如题所述
第1个回答 2024-08-13
1. 宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为婉约派和豪放派两大类。婉约派代表人物有宋代词人李清照、柳永、秦观等，豪放派代表人物有辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等。宋词从《诗经》、《楚辞》及汉魏六朝诗歌中汲取营养，为后来的明清戏剧小说输送了养分，至今仍在陶冶人们的情操，带来很高的艺术享受。
2. 诗词曲的文学常识：诗是文学基本体裁之一，源于宗教和劳动。诗最本质的特征是抒情美。词是唐代兴起的一种新的文学样式，又称曲子词、长短词、诗余，是配合燕乐乐曲而填写的歌诗。曲，元曲的简称，是我国文学史上著名的文学体裁之一，包括元杂剧和散曲。诗词曲的文学常识，包括诗的起源、特点和分类，词的起源、特点和分类，曲的起源、特点和分类等。
3. 关于诗词的文学常识：包括第一位女诗人蔡琰（文姬），第一位女词人李清照，第一部词典《尔雅》，第一部大百科全书《永乐大典》，第一部诗歌总集《诗经》，第一部文选《昭明文选》，第一部字典《说文解字》，第一部神话集《山海经》，第一部文言志人小说集《世说新语》，第一部文言志怪小说集《搜神记》，第一部语录体著作《论语》，第一部纪传体通史《史记》，第一部编年体史书《春秋》，第一部断代史《汉书》，第一部兵书《孙子兵法》，文章西汉两司马（司马迁、司马相如），乐府双璧《木兰词》、《孔雀东南飞》，史学双璧《史记》、《资治通鉴》，二拍《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》（凌蒙初），大李杜（李白、杜甫），小李杜（李商隐、杜牧），中国现代文坛的双子星座鲁迅、郭沫若，三不朽（立德、立功、立言），三代（夏、商、周），《春秋》三传（左传、公羊传、谷梁传），三王（夏禹、商汤、周公），三山（蓬莱、方丈、瀛洲），三教（儒、释、道），三公（周时，司马、司徒、司空；西汉，丞相、太尉、御史大夫；清明，太师、太傅、太保），三曹（曹操、曹丕、曹植），公安三袁（袁宗道、袁宏道、袁中道），江南三大古楼（湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁），岁寒三友（松、竹、梅），三辅（左冯翊、右扶风、京兆尹），科考三元（乡试、会试、殿试和自的第一名，解元、会元、状元），殿试三鼎甲（状元、榜眼、探花），中国三大国粹（京剧、中医、中国画），三言（喻世明言、警世通言、醒世恒言），儒家经典三礼（周礼、仪礼、礼记），三吏（新安吏、石壕吏、潼关吏），三别（新婚别、垂老别、无家别），郭沫若“女神”三部曲（女神之再生、湘果、棠棣之花），茅盾“蚀”三部曲（幻灭、动摇、追求），巴金“爱情”三部曲（雾、雨、电），“激流”三部曲（家、春、秋），第一部国别史《国语》，第一部记录谋臣策士门客言行的专集《国策·战国策》，第一部专记个人言行的历史散文《晏子春秋》，第一位伟大的爱国诗人屈原，第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》，第一部文学批评专著《典论·论文》（曹丕），第一位田园诗人陶渊明，第一部文学理论和评论专著《文心雕龙》（刘勰），第一部诗歌理论和评论专著《诗品》（钟嵘）。
4. 关于词的文学常识：词是我国古代诗歌的一种，始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。词起源于民间，与音乐紧密相关，初称为“曲词”或“曲子词”，后逐渐与音乐分离，成为诗的别体。词的种类大致可分为小令、中调、长调三类，每个类别都有固定的字数和平仄。词牌是词的格式的名称，来源有三种情况：乐曲名称、摘取一首词中的几个字作为词牌、本来就是词的题目。词题是作词时加于词前的题目，最初词调与词题基本合一，后来内容逐渐与词调脱离，才另加词题。
5. 关于古诗词的文学常识：中华古代诗词文化源于祭辞，萌于民谣，兴于咏志。现存最早的文字辑录诗集是《诗经》。继春秋至战国衍为骚体，古雅深邃，为先秦诗文化独秀一枝。秦亡而汉，乐府兴，诗苑万象更新。入于魏，五言腾踊，尤见“三曹父子”“建安七子”创建辉煌。魏晋之交，有“竹林七贤”；西晋有三张、二陆、两潘、一左，东晋更有陶翁。此期间诗歌境界与视野得以拓宽，咏唱愈加脍炙人口。沧海桑田，岁月交至南北朝之宋齐，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小谢”“七言之祖”“竟陵八友”脱颖而出，田园诗、山水诗，清逸峻秀，齐梁体堪称独占唐前春色。大唐盛世，亦为诗之盛世；诗律之工，音韵之秀，炼句之缜密，意境之旷远，实为登峰造极！然虽有“诗圣”冠于李杜，犹有群星灿然于千古！诗余有词，南北朝时已见其零星草色，晚唐兴于教坊，至于大宋，竟逐渐跳脱弦指之间而成跌宕之咏，可谓独领诗史 *** ！词较于诗，其伸展转承有余，更见抒情遣怀之酣畅。两宋之时，词人千家，而晏柳苏辛，拔高耸之标。