荡,小人长戚戚【jun1 zǐ tǎn dàng dàng ,xiǎo rén zhǎng qī qī 】:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。原文出自《论语·第七章·述而篇》注释:荡:清除,洗涤。
坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。戚:在古代的意思形声。
从戉,从尗,尗亦声。戉(yuè),斧子。
第一个戚是指的斧子,第二个戚是指的斧别人,攻击别人,小人不是修自身的,是修别人的。长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。
3、海岳尚可倾,口诺终不移【hǎi yuè shàng kě qīng ,kǒu nuò zhōng bú yí 】 意思是:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始 终不可改变。出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
4、君子坦荡荡,小人长戚戚【fán zuò rén guì zhí ,ér zuò wén guì qǔ 】:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。原文出自《论语第七章述而篇》注释:荡:清除,洗涤。
坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。 5、瓜田不纳履,李下不正冠【guā tián bú nà lǚ ,lǐ xià bú zhèng guàn 】;经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子.比喻容易引起嫌疑的地方,或指比较容易引起嫌疑,让人误会,而又有理难辩的场合.易误用为形容田园生活.古人强调正人君子要顾及言谈举止,风度礼仪,除此之外,还要主动避嫌,远离一些有争议的人和事.出处《君子行》:“瓜田不纳履,李下不整冠.”。
2. 关于诚信的诗句
看夜宴了吗?
现代葛优说过:“我泱泱大国以诚信为本!”
东汉王充讲过:“精诚所至,金石为开”,
唐代大诗人李白有“海岳尚可倾,口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过:“诚信为人之本。”
弘一大师说过:“内不欺已,外不欺人”。
孔子曰:“人而无信,不知其可也。”
孟子曰:“诚,乃立于天人合一与性善论之上,无道乃诚也。”
西方人说:诚信是最好的竞争手段。
中国人说:无信不立。
但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易
瓜田不纳履,李下不正冠。 ——《乐府诗集》
三杯吐然诺,五岳倒为轻。《侠客行》
海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白
凡作人贵直,而作文贵曲。 ——明·袁枚
君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》
3. 关于守信的古诗
关于“守信”的古诗有:
1. 但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易
2. 瓜田不纳履,李下不正冠。 ——《乐府诗集》
3. 三杯吐然诺,五岳倒为轻。——《侠客行》
4. 海岳尚可倾,口诺终不移.——李白
5. 凡作人贵直,而作文贵曲。 ——明·袁枚
6. 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》
7. 精诚所至,金石为开——王充
1、精诚所至,金石为开【jīng chéng suǒ zhì ,jīn shí wéi kāi 】,意指人诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。形容真诚对人产生的感动力。语出《庄子·渔父》:"真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。"
2、君子坦荡荡,小人长戚戚【jun1 zǐ tǎn dàng dàng ,xiǎo rén zhǎng qī qī 】:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。原文出自《论语·第七章·述而篇》注释:荡:清除,洗涤。坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。戚:在古代的意思形声。从戉,从尗,尗亦声。戉(yuè),斧子。第一个戚是指的斧子,第二个戚是指的斧别人,攻击别人,小人不是修自身的,是修别人的。长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。
3、海岳尚可倾,口诺终不移【hǎi yuè shàng kě qīng ,kǒu nuò zhōng bú yí 】 意思是:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始 终不可改变。出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
4、君子坦荡荡,小人长戚戚【fán zuò rén guì zhí ,ér zuò wén guì qǔ 】:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。原文出自《论语第七章述而篇》注释:荡:清除,洗涤。坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。
5、瓜田不纳履,李下不正冠【guā tián bú nà lǚ ,lǐ xià bú zhèng guàn 】;经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子.比喻容易引起嫌疑的地方,或指比较容易引起嫌疑,让人误会,而又有理难辩的场合.易误用为形容田园生活.
古人强调正人君子要顾及言谈举止,风度礼仪,除此之外,还要主动避嫌,远离一些有争议的人和事.出处《君子行》:“瓜田不纳履,李下不整冠.”
