如题所述
第1个回答 2022-06-28
我把特别喜欢的句子整理出来40句，常看看，就记住了，贵在积累。
1 长恨人心不如水，等闲平地起波澜 唐朝刘禹锡《竹枝词》
长恨人心不如江水，江水经过风吹才会掀起波浪，而人心会没有缘故的，在平地上翻起恶浪。
2 博览广识见，寡交少是非。 明代陈继儒《小窗幽记》
博览群书，游览大川的人，见识就广，少与人交际的人遇到的麻烦就少。
3,才饱身自贵，巷荒门岂贫。 唐朝孟郊《题韦承总吴王故城下幽居》
富有才学的人本身是高贵的，即使身居陋室，也不算贫贱。
4，不如意事常八九，可与人言无二三 明朝冯梦龙《醒世恒言》
人生在世，遇到的事情经常是十件里面有八九件事不如意的，能和别人说的得意事情，往往是十件里面找不出两三件。
世事多不如人愿，但是人还是要生活下去，所以人应当保持一颗平淡的心去对待事物。
5，不善使船嫌港曲，不善写字嫌笔秃。 清代翟灏
不会行驶船只嫌弃海港曲折，不会写字，则埋怨笔秃。比喻没本领的人不从主观上找原因却归咎于客观条件不好。
6，不以爱之而苟善，不以恶之而苟非。
西晋嵇康《释私论》
不要因为喜爱而随便称赞，不要因为厌恶而随便否定。
7，水至清则无鱼，人至察则无徒。 东汉 班固《汉书 东方朔》
水太过清澈，就没有鱼在里面生长；人太过苛察，身边就没有朋友。
8，谗不自来，因疑而来；间不自入，乘隙而入。 明朝刘基《郁离子.畏鬼》
谗言是不会自动找上某人的，而是因为它心里存在怀疑；离间的话，本来也不会产生效果，但如果彼此产生隔阂，也就让离间的话有了可趁之机。
9，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱， 春秋管仲《管子.牧民》
粮食充实百姓然后才懂得礼节，衣食丰足，百姓然后才知道荣誉耻辱。
10.病莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。 隋朝王通
最大的毛病，莫过于不愿意听到别人指出自己的过失，最大的耻辱莫过于不知道羞耻。
11，等闲变却故人心，却道故人心易变， 清代，纳兰性德《木兰词》
如今轻易的变了心，却反而说情人间就是容易变心的。
12，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧 唐代 罗隐《自遣》
今天有酒今天就喝醉，明天的忧愁烦恼，明天再说。
I3，锦上添花自古有，雪中送炭至今无。
明代罗念庵《醒世诗》
锦上添花的事情从来就存在，而雪中送炭的人，至今还没有。
在别人处境顺利时提供帮助的大有人在，而在别人处于危难时，肯施以援手的却寥若星辰。
14，近乡情更怯，不敢问来人
唐代 宋之问《渡汉江》！
常年漂泊在外的游子，离家乡越近，心情就越紧张，以致于遇到同乡，也不敢打听家乡的情况。
15，久居兰室不闻其香，久在鲍肆不闻其臭。 《孔子家语》
呆在充满兰花香气的居室内，时间长了就闻不到其中的香味，呆在卖腥鱼的鱼店，时间久了就闻不到其中的臭味，比喻处在某个环境中的时间长了，就会不知不觉的习惯，并且会有所沾染。
16，妻贤夫祸少，子孝父心宽。
佚名《名贤集》
妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少；子女孝顺，父母就心情舒畅。
17，岂能尽如人意，但求不愧我心 清代 金缨《格言联璧》
人的行为方式怎么可能使每个人都感到满意呢？人生在世，只求无愧于心。
18，穷且益坚，不坠青云之志；老当益壮，宁移白首之心？ 唐代王勃《滕王阁序》
人在处境艰难潦倒之时，应当更加坚强，不能丧失当年的凌云之志；人到老时，也不能改变想要建功立业的雄心壮志。
19，人无害虎心，虎有伤人意。
