如题所述
第1个回答 2022-11-04
问题一:万世不祧之祖 什N意思 祧:古代帝王的远祖的祠堂。
不祧 : 古代帝王的宗庙分家庙和远祖庙,远祖庙称祧。家庙中的神主,除始祖外,凡辈分远的要依次迁入祧庙中合祭;永不迁移的叫做不祧。
不祧之祖:不迁入祧庙的祖先。 比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
万世不祧之祖 指万代都受人尊崇的人
问题二:pembrolizumab是什么意思 ,默沙东的PD-1抑制剂Keytruda(pembrolizumab)。第一个PD-1阻断药。
问题三:不什么之什么成语 不拔之志 比喻意志坚决,不可动摇。 《南史・沈约传》:“执不拔之志,高卧东南。” 798
不白之冤 白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈... 明・冯梦龙《东周列国志》第四十二回:“I之逃,非贪生怕死,实... 819
不臣之心 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠... 510
不逞之徒 不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义... 《左传・襄公十年》:“故五族聚群不逞之人,因公子之徒以作乱。... 647
不次之迁 次:顺序,等第;迁:官位升迁。比喻超... 《汉书・东方朔传》:“待以不次之位。” 485
不根之论 根:根据;论:言论。没有根据的言论。 《汉书・严助传》:“朔、皋不根持论,上颇俳优畜之。” 458
不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。 426
不讳之门 讳:忌讳。指说话可以丁言不讳的地方。 汉・刘向《说苑・君道》:“规谏必看不讳之门。” 458
不惑之年 不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40... 《论语・为政》有“四十而不惑”的说法。 597
不羁之才 非凡的、不可拘束的才能。 《汉书・司马迁传》:“仆少负不羁之才,长无乡曲之誉。” 522
不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众... 汉・桓宽《盐铁论・论功》:“不牧之地,不羁之民。” 437
不及之法 指不适用的法规。 《庄子・拼拇》:“使天下簧鼓,以奉不及之法,非乎?” 485
不急之务 急:急迫,要紧;务:事情。无关紧要的... 《三国志・吴书・孙和传》:“诚能绝无益之欲,以奉德义之涂,弃... 503
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在... 《吕氏春秋・君守》:“不教之教,无言之诏。” 682
不解之缘 缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解... 554
不经之谈 不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的... 《史记・孟子荀卿列传》:“其语闳大不经。”晋・羊祜《戒子书》... 685
不刊之论 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误... 汉・扬雄《答刘歆书》:“是悬诸日月不刊之书也。” 1328
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠... 《公羊传・宣公十二年》:“锡(赐)之不毛之地.” 824
不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。 汉・桓宽《盐铁论・论功》:“不牧之地,不羁之民。” 436
不情之请 不合情理的请求(称自己提出请求时的客... 清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录二》:“不情之请,惟君图之... 3258
不赏之功 形容功劳极大。 《史记・淮阴侯列传》:“臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏... 483
不识之无 连“之”字、“无”字都不认识。形容人... 唐・白居易《与元九书》:“仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,... 509
不时之需 不时:不是预定的时间。说不定什么时候... 宋・苏轼《后赤壁赋》:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。... 1515
不食之地 不食:不生产粮食。指不能耕种的土地。 《礼记・檀弓上》:“我死则择不食之地而莽我焉。” 475
不世之功 不世:不是每代都有的,即非常、非凡。... 《后汉书・隗嚣传》:“足下将建伊吕之业,弘不世之功。” 666
不速之客 速:邀请。指没有邀请突然而来的客人。 《周易・需》:“有不速之客三人来,敬之终吉。” 622
不腆之仪 腆:丰厚;仪:礼物。不丰厚的礼物。旧... 《左传・僖公三十三年》:“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者... 468
不祧之祖 祧:古代帝王的远祖的祠......>>
问题四:开山祖师和开山鼻祖有什么区别? {成语】: 开山祖师
【拼音】: kāi shān zǔ shī
【解释】: 开山:指在名山创立寺院;祖师:第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开山鼻祖比喻一个学术流派、技艺的开创者.
【出自】:孙犁《关于中篇小说》:“鲁迅先生的《阿Q正传》,是中国中篇小说的开山鼻祖.”