4. 有关诚信的诗句
1.惟天下之至诚,为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。
3.君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。
4.君子以行言,小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。
5.处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。
6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。
7.文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。
9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。
10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。金石为开:像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
扩展资料:
中西方诚信不同的地方:
由于社会制度和文化传统的差异,中西方在诚信之道上,不同之处有:“原善说”与“原罪说”
中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上,儒家认为人类生而具有善性,具有仁爱的“良心”,只要通过自身修养即可求得诚信之道,认为诚信源于人类的“良知”。
西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上,基督教认为人类生而有罪,所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此,只有相信上帝是万物的终极真理,是至善的化身,是人类道德的最终根源。
著名神学家奥古斯丁(Aurelius Augustine)认为,我们“只有照着信心而生活,而且我们只能够这样做,以我们的信心与祈祷,盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。
奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据,宣称信仰既高于理性,也高于知识,只有信仰才能给人类以真理,使人类道德完善。
参考资料:百度百科-诚信
5. 关于诚实守信的古诗
1:心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一 清·金缨《格言联璧·持躬》
2:巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推 《颜氏家训·名实篇》
3:欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意 唐·韩愈《原道》
4:人之操履无若诚实 宋·朱熹《宋名臣言行录》
5:山中人自正,路险心亦平 唐·孟郊《游终南山》
6:精诚所加,金石为亏 汉·王充《论衡·感虚》——关于诚信的诗句
7:人之生也直,心直则身直,可立地参天 明·王文禄《海沂子·真才》
8:树深不怕风摇动,树正何愁月影斜 明·佚名《增广昔时贤文》
6. 有关诚信的古诗5首
有关诚信的古诗有:宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》,唐·元结《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
白话释义:从古至今,管理百姓在于讲信用,说到做到。商鞅就很讲信用,以一言为重,以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢,要是有商鞅那种不屈不挠的精神,新法怎能不顺利推广?
2、三国·曹植《君子行》
君子防未然,不处嫌疑间。
瓜田不纳履,李下不正冠。
白话释义:经过瓜田时,不要弯腰提鞋子;走在李树下面,不要举手整理帽子,免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
白话释义:有远方的佳人在等候,我以忠诚和信用作为衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可倾,吐诺终不移。
白话释义:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变
5、唐·元结《自箴》
汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。
白话释义:你如果是道德完美,一定是忠诚、耿直的人。
扩展资料
诚信名词概述
《礼记·祭统》:是故贤者之祭也,致其诚信,与其忠敬。《北齐书·尧雄传》: 雄 虽武将,而性质宽厚,治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》:“华 虽出戎伍,而动必由礼,爱重士大夫,不以贵倨人,至厮竖必待以诚信,人以为难。 叶适 《太府少卿李公墓志铭》:故参知政事 吴兴 李公 ,以诚信质直事 孝宗 。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》:一位大领袖倒不在乎每宴一次客,一定要来一套大演说的。诚信已孚,思想已移诸实践,不说话比说话还要伟大。
参考资料搜狗百科 诚信
7. 关于诚信的诗句有那些
1,自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。——出自宋代:王安石《商鞅》
白话文释义:从古至今,管理百姓在于讲信用,说到做到。商鞅就很讲信用,以一言为重,以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢,要是有商鞅那种不屈不挠的精神,新法怎能不顺利推广?
2,若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。 ——出自唐代:卢照邻《中和乐九章·总歌第九》
白话文释义:有远方的佳人在等候,我以忠诚和信用作为衣裳。
3,海岳尚可倾,吐诺终不移。——出自唐代:李白《酬崔五郎中》
白话文释义:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变。
4,但见丹诚赤如血, 谁知伪言巧似簧。——出自唐代:李白《天可度-恶诈人也》
白话文释义:看上去是一副诚心诚意的样子,谁料到好听的言辞全是假话。丹诚:丹心,赤诚之心。巧如簧:指表面动听而实际虚伪的话。
5,三杯吐然诺,五岳倒为轻。——出自唐代:李白《侠客行》
白话文释义:三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
8. 有关诚信的古诗词
三杯吐然诺,五岳倒为轻
诚是为人之本,信乃立身之道,诚信是一切道德赖以维系的前提,诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质,诚信是文明社会的基石。
1.人而无信,不知其可也——孔子
言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子
信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄
修合无人见,存心有天知。
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——(中)冯玉祥
信用既是无形的力量,也是无形的财富。
——(日)松下幸之助
有其言,无其行,君子之耻也
诚,乃信之本;无诚,何以言信?诚而有信,方为人生
不诚则有累,诚则无累
9. 关于诚信的诗句古诗词
你好,很高兴为你解答:
但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧. ——唐·白居易
瓜田不纳履,李下不正冠. ——《乐府诗集》
三杯吐然诺,五岳倒为轻.《侠客行》
海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白
凡作人贵直,而作文贵曲. ——明·袁枚
君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》文以行为本,在先诚其中--柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意.--韩愈《原道》 伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久.
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳.——卢照龄 修合无人见,存心有天知.
不知道能帮助到你吗?如果能(能采纳就别推荐了)!