另谈及词牌格律千余，实乃前人不古，后人每每作茧自缚，遂成填词之风。诗词演绎于元明，日益迎合民间文娱需求，于是，“街市小令”“村坊小调”勃然而兴，终绽放出一代曲赋奇葩。有云：唐后无诗，宋后无词。概以为，此乃诗词境界广义之论；就其狭义而论，未必尽然。明代高启诗，上有汉魏之高亢，下有唐宋之俊秀，颇具承前启后之范。叹青丘，文惹忌讳，险人弄谗，值壮年时罹患腰斩。与其说“唐后无诗”，毋宁说“文字狱”兴焉，而后无诗。至于清代，诗人也众，诗卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之气而欠失品格，故精品传遗者不啻凤毛麟角。乾隆诗万余，未见一二传咏，夫何足论哉！然 风韵气节可景仰者，还属龚自珍、板桥诸人。详情
2. 诗词曲的文学常识：诗是文学基本体裁之一，源于宗教和劳动。诗最本质的特征是抒情美。词是唐代兴起的一种新的文学样式，又称曲子词、长短词、诗余，是配合燕乐乐曲而填写的歌诗。曲，元曲的简称，是我国文学史上著名的文学体裁之一，包括元杂剧和散曲。诗词曲的文学常识，包括诗的起源、特点和分类，词的起源、特点和分类，曲的起源、特点和分类等。
3. 关于诗词的文学常识：包括第一位女诗人蔡琰（文姬），第一位女词人李清照，第一部词典《尔雅》，第一部大百科全书《永乐大典》，第一部诗歌总集《诗经》，第一部文选《昭明文选》，第一部字典《说文解字》，第一部神话集《山海经》，第一部文言志人小说集《世说新语》，第一部文言志怪小说集《搜神记》，第一部语录体著作《论语》，第一部纪传体通史《史记》，第一部编年体史书《春秋》，第一部断代史《汉书》，第一部兵书《孙子兵法》，文章西汉两司马（司马迁、司马相如），乐府双璧《木兰词》、《孔雀东南飞》，史学双璧《史记》、《资治通鉴》，二拍《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》（凌蒙初），大李杜（李白、杜甫），小李杜（李商隐、杜牧），中国现代文坛的双子星座鲁迅、郭沫若，三不朽（立德、立功、立言），三代（夏、商、周），《春秋》三传（左传、公羊传、谷梁传），三王（夏禹、商汤、周公），三山（蓬莱、方丈、瀛洲），三教（儒、释、道），三公（周时，司马、司徒、司空；西汉，丞相、太尉、御史大夫；清明，太师、太傅、太保），三曹（曹操、曹丕、曹植），公安三袁（袁宗道、袁宏道、袁中道），江南三大古楼（湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁），岁寒三友（松、竹、梅），三辅（左冯翊、右扶风、京兆尹），科考三元（乡试、会试、殿试和自的第一名，解元、会元、状元），殿试三鼎甲（状元、榜眼、探花），中国三大国粹（京剧、中医、中国画），三言（喻世明言、警世通言、醒世恒言），儒家经典三礼（周礼、仪礼、礼记），三吏（新安吏、石壕吏、潼关吏），三别（新婚别、垂老别、无家别），郭沫若“女神”三部曲（女神之再生、湘果、棠棣之花），茅盾“蚀”三部曲（幻灭、动摇、追求），巴金“爱情”三部曲（雾、雨、电），“激流”三部曲（家、春、秋），第一部国别史《国语》，第一部记录谋臣策士门客言行的专集《国策·战国策》，第一部专记个人言行的历史散文《晏子春秋》，第一位伟大的爱国诗人屈原，第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》，第一部文学批评专著《典论·论文》（曹丕），第一位田园诗人陶渊明，第一部文学理论和评论专著《文心雕龙》（刘勰），第一部诗歌理论和评论专著《诗品》（钟嵘）。
4. 关于词的文学常识：词是我国古代诗歌的一种，始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。词起源于民间，与音乐紧密相关，初称为“曲词”或“曲子词”，后逐渐与音乐分离，成为诗的别体。词的种类大致可分为小令、中调、长调三类，每个类别都有固定的字数和平仄。词牌是词的格式的名称，来源有三种情况：乐曲名称、摘取一首词中的几个字作为词牌、本来就是词的题目。词题是作词时加于词前的题目，最初词调与词题基本合一，后来内容逐渐与词调脱离，才另加词题。
5. 关于古诗词的文学常识：中华古代诗词文化源于祭辞，萌于民谣，兴于咏志。现存最早的文字辑录诗集是《诗经》。继春秋至战国衍为骚体，古雅深邃，为先秦诗文化独秀一枝。秦亡而汉，乐府兴，诗苑万象更新。入于魏，五言腾踊，尤见“三曹父子”“建安七子”创建辉煌。魏晋之交，有“竹林七贤”；西晋有三张、二陆、两潘、一左，东晋更有陶翁。此期间诗歌境界与视野得以拓宽，咏唱愈加脍炙人口。沧海桑田，岁月交至南北朝之宋齐，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小谢”“七言之祖”“竟陵八友”脱颖而出，田园诗、山水诗，清逸峻秀，齐梁体堪称独占唐前春色。大唐盛世，亦为诗之盛世；诗律之工，音韵之秀，炼句之缜密，意境之旷远，实为登峰造极！然虽有“诗圣”冠于李杜，犹有群星灿然于千古！诗余有词，