元朝纪君祥《赵氏孤儿大报仇杂剧》
人没有伤害老虎的心思，但是不能断定老虎没有伤害人的心思。告诫人们要有警惕心。
20，欲觉闻晨钟，令人发深省。
唐朝杜甫《游龙门奉先寺》
听到早晨的钟声就要自我检查，每天各方面都做得怎么样。
21，欲穷千里目，更上一层楼。
唐代王之涣《登鹳雀楼》
要想看到更远的地方，就要登上高处，比喻要想取得更高的成就，继续不断努力提升自己，
22，欲远是非，慎交为先。
清代 史襄哉《中华谚海》
想要避开世俗的是非，干扰，首要的是谨慎的与人交往。
23，源浚者流长，根深者叶茂，
唐代张说《起义堂颂》
源头疏通，才会让水流的远；树根深，才会使枝繁叶茂。
24，知人者智，自知者明。 春秋老子《道德经》
能够了解别人的人是非常有智慧的，能够了解自己的人，则心如明镜。
25， 枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。北宋苏轼《蝶恋花》
柳枝上的柳絮经过风吹而逐渐稀少，但是不要固执于一处春色，天底下哪里没有芳草呢？
指不能拘泥于一物。
26，知事少时烦恼少，识人多处是非多。明代罗念庵《醒世诗》
知道的事情少，烦恼自然也会少，认识的人多是非可能也会多。
27，世人不解苍天意，空令身心夜半愁。清代 石成金
世上的人不知道上天的心意，苦苦经营，只会空劳身心。
28，世间万物尽是心上浮尘，草草劳生终是一团烦恼。佚名《增广贤文》
人世间所有的事物都只是心头上的悬浮尘埃，潦草劳碌的人生，终究是烦恼不断。
29，世人不解结交者，唯重黄金不重人。 唐代 高适《赠任华》
世人不懂得交友的道理，只看是否有钱财而不重视人品。
30，平生衣食随缘过，才得清闲便是仙。 明代罗念庵《醒世诗》
一生的衣食住行如何？不必牵挂在心上，就油人的际遇去决定，只要能享受清闲安逸的生活，便是逍遥自在的神仙，
31，平生最爱鱼无舌：，游遍江湖少是非。清代周希陶《重订增广贤文》
平生最喜欢鱼，没有舌头，所以游遍江河湖泊也不会招惹是非。意思是指祸从口出，应当谨慎说话。
32，蛟龙得云雨，终非池中物。
西晋 陈寿《三国志 吴书九 周瑜传》
一旦得遇云雨，蛟龙则不再是池中之物。
33，蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间，君子失时，拱手于小人之下。北宋吕蒙正《劝世文
蛟龙失去时运，只能杂游于鱼鳖之间；有抱负的志士仁人失去时运，只能在粗鄙之人之下拱手而立。》
34，结草衔环，以恩报德。
春秋 左丘明。
把草结成绳子，嘴里衔着玉环，报答恩人，比喻感恩报德，至死不忘。
35，海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。清代，林则徐，《自勉联》
大海因为气度宏大，才能容纳百川；人要无欲无求，就能像高山一样刚强。
36，过载者沉其舟，欲胜者杀其身。
东晋 葛洪
负载过多，就会使船只沉没；欲望太多，就会损害身体。
37，害与利随，祸与福倚，只个平常，安稳到底。明代吕坤《续小儿语》
不好的事物总是与好的事物相伴随；祸害与福祉相依靠，只图平平常常，安安稳地过完一生。
38，富贵生淫逸，沉溺致愚疾。
南朝.梁 傅昭
富贵的环境容易使人沾染贪婪放荡的习性，沉溺享乐会让人变得愚蠢，
39，富家惯习骄奢，最难教子；寒士欲谋生活，还是读书。清朝王永彬《围炉夜话》
富贵人家习惯了骄奢淫靡的生活，因此很难教育好子女，贫困的人，想要谋求生计，还是得读书，
40，粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华 北宋苏轼《和董传留别》