关于守信诗句 1. 关于守信的古诗
关于“守信”的古诗有: 但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。
——唐·白居易瓜田不纳履,李下不正冠。 ——《乐府诗集》三杯吐然诺,五岳倒为轻。
——《侠客行》海岳尚可倾,口诺终不移.——李白凡作人贵直,而作文贵曲。 ——明·袁枚君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《论语》精诚所至,金石为开——王充1、精诚所至,金石为开【jīng chéng suǒ zhì ,jīn shí wéi kāi 】,意指人诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
形容真诚对人产生的感动力。语出《庄子·渔父》:"真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
" 2、君子坦荡荡,小人长戚戚【jun1 zǐ tǎn dàng dàng ,xiǎo rén zhǎng qī qī 】:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。原文出自《论语·第七章·述而篇》注释:荡:清除,洗涤。
坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。戚:在古代的意思形声。
从戉,从尗,尗亦声。戉(yuè),斧子。
第一个戚是指的斧子,第二个戚是指的斧别人,攻击别人,小人不是修自身的,是修别人的。长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。
3、海岳尚可倾,口诺终不移【hǎi yuè shàng kě qīng ,kǒu nuò zhōng bú yí 】 意思是:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始 终不可改变。出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
4、君子坦荡荡,小人长戚戚【fán zuò rén guì zhí ,ér zuò wén guì qǔ 】:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。原文出自《论语第七章述而篇》注释:荡:清除,洗涤。
坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。 5、瓜田不纳履,李下不正冠【guā tián bú nà lǚ ,lǐ xià bú zhèng guàn 】;经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子.比喻容易引起嫌疑的地方,或指比较容易引起嫌疑,让人误会,而又有理难辩的场合.易误用为形容田园生活.古人强调正人君子要顾及言谈举止,风度礼仪,除此之外,还要主动避嫌,远离一些有争议的人和事.出处《君子行》:“瓜田不纳履,李下不整冠.”。
2. 关于诚信的诗句
看夜宴了吗?
现代葛优说过:“我泱泱大国以诚信为本!”
东汉王充讲过:“精诚所至,金石为开”,
唐代大诗人李白有“海岳尚可倾,口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过:“诚信为人之本。”
弘一大师说过:“内不欺已,外不欺人”。
孔子曰:“人而无信,不知其可也。”
孟子曰:“诚,乃立于天人合一与性善论之上,无道乃诚也。”
西方人说:诚信是最好的竞争手段。
中国人说:无信不立。
但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易
瓜田不纳履,李下不正冠。 ——《乐府诗集》
三杯吐然诺,五岳倒为轻。《侠客行》
海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白
凡作人贵直,而作文贵曲。 ——明·袁枚
君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》
3. 关于守信的古诗
关于“守信”的古诗有:
1. 但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易
2. 瓜田不纳履,李下不正冠。 ——《乐府诗集》
3. 三杯吐然诺,五岳倒为轻。——《侠客行》
4. 海岳尚可倾,口诺终不移.——李白
5. 凡作人贵直,而作文贵曲。 ——明·袁枚
6. 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》
7. 精诚所至,金石为开——王充
1、精诚所至,金石为开【jīng chéng suǒ zhì ,jīn shí wéi kāi 】,意指人诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。形容真诚对人产生的感动力。语出《庄子·渔父》:"真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。"
2、君子坦荡荡,小人长戚戚【jun1 zǐ tǎn dàng dàng ,xiǎo rén zhǎng qī qī 】:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。原文出自《论语·第七章·述而篇》注释:荡:清除,洗涤。坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。戚:在古代的意思形声。从戉,从尗,尗亦声。戉(yuè),斧子。第一个戚是指的斧子,第二个戚是指的斧别人,攻击别人,小人不是修自身的,是修别人的。长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。
3、海岳尚可倾,口诺终不移【hǎi yuè shàng kě qīng ,kǒu nuò zhōng bú yí 】 意思是:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始 终不可改变。出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
4、君子坦荡荡,小人长戚戚【fán zuò rén guì zhí ,ér zuò wén guì qǔ 】:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。原文出自《论语第七章述而篇》注释:荡:清除,洗涤。坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。
5、瓜田不纳履,李下不正冠【guā tián bú nà lǚ ,lǐ xià bú zhèng guàn 】;经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子.比喻容易引起嫌疑的地方,或指比较容易引起嫌疑,让人误会,而又有理难辩的场合.易误用为形容田园生活.
古人强调正人君子要顾及言谈举止,风度礼仪,除此之外,还要主动避嫌,远离一些有争议的人和事.出处《君子行》:“瓜田不纳履,李下不整冠.”