【近义词】:开山祖师
【语法】:偏正式;作宾语;含褒义
问题五:不()()() 填空 不存不济 支持不住,受不住。形容半死不活的样子
不打不相识 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处
不打自招 打:拷打;招:招供。不用拷问,自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图
不当不正 不:语助词,没有实际意思。表示端端正正
不得不尔 得:能;尔:如此。不得不这样
不得其死 得:取得,获得。指人不得善终
不得人心 得:取得,获得。得不到别人的支持和拥护,也指不讨人喜欢
不得已而用之 用:使用。没有办法,只好采用这个办法
不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子
不分畛域 畛域:界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此
不干不净 净:洁净。指粗俗,下流。 *** 的婉辞
不尴不尬 不:助词,无实际意义;尴尬:不自然。不明不白,形容左右为难,不好处理。也形容神色态度不自然或处境困难
不敢高攀 攀:比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚
不敢后人 后:落后。不甘心落在别人后面
不敢造次 造次:仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事
不根之谈 根:根据;谈:言论。指没有根据的言论
不攻自破 破:毁坏。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬,经不起反驳
不顾死活 顾:顾惜,眷顾。不顾自己的生命,比喻拚命
不顾一切 顾:顾惜,眷顾。什么都不顾
不管三七二十一 不顾一切,不问是非情由
不慌不忙 慌:急遽忙乱。不慌张,不忙乱,从容不迫
不羁之民 羁:束缚;民:百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众
不即不离 即:靠近;离:疏远。形容既不接近,也不疏远。也是佛家语,诸法相状虽异而性体则不一
不计其数 计:计算。没法计算数目。形容很多
不记前仇 指不计较以前的仇恨,任人唯贤
不加思索 思索:思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速
不稼不穑 稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动
不拔一毛 形容非常吝啬
不败之地 败:输,失利。具有优势,不会遭到失败。比喻有把握取胜
不避汤火 汤:沸水;火:战火。指不畏凶险
不测之祸 测:估计。估计不到的灾祸,多指死亡
不测之忧 测:预测;忧:忧患。指意外的祸患
不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心
不见经传 经传:指经典的著作。经传上没有记载。后指没有名气或没有来历
不解之缘 解:解散;不解:解不开;缘:缘分。不可分开的缘分
不经世故 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验
不经之谈 经:正常,通常的道理、法则等;谈:话。荒诞没有根据的话
不胫而走 不:没有;胫:小腿;走:快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去
不揪不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡
不拘一格 不拘:不拘泥,不限制;格:规格,标准。不局限于一种规格或标准
不绝如发 绝:断。形容局势危急
不绝如线 绝:断。形容局势危急,像差点要断掉的线一样;也形容声音思绪微弱
不看僧面看佛面 不看那方面的情面,也要看这方面的情面
不可枚举 枚举:一一列举。无法一个个列举,形容数量多
不可磨灭 磨灭:指痕迹、功绩等时间长了就逐渐消失。无法使之消失
不可奈何 奈何:对付,处置。指没有办法
不牧之地 牧:放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地
不能赞一词 赞一词:说一句话。指文章写得好,别人不能再添一句话。形容文章非常完美
不能自拔 拔:摆脱。比喻限入很深,不能从痛苦、错误等中解脱出来
不期而会 期:约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集
不期而同 期:约定期限。指不约而同
不轻然诺 轻:轻易;然诺:许诺。不随便许诺什......>>
问题六:不开头的成语 不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位 指不喜欢自己的职业,不安心工作。
不按君臣 中医处方,以君臣相配为原则。君是主药,臣是辅药。不按君臣,就是违反药理,胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
不拔一毛 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
不拔之志 比喻意志坚决,不可动摇。
不白之冤 白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