一生身着粗布大衣，这不会影响一个人的气度，只要肚子里装着渊博的学问，他的气质自然会充满光彩。
1 长恨人心不如水，等闲平地起波澜 唐朝刘禹锡《竹枝词》
长恨人心不如江水，江水经过风吹才会掀起波浪，而人心会没有缘故的，在平地上翻起恶浪。
2 博览广识见，寡交少是非。 明代陈继儒《小窗幽记》
博览群书，游览大川的人，见识就广，少与人交际的人遇到的麻烦就少。
3,才饱身自贵，巷荒门岂贫。 唐朝孟郊《题韦承总吴王故城下幽居》
富有才学的人本身是高贵的，即使身居陋室，也不算贫贱。
4，不如意事常八九，可与人言无二三 明朝冯梦龙《醒世恒言》
人生在世，遇到的事情经常是十件里面有八九件事不如意的，能和别人说的得意事情，往往是十件里面找不出两三件。
世事多不如人愿，但是人还是要生活下去，所以人应当保持一颗平淡的心去对待事物。
5，不善使船嫌港曲，不善写字嫌笔秃。 清代翟灏
不会行驶船只嫌弃海港曲折，不会写字，则埋怨笔秃。比喻没本领的人不从主观上找原因却归咎于客观条件不好。
6，不以爱之而苟善，不以恶之而苟非。
西晋嵇康《释私论》
不要因为喜爱而随便称赞，不要因为厌恶而随便否定。
7，水至清则无鱼，人至察则无徒。 东汉 班固《汉书 东方朔》
水太过清澈，就没有鱼在里面生长；人太过苛察，身边就没有朋友。
8，谗不自来，因疑而来；间不自入，乘隙而入。 明朝刘基《郁离子.畏鬼》
谗言是不会自动找上某人的，而是因为它心里存在怀疑；离间的话，本来也不会产生效果，但如果彼此产生隔阂，也就让离间的话有了可趁之机。
9，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱， 春秋管仲《管子.牧民》
粮食充实百姓然后才懂得礼节，衣食丰足，百姓然后才知道荣誉耻辱。
10.病莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。 隋朝王通
最大的毛病，莫过于不愿意听到别人指出自己的过失，最大的耻辱莫过于不知道羞耻。
11，等闲变却故人心，却道故人心易变， 清代，纳兰性德《木兰词》
如今轻易的变了心，却反而说情人间就是容易变心的。
12，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧 唐代 罗隐《自遣》
今天有酒今天就喝醉，明天的忧愁烦恼，明天再说。
I3，锦上添花自古有，雪中送炭至今无。
明代罗念庵《醒世诗》
锦上添花的事情从来就存在，而雪中送炭的人，至今还没有。
在别人处境顺利时提供帮助的大有人在，而在别人处于危难时，肯施以援手的却寥若星辰。
14，近乡情更怯，不敢问来人
唐代 宋之问《渡汉江》！
常年漂泊在外的游子，离家乡越近，心情就越紧张，以致于遇到同乡，也不敢打听家乡的情况。
15，久居兰室不闻其香，久在鲍肆不闻其臭。 《孔子家语》
呆在充满兰花香气的居室内，时间长了就闻不到其中的香味，呆在卖腥鱼的鱼店，时间久了就闻不到其中的臭味，比喻处在某个环境中的时间长了，就会不知不觉的习惯，并且会有所沾染。
16，妻贤夫祸少，子孝父心宽。
佚名《名贤集》
妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少；子女孝顺，父母就心情舒畅。
17，岂能尽如人意，但求不愧我心 清代 金缨《格言联璧》
人的行为方式怎么可能使每个人都感到满意呢？人生在世，只求无愧于心。
18，穷且益坚，不坠青云之志；老当益壮，宁移白首之心？ 唐代王勃《滕王阁序》
人在处境艰难潦倒之时，应当更加坚强，不能丧失当年的凌云之志；人到老时，也不能改变想要建功立业的雄心壮志。
19，人无害虎心，虎有伤人意。
元朝纪君祥《赵氏孤儿大报仇杂剧》