4. 有关诚信的诗句
1.惟天下之至诚,为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。
3.君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。
4.君子以行言,小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。
5.处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。
6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。
7.文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。
9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。
10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。金石为开:像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
扩展资料:
中西方诚信不同的地方:
由于社会制度和文化传统的差异,中西方在诚信之道上,不同之处有:“原善说”与“原罪说”
中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上,儒家认为人类生而具有善性,具有仁爱的“良心”,只要通过自身修养即可求得诚信之道,认为诚信源于人类的“良知”。
西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上,基督教认为人类生而有罪,所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此,只有相信上帝是万物的终极真理,是至善的化身,是人类道德的最终根源。
著名神学家奥古斯丁(Aurelius Augustine)认为,我们“只有照着信心而生活,而且我们只能够这样做,以我们的信心与祈祷,盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。
奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据,宣称信仰既高于理性,也高于知识,只有信仰才能给人类以真理,使人类道德完善。
参考资料:百度百科-诚信
5. 关于诚实守信的古诗
1:心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一 清·金缨《格言联璧·持躬》
2:巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推 《颜氏家训·名实篇》
3:欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意 唐·韩愈《原道》
4:人之操履无若诚实 宋·朱熹《宋名臣言行录》
5:山中人自正,路险心亦平 唐·孟郊《游终南山》
6:精诚所加,金石为亏 汉·王充《论衡·感虚》——关于诚信的诗句
7:人之生也直,心直则身直,可立地参天 明·王文禄《海沂子·真才》
8:树深不怕风摇动,树正何愁月影斜 明·佚名《增广昔时贤文》
6. 有关诚信的古诗5首
有关诚信的古诗有:宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》,唐·元结《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
白话释义:从古至今,管理百姓在于讲信用,说到做到。商鞅就很讲信用,以一言为重,以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢,要是有商鞅那种不屈不挠的精神,新法怎能不顺利推广?
2、三国·曹植《君子行》
君子防未然,不处嫌疑间。
瓜田不纳履,李下不正冠。
白话释义:经过瓜田时,不要弯腰提鞋子;走在李树下面,不要举手整理帽子,免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
白话释义:有远方的佳人在等候,我以忠诚和信用作为衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可倾,吐诺终不移。
白话释义:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变
5、唐·元结《自箴》
汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。
白话释义:你如果是道德完美,一定是忠诚、耿直的人。
扩展资料
诚信名词概述
《礼记·祭统》:是故贤者之祭也,致其诚信,与其忠敬。《北齐书·尧雄传》: 雄 虽武将,而性质宽厚,治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》:“华 虽出戎伍,而动必由礼,爱重士大夫,不以贵倨人,至厮竖必待以诚信,人以为难。 叶适 《太府少卿李公墓志铭》:故参知政事 吴兴 李公 ,以诚信质直事 孝宗 。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》:一位大领袖倒不在乎每宴一次客,一定要来一套大演说的。诚信已孚,思想已移诸实践,不说话比说话还要伟大。
参考资料搜狗百科 诚信
7. 关于诚信的诗句有那些
1,自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。——出自宋代:王安石《商鞅》
白话文释义:从古至今,管理百姓在于讲信用,说到做到。商鞅就很讲信用,以一言为重,以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢,要是有商鞅那种不屈不挠的精神,新法怎能不顺利推广?
2,若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。 ——出自唐代:卢照邻《中和乐九章·总歌第九》
白话文释义:有远方的佳人在等候,我以忠诚和信用作为衣裳。
3,海岳尚可倾,吐诺终不移。——出自唐代:李白《酬崔五郎中》
白话文释义:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变。
4,但见丹诚赤如血, 谁知伪言巧似簧。——出自唐代:李白《天可度-恶诈人也》
白话文释义:看上去是一副诚心诚意的样子,谁料到好听的言辞全是假话。丹诚:丹心,赤诚之心。巧如簧:指表面动听而实际虚伪的话。
5,三杯吐然诺,五岳倒为轻。——出自唐代:李白《侠客行》
白话文释义:三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
8. 有关诚信的古诗词
三杯吐然诺,五岳倒为轻
诚是为人之本,信乃立身之道,诚信是一切道德赖以维系的前提,诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质,诚信是文明社会的基石。
1.人而无信,不知其可也——孔子
言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子
信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄
修合无人见,存心有天知。
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——(中)冯玉祥
信用既是无形的力量,也是无形的财富。
——(日)松下幸之助
有其言,无其行,君子之耻也
诚,乃信之本;无诚,何以言信?诚而有信,方为人生
不诚则有累,诚则无累
9. 关于诚信的诗句古诗词
你好,很高兴为你解答:
但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧. ——唐·白居易
瓜田不纳履,李下不正冠. ——《乐府诗集》
三杯吐然诺,五岳倒为轻.《侠客行》
海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白
凡作人贵直,而作文贵曲. ——明·袁枚
君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》文以行为本,在先诚其中--柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意.--韩愈《原道》 伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久.
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳.——卢照龄 修合无人见,存心有天知.
不知道能帮助到你吗?如果能(能采纳就别推荐了)!