如题所述
哪吒拼音:né zhā。
哪吒形象来源:
哪吒是中国最为著名的正统神仙之一,也是经典的艺术形象之一;主要故事源自宗教文化与名著内容,传统神话主要分为三大体系:正统道教神系、民间信仰神系、神魔小说神系;宗教信仰最主定为道教神话体系文化传统。身为专司伏魔的正道天神,其神祇行宫规格定性高级。
部分文化含佛系信仰,早在宋代的佛经中已有那咤(原型)的故事存在,比如《景德传灯录》、《五灯会元》、《密庵和尚语录》等,甚至在宋代之前就有那咤的名字出现,虽然有多本佛书中都存在那咤的记载,但哪吒并非由佛教原创,而是长发道童不是和尚。
形象引述:
古代神话故事中,哪吒年幼时打闹东海龙宫,屠龙抽筋,后参与封神大战,过关斩将辅周伐纣和降妖除魔的经典故事广为流传到如今,信仰至圣至尊;封神里的哪吒身为灵珠子转世的阐教弟子之一,西游里是天庭三坛海会大神。
封神中是无魂魄无血肉之躯的莲花化身,具有三头八臂的神功,而西游中是莲藕之身,具有三头六臂神通的少年之神。现有很多关于哪吒的影视剧都以神怪小说作品形象创神作。
哪吒文学资料形象详解:
《封神演义》的外形:
第12回记载,哪吒出世,肉球里跳出一个眉清目秀的小孩儿,面如傅粉,唇若涂脂,眼运精光,白白胖胖,手套金镯,腹围红绫,遍体红光,金光射目,满地上走。
《西游记》的外形:
第4回记载:“这哪吒太子,甲胄齐整;总角才遮囟,披毛未苫肩。神奇多敏悟,骨秀更清妍。诚为天上麒麟子,果是烟霞彩凤仙。龙种自然非俗相,妙龄端不类尘凡。身带六般神器械,飞腾变化广无边。”
《封神演义》的外形:
原著中,书中也多次提到哪吒是男孩,如在第12回里,其中有一段说到,太乙真人知哪吒已出生,特来道喜,还称其为公子。“闻得将军生了公子,特来贺喜,借令公子一看,不知尊意如何?” 李靖闻道人之言,随唤侍儿将公子抱将出来。”