不卑不亢 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
不辟斧钺 斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
不避斧钺 斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
不避艰险 不畏惧艰难险阻。
不避水火 指不畏凶险。
不避汤火 指不畏凶险。
不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不辨菽麦 菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨菽粟 分不清哪是豆子,哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨真伪 辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。
不辩菽麦 分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不步人脚 不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
不测之祸 测:揣度,预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
不测之忧 指意外的祸患。
不测之罪 指大罪,死罪。
不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
不差毫发 毫、发:都是古代的长度名,十毫为发,十发为厘,形容细微。形容一点儿也不差。
不差毫厘 不差一毫一厘。
不差累黍 累黍:是古代两种很小的重量单位,形容数量极小。形容丝毫不差。
不差上下 不分高下,差不多。
不臣之心 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不成器 器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。
不成三瓦 比喻不能要求齐全。
不成体统 体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。
不逞之徒 不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不吃烟火食 烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
不吃羊肉空惹一身膻 羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。
不痴不聋 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不齿于人 齿:象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的。
不啻天渊 不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
不覆 ①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
不瞅不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡。
不出所料 事由变化,在预料之中。形容原先预料的准确。
不揣冒昧 揣:估量,考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
不辞而别 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不辞劳苦 辞:推托;劳苦:劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦,毅力强。
不次之迁 次:顺序,等第;迁:官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
不次之位 次:顺序,等第。旧指对于有才干的人不拘等......>>
问题七:带有祖的成语有哪些 不挑之祖 不祧之祖 九宗七祖 光宗耀祖
列祖列宗 呵佛骂祖 开山始祖 开山祖师
开山老祖 开山鼻祖 成佛作祖 数典忘祖
显祖扬名 显祖扬宗 显祖荣宗 祖功宗德
祖宗家法 祖宗成法 祖宗法度 祖武宗文
祖龙之虐 绳其祖武 绳厥祖武 耀祖荣宗
荣宗耀祖 认祖归宗 诃佛骂祖
问题八:古文 二蕊 义约以少长一卜 是什么意思? 黔北名人辈出,黔北差不多就包括遵义和铜仁两个地区吧!~
出自遵义的有:
郑珍、莫友芝并称西南儒宗,名重晚清儒林;
郑珍(1806―1864),字子尹,晚号柴翁,遵义沙滩人(今遵义县境),有《巢经巢诗集》、《仪礼私笺》等著作。当代国学大师钱仲联《论近代诗四十家》中写道:“清诗三百年,王气在夜郎,经训一畲,破此南天荒。”意在称誉郑珍诗才和经学。郑珍和夜郎确有情结。首者,郑珍与是县著名诗人赵旭深交。郑延赵为《遵义府志》之“采访”。尔后,清咸丰庚申(1860)古二月二十七日,郑为避兵祸,举家迁到桐梓魁岩站杨家河畔,租刘氏宅居住,与赵旭家毗邻四月之久。其间,郑、赵及刘希向(字照书,疑为宅主)临水登山,访胜吊古,唱和遗响。尤有,郑著《巢经巢》中载咏及桐梓达40余首。
二月十七度娄山关
山势西来万马奔,大楼一勒九旗屯。天随路入藤萝峡,人共云争虎豹门。旧日刘兵此飞过,六年黔国任翻倾。黄心无复将军树,空逐流移泫石根。
