如题所述
这句话出自韩愈的《师说》。原文如下：
"生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。"
翻译成现代汉语就是：“出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他把他当作老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，无论高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。”
这段话强调了人们应该以追求知识和真理为重，而不是看重年龄、身份等外在因素，体现了韩愈对于教育和学问的平等态度。
"生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。"
翻译成现代汉语就是：“出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他把他当作老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，无论高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。”
这段话强调了人们应该以追求知识和真理为重，而不是看重年龄、身份等外在因素，体现了韩愈对于教育和学问的平等态度。
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第1个回答 2023-12-11
1、于，比。
夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
2、出于，由于。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
3、于，向。
其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
4、于，对于。
于其身也，则耻师焉，惑矣。
夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
2、出于，由于。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
3、于，向。
其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
4、于，对于。
于其身也，则耻师焉，惑矣。
