如题所述
这句话出自韩愈的《师说》。原文如下:
"生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。"
翻译成现代汉语就是:“出生在我之前的人,他懂得道理本来就比我早,我跟从他把他当作老师;出生在我之后的人,如果他懂得道理也比我早,我也跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊,哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?因此,无论高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。”
这段话强调了人们应该以追求知识和真理为重,而不是看重年龄、身份等外在因素,体现了韩愈对于教育和学问的平等态度。
"生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。"
翻译成现代汉语就是:“出生在我之前的人,他懂得道理本来就比我早,我跟从他把他当作老师;出生在我之后的人,如果他懂得道理也比我早,我也跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊,哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?因此,无论高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。”
这段话强调了人们应该以追求知识和真理为重,而不是看重年龄、身份等外在因素,体现了韩愈对于教育和学问的平等态度。
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第1个回答 2023-12-11
1、于,比。
夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
2、出于,由于。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
3、于,向。
其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
4、于,对于。
于其身也,则耻师焉,惑矣。
夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
2、出于,由于。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
3、于,向。
其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
4、于,对于。
于其身也,则耻师焉,惑矣。