清史稿 列传二百六十九 儒林三
郑珍,字子尹,遵义人。道光五年拔贡生。十七年举人,以大挑二等选荔波县训导。咸丰五年,叛苗犯荔波,知县蒋嘉谷病,珍率兵拒战,卒完其城。苗退,告归。同治二年,大学士祁俊藻荐於朝,特旨以知县分发江苏补用,卒不出。三年,卒,年五十九。
珍初受知於歙县程恩泽,乃益进求诸声音文字之原,与古宫室冠服之制。方是时,海内之士。崇尚考据,珍师承其说,实事求是,不立异,不苟同。复从莫与俦游,益得与闻国朝六七钜儒宗旨。於经最深三礼,谓:“小学有三:曰形,曰声,曰义。形则三代文体之正,具在说文。若历代钟鼎款识及汗简、古文四声韵所收奇字,既不尽可识,亦多伪造,不合六书,不可以为常也。声则昆山顾氏音学五书, 推证古音,信而有徵,昭若发蒙,诚百世不祧之祖。义则凡字书、韵书、训诂之书,浩如烟海,而欲通经训,莫详於段玉裁说文注,邵晋涵、郝懿行尔雅疏及王念孙广雅疏证。贯串博衍,超越前古,是皆小学全体大用。”
其读礼经,恒苦乾、嘉以还积渐生弊,号宗高密,又多出新义,未见有胜,说愈繁而事愈芜。故言三礼,墨守司农,不敢苟有出入。至於诸经,率依古注为多。 又以馀力旁通子史,类能提要钩玄。仪礼十七篇皆有发明,半未脱稿,所成仪礼私 笺,仅有士昏、公食、大夫丧服、士丧四篇,凡八卷;而丧服一篇,反覆寻绎,用 力尤深。又以周礼考工记轮舆,郑注精微,自贾疏以来,不得正解,说者日益支蔓, 成轮舆私笺三卷。尤长说文之学,所著说文逸字二卷、附录一卷,说文新附考六卷,皆见称於时。他著有凫氏图说、深衣考、汗简笺正、说隶等书。又有巢经巢经说、诗钞、文钞,明鹿忠节公无欲斋诗注。
莫友芝
莫友芝 (1811―1871)字子疲自号L亭,晚又称*[双‘耳’]臾,贵州独山人。 父庶吉士与俦,官遵义府学教授,日倡导朴学。先生为人默然湛深,笃治许、郑之学。当其时,郑珍亦从教授游,同志相友善,历五六年,业益进,黔中士林官师举交口推郑、莫,而两人遂名冠西南。 家贫嗜古,喜聚珍本书。积既久,读之恒彻旦暮不息,寝食并废。爰通苍雅故训,六经名物制度,旁及金石目录家言,率究及其奥颐。疏导源流,辨析正伪,鲜铢寸差失。复工诗善书,求者沓至。居常好游览,喜谈论,遇人无贵贱贤惠,一接以和。暇日相与商较古今,评骘术业高下,娓娓忘倦。顾外虽乐易,而中实介然有以自守。 自道光辛卯举于乡,其后连岁走京师,朝贵争欲罗致,必慎择其可,否即婉谢之。会试报罢,签取知县,且选官,意不所乐,辄弃去。往从胡文忠于太湖,为校刻《读史兵略》。既又从曾文正安庆、金陵。凡客文正所者逾十年,江南底定,寓妻子于白下,通走江淮吴......>>
不祧 : 古代帝王的宗庙分家庙和远祖庙,远祖庙称祧。家庙中的神主,除始祖外,凡辈分远的要依次迁入祧庙中合祭;永不迁移的叫做不祧。
不祧之祖:不迁入祧庙的祖先。 比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
万世不祧之祖 指万代都受人尊崇的人
问题二:pembrolizumab是什么意思 ,默沙东的PD-1抑制剂Keytruda(pembrolizumab)。第一个PD-1阻断药。
问题三:不什么之什么成语 不拔之志 比喻意志坚决,不可动摇。 《南史・沈约传》:“执不拔之志,高卧东南。” 798
不白之冤 白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈... 明・冯梦龙《东周列国志》第四十二回:“I之逃,非贪生怕死,实... 819
不臣之心 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠... 510
不逞之徒 不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义... 《左传・襄公十年》:“故五族聚群不逞之人,因公子之徒以作乱。... 647
不次之迁 次:顺序,等第;迁:官位升迁。比喻超... 《汉书・东方朔传》:“待以不次之位。” 485
不根之论 根:根据;论:言论。没有根据的言论。 《汉书・严助传》:“朔、皋不根持论,上颇俳优畜之。” 458
不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。 426
不讳之门 讳:忌讳。指说话可以丁言不讳的地方。 汉・刘向《说苑・君道》:“规谏必看不讳之门。” 458
不惑之年 不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40... 《论语・为政》有“四十而不惑”的说法。 597
不羁之才 非凡的、不可拘束的才能。 《汉书・司马迁传》:“仆少负不羁之才,长无乡曲之誉。” 522
不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众... 汉・桓宽《盐铁论・论功》:“不牧之地,不羁之民。” 437
不及之法 指不适用的法规。 《庄子・拼拇》:“使天下簧鼓,以奉不及之法,非乎?” 485
不急之务 急:急迫,要紧;务:事情。无关紧要的... 《三国志・吴书・孙和传》:“诚能绝无益之欲,以奉德义之涂,弃... 503
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在... 《吕氏春秋・君守》:“不教之教,无言之诏。” 682
不解之缘 缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解... 554
