奸谀详细解释

亦有"奸谀"之称，它指的是那种深谙欺诈奉承之道的人。在汉代王符的《潜夫论·务本》中，他揭示了当时社会中有些人为了取悦他人，不惜耍弄奸诈谄媚的手段，这无疑是对法制的扭曲和不法行为的便利。《新唐书·宗室宰相传赞》中提到的 林甫，以其奸诈谄媚几乎动摇了国家的根基，这反映出此类人物对权力的滥用和对正义的威胁。

明朝的归有光在《上高阁老书》中，批评了那些打着理财、治军、管理官吏的旗号，实际上却导致国家财富匮乏、军队消耗、官场风气恶劣的行为，其中不乏那些诡计多端、谄媚奉承、卑劣无能之徒，他们常常以欺骗为手段，掩盖真相。

在唐代韩愈的《答崔立之书》中，他强调了对已故奸佞之徒的惩治，以及挖掘那些隐藏美德的光辉，以此警示人们不要被表面的谄媚所蒙蔽。宋代王廷珪的诗歌中，提到奸诈谄媚之人的胆识在正义面前消失，忠诚和义气才是真正的价值所在。明代无名氏的《飞丸记·发迹锄强》也强调，即使那些曾经的奸佞之人尚未死去，其邪恶本质也会因其行为而受到世人唾弃。清朝唐孙华的赠诗则进一步指出，真正的美德终将彰显，而奸诈谄媚之人必将无处遁形。