人没有伤害老虎的心思，但是不能断定老虎没有伤害人的心思。告诫人们要有警惕心。
20，欲觉闻晨钟，令人发深省。
唐朝杜甫《游龙门奉先寺》
听到早晨的钟声就要自我检查，每天各方面都做得怎么样。
21，欲穷千里目，更上一层楼。
唐代王之涣《登鹳雀楼》
要想看到更远的地方，就要登上高处，比喻要想取得更高的成就，继续不断努力提升自己，
22，欲远是非，慎交为先。
清代 史襄哉《中华谚海》
想要避开世俗的是非，干扰，首要的是谨慎的与人交往。
23，源浚者流长，根深者叶茂，
唐代张说《起义堂颂》
源头疏通，才会让水流的远；树根深，才会使枝繁叶茂。
24，知人者智，自知者明。 春秋老子《道德经》
能够了解别人的人是非常有智慧的，能够了解自己的人，则心如明镜。
25， 枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。北宋苏轼《蝶恋花》
柳枝上的柳絮经过风吹而逐渐稀少，但是不要固执于一处春色，天底下哪里没有芳草呢？
指不能拘泥于一物。
26，知事少时烦恼少，识人多处是非多。明代罗念庵《醒世诗》
知道的事情少，烦恼自然也会少，认识的人多是非可能也会多。
27，世人不解苍天意，空令身心夜半愁。清代 石成金
世上的人不知道上天的心意，苦苦经营，只会空劳身心。
28，世间万物尽是心上浮尘，草草劳生终是一团烦恼。佚名《增广贤文》
人世间所有的事物都只是心头上的悬浮尘埃，潦草劳碌的人生，终究是烦恼不断。
29，世人不解结交者，唯重黄金不重人。 唐代 高适《赠任华》
世人不懂得交友的道理，只看是否有钱财而不重视人品。
30，平生衣食随缘过，才得清闲便是仙。 明代罗念庵《醒世诗》
一生的衣食住行如何？不必牵挂在心上，就油人的际遇去决定，只要能享受清闲安逸的生活，便是逍遥自在的神仙，
31，平生最爱鱼无舌：，游遍江湖少是非。清代周希陶《重订增广贤文》
平生最喜欢鱼，没有舌头，所以游遍江河湖泊也不会招惹是非。意思是指祸从口出，应当谨慎说话。
32，蛟龙得云雨，终非池中物。
西晋 陈寿《三国志 吴书九 周瑜传》
一旦得遇云雨，蛟龙则不再是池中之物。
33，蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间，君子失时，拱手于小人之下。北宋吕蒙正《劝世文
蛟龙失去时运，只能杂游于鱼鳖之间；有抱负的志士仁人失去时运，只能在粗鄙之人之下拱手而立。》
34，结草衔环，以恩报德。
春秋 左丘明。
把草结成绳子，嘴里衔着玉环，报答恩人，比喻感恩报德，至死不忘。
35，海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。清代，林则徐，《自勉联》
大海因为气度宏大，才能容纳百川；人要无欲无求，就能像高山一样刚强。
36，过载者沉其舟，欲胜者杀其身。
东晋 葛洪
负载过多，就会使船只沉没；欲望太多，就会损害身体。
37，害与利随，祸与福倚，只个平常，安稳到底。明代吕坤《续小儿语》
不好的事物总是与好的事物相伴随；祸害与福祉相依靠，只图平平常常，安安稳地过完一生。
38，富贵生淫逸，沉溺致愚疾。
南朝.梁 傅昭
富贵的环境容易使人沾染贪婪放荡的习性，沉溺享乐会让人变得愚蠢，
39，富家惯习骄奢，最难教子；寒士欲谋生活，还是读书。清朝王永彬《围炉夜话》
富贵人家习惯了骄奢淫靡的生活，因此很难教育好子女，贫困的人，想要谋求生计，还是得读书，
40，粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华 北宋苏轼《和董传留别》
一生身着粗布大衣，这不会影响一个人的气度，只要肚子里装着渊博的学问，他的气质自然会充满光彩。