不经之谈 不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的... 《史记・孟子荀卿列传》:“其语闳大不经。”晋・羊祜《戒子书》... 685
不刊之论 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误... 汉・扬雄《答刘歆书》:“是悬诸日月不刊之书也。” 1328
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠... 《公羊传・宣公十二年》:“锡(赐)之不毛之地.” 824
不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。 汉・桓宽《盐铁论・论功》:“不牧之地,不羁之民。” 436
不情之请 不合情理的请求(称自己提出请求时的客... 清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录二》:“不情之请,惟君图之... 3258
不赏之功 形容功劳极大。 《史记・淮阴侯列传》:“臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏... 483
不识之无 连“之”字、“无”字都不认识。形容人... 唐・白居易《与元九书》:“仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,... 509
不时之需 不时:不是预定的时间。说不定什么时候... 宋・苏轼《后赤壁赋》:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。... 1515
不食之地 不食:不生产粮食。指不能耕种的土地。 《礼记・檀弓上》:“我死则择不食之地而莽我焉。” 475
不世之功 不世:不是每代都有的,即非常、非凡。... 《后汉书・隗嚣传》:“足下将建伊吕之业,弘不世之功。” 666
不速之客 速:邀请。指没有邀请突然而来的客人。 《周易・需》:“有不速之客三人来,敬之终吉。” 622
不腆之仪 腆:丰厚;仪:礼物。不丰厚的礼物。旧... 《左传・僖公三十三年》:“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者... 468
不祧之祖 祧:古代帝王的远祖的祠......>>
问题四:开山祖师和开山鼻祖有什么区别? {成语】: 开山祖师
【拼音】: kāi shān zǔ shī
【解释】: 开山:指在名山创立寺院;祖师:第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开山鼻祖比喻一个学术流派、技艺的开创者.
【出自】:孙犁《关于中篇小说》:“鲁迅先生的《阿Q正传》,是中国中篇小说的开山鼻祖.”
【近义词】:开山祖师
【语法】:偏正式;作宾语;含褒义
问题五:不()()() 填空 不存不济 支持不住,受不住。形容半死不活的样子
不打不相识 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处
不打自招 打:拷打;招:招供。不用拷问,自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图
不当不正 不:语助词,没有实际意思。表示端端正正
不得不尔 得:能;尔:如此。不得不这样
不得其死 得:取得,获得。指人不得善终
不得人心 得:取得,获得。得不到别人的支持和拥护,也指不讨人喜欢
不得已而用之 用:使用。没有办法,只好采用这个办法
不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子
不分畛域 畛域:界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此
不干不净 净:洁净。指粗俗,下流。 *** 的婉辞
不尴不尬 不:助词,无实际意义;尴尬:不自然。不明不白,形容左右为难,不好处理。也形容神色态度不自然或处境困难
不敢高攀 攀:比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚
不敢后人 后:落后。不甘心落在别人后面
不敢造次 造次:仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事
不根之谈 根:根据;谈:言论。指没有根据的言论
不攻自破 破:毁坏。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬,经不起反驳
不顾死活 顾:顾惜,眷顾。不顾自己的生命,比喻拚命
不顾一切 顾:顾惜,眷顾。什么都不顾
不管三七二十一 不顾一切,不问是非情由
不慌不忙 慌:急遽忙乱。不慌张,不忙乱,从容不迫
不羁之民 羁:束缚;民:百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众
不即不离 即:靠近;离:疏远。形容既不接近,也不疏远。也是佛家语,诸法相状虽异而性体则不一
不计其数 计:计算。没法计算数目。形容很多
不记前仇 指不计较以前的仇恨,任人唯贤
不加思索 思索:思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速
不稼不穑 稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动
不拔一毛 形容非常吝啬
不败之地 败:输,失利。具有优势,不会遭到失败。比喻有把握取胜
不避汤火 汤:沸水;火:战火。指不畏凶险
不测之祸 测:估计。估计不到的灾祸,多指死亡
不测之忧 测:预测;忧:忧患。指意外的祸患
不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心
不见经传 经传:指经典的著作。经传上没有记载。后指没有名气或没有来历
不解之缘 解:解散;不解:解不开;缘:缘分。不可分开的缘分
不经世故 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验
不经之谈 经:正常,通常的道理、法则等;谈:话。荒诞没有根据的话
不胫而走 不:没有;胫:小腿;走:快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去
不揪不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡
不拘一格 不拘:不拘泥,不限制;格:规格,标准。不局限于一种规格或标准
不绝如发 绝:断。形容局势危急
不绝如线 绝:断。形容局势危急,像差点要断掉的线一样;也形容声音思绪微弱
不看僧面看佛面 不看那方面的情面,也要看这方面的情面
不可枚举 枚举:一一列举。无法一个个列举,形容数量多
不可磨灭 磨灭:指痕迹、功绩等时间长了就逐渐消失。无法使之消失
不可奈何 奈何:对付,处置。指没有办法
不牧之地 牧:放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地
不能赞一词 赞一词:说一句话。指文章写得好,别人不能再添一句话。形容文章非常完美
不能自拔 拔:摆脱。比喻限入很深,不能从痛苦、错误等中解脱出来
不期而会 期:约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集
不期而同 期:约定期限。指不约而同
不轻然诺 轻:轻易;然诺:许诺。不随便许诺什......>>
问题六:不开头的成语 不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位 指不喜欢自己的职业,不安心工作。
不按君臣 中医处方,以君臣相配为原则。君是主药,臣是辅药。不按君臣,就是违反药理,胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
不拔一毛 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
不拔之志 比喻意志坚决,不可动摇。
不白之冤 白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
不卑不亢 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
不辟斧钺 斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
不避斧钺 斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
不避艰险 不畏惧艰难险阻。
不避水火 指不畏凶险。
不避汤火 指不畏凶险。
不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不辨菽麦 菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨菽粟 分不清哪是豆子,哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨真伪 辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。
不辩菽麦 分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不步人脚 不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
不测之祸 测:揣度,预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
不测之忧 指意外的祸患。
不测之罪 指大罪,死罪。
不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
不差毫发 毫、发:都是古代的长度名,十毫为发,十发为厘,形容细微。形容一点儿也不差。
不差毫厘 不差一毫一厘。
不差累黍 累黍:是古代两种很小的重量单位,形容数量极小。形容丝毫不差。
不差上下 不分高下,差不多。
不臣之心 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不成器 器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。
不成三瓦 比喻不能要求齐全。
不成体统 体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。
不逞之徒 不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不吃烟火食 烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
不吃羊肉空惹一身膻 羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。
不痴不聋 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不齿于人 齿:象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的。
不啻天渊 不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
不覆 ①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
不瞅不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡。
不出所料 事由变化,在预料之中。形容原先预料的准确。
不揣冒昧 揣:估量,考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
不辞而别 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不辞劳苦 辞:推托;劳苦:劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦,毅力强。
不次之迁 次:顺序,等第;迁:官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
不次之位 次:顺序,等第。旧指对于有才干的人不拘等......>>
问题七:带有祖的成语有哪些 不挑之祖 不祧之祖 九宗七祖 光宗耀祖
列祖列宗 呵佛骂祖 开山始祖 开山祖师
开山老祖 开山鼻祖 成佛作祖 数典忘祖
显祖扬名 显祖扬宗 显祖荣宗 祖功宗德
祖宗家法 祖宗成法 祖宗法度 祖武宗文
祖龙之虐 绳其祖武 绳厥祖武 耀祖荣宗
荣宗耀祖 认祖归宗 诃佛骂祖
问题八:古文 二蕊 义约以少长一卜 是什么意思? 黔北名人辈出,黔北差不多就包括遵义和铜仁两个地区吧!~
出自遵义的有:
郑珍、莫友芝并称西南儒宗,名重晚清儒林;
郑珍(1806―1864),字子尹,晚号柴翁,遵义沙滩人(今遵义县境),有《巢经巢诗集》、《仪礼私笺》等著作。当代国学大师钱仲联《论近代诗四十家》中写道:“清诗三百年,王气在夜郎,经训一畲,破此南天荒。”意在称誉郑珍诗才和经学。郑珍和夜郎确有情结。首者,郑珍与是县著名诗人赵旭深交。郑延赵为《遵义府志》之“采访”。尔后,清咸丰庚申(1860)古二月二十七日,郑为避兵祸,举家迁到桐梓魁岩站杨家河畔,租刘氏宅居住,与赵旭家毗邻四月之久。其间,郑、赵及刘希向(字照书,疑为宅主)临水登山,访胜吊古,唱和遗响。尤有,郑著《巢经巢》中载咏及桐梓达40余首。
二月十七度娄山关
山势西来万马奔,大楼一勒九旗屯。天随路入藤萝峡,人共云争虎豹门。旧日刘兵此飞过,六年黔国任翻倾。黄心无复将军树,空逐流移泫石根。
清史稿 列传二百六十九 儒林三
郑珍,字子尹,遵义人。道光五年拔贡生。十七年举人,以大挑二等选荔波县训导。咸丰五年,叛苗犯荔波,知县蒋嘉谷病,珍率兵拒战,卒完其城。苗退,告归。同治二年,大学士祁俊藻荐於朝,特旨以知县分发江苏补用,卒不出。三年,卒,年五十九。
珍初受知於歙县程恩泽,乃益进求诸声音文字之原,与古宫室冠服之制。方是时,海内之士。崇尚考据,珍师承其说,实事求是,不立异,不苟同。复从莫与俦游,益得与闻国朝六七钜儒宗旨。於经最深三礼,谓:“小学有三:曰形,曰声,曰义。形则三代文体之正,具在说文。若历代钟鼎款识及汗简、古文四声韵所收奇字,既不尽可识,亦多伪造,不合六书,不可以为常也。声则昆山顾氏音学五书, 推证古音,信而有徵,昭若发蒙,诚百世不祧之祖。义则凡字书、韵书、训诂之书,浩如烟海,而欲通经训,莫详於段玉裁说文注,邵晋涵、郝懿行尔雅疏及王念孙广雅疏证。贯串博衍,超越前古,是皆小学全体大用。”
其读礼经,恒苦乾、嘉以还积渐生弊,号宗高密,又多出新义,未见有胜,说愈繁而事愈芜。故言三礼,墨守司农,不敢苟有出入。至於诸经,率依古注为多。 又以馀力旁通子史,类能提要钩玄。仪礼十七篇皆有发明,半未脱稿,所成仪礼私 笺,仅有士昏、公食、大夫丧服、士丧四篇,凡八卷;而丧服一篇,反覆寻绎,用 力尤深。又以周礼考工记轮舆,郑注精微,自贾疏以来,不得正解,说者日益支蔓, 成轮舆私笺三卷。尤长说文之学,所著说文逸字二卷、附录一卷,说文新附考六卷,皆见称於时。他著有凫氏图说、深衣考、汗简笺正、说隶等书。又有巢经巢经说、诗钞、文钞,明鹿忠节公无欲斋诗注。
莫友芝
莫友芝 (1811―1871)字子疲自号L亭,晚又称*[双‘耳’]臾,贵州独山人。 父庶吉士与俦,官遵义府学教授,日倡导朴学。先生为人默然湛深,笃治许、郑之学。当其时,郑珍亦从教授游,同志相友善,历五六年,业益进,黔中士林官师举交口推郑、莫,而两人遂名冠西南。 家贫嗜古,喜聚珍本书。积既久,读之恒彻旦暮不息,寝食并废。爰通苍雅故训,六经名物制度,旁及金石目录家言,率究及其奥颐。疏导源流,辨析正伪,鲜铢寸差失。复工诗善书,求者沓至。居常好游览,喜谈论,遇人无贵贱贤惠,一接以和。暇日相与商较古今,评骘术业高下,娓娓忘倦。顾外虽乐易,而中实介然有以自守。 自道光辛卯举于乡,其后连岁走京师,朝贵争欲罗致,必慎择其可,否即婉谢之。会试报罢,签取知县,且选官,意不所乐,辄弃去。往从胡文忠于太湖,为校刻《读史兵略》。既又从曾文正安庆、金陵。凡客文正所者逾十年,江南底定,寓妻子于白下,通走江淮吴......>>