如题所述
第1个回答 2022-07-08
孟子》选录译文
“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气.”
“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之也.行有不慊于心,则馁矣.”……“何谓知言?”曰:“诐辞知其所蔽,淫辞知其陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷.”
公孙丑问道:“请问,先生擅长哪一方面?”孟子说:“我善于知悉别人的言辞,也善于培养我的浩然之气.”
公孙丑又问道:“请问什么是浩然之气?”
孟子说:“难以说清楚的呀.它作为一种气,最广大最刚强,用正义去培养它,而不去伤害它,它就会充满天地四方之间.这种气,必须与义与道相配合;没有义与道,它就会软弱无力了.这种气是正义的日积月累所产生的,不是一时的正义行为就能得到的.行为有一点亏心之处,气就软弱无力了.……” 公孙丑又问:“什么叫做善于知悉别人的言辞呢?”孟子回答:“偏颇片面的话,我知道它的偏颇片面之处,言过其实的话,我知道它缺失之处,邪曲的话我知道它离开正义之处,躲躲闪闪的话,我知道它理屈词穷之处.”
“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气.”
“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之也.行有不慊于心,则馁矣.”……“何谓知言?”曰:“诐辞知其所蔽,淫辞知其陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷.”
公孙丑问道:“请问,先生擅长哪一方面?”孟子说:“我善于知悉别人的言辞,也善于培养我的浩然之气.”
公孙丑又问道:“请问什么是浩然之气?”
孟子说:“难以说清楚的呀.它作为一种气,最广大最刚强,用正义去培养它,而不去伤害它,它就会充满天地四方之间.这种气,必须与义与道相配合;没有义与道,它就会软弱无力了.这种气是正义的日积月累所产生的,不是一时的正义行为就能得到的.行为有一点亏心之处,气就软弱无力了.……” 公孙丑又问:“什么叫做善于知悉别人的言辞呢?”孟子回答:“偏颇片面的话,我知道它的偏颇片面之处,言过其实的话,我知道它缺失之处,邪曲的话我知道它离开正义之处,躲躲闪闪的话,我知道它理屈词穷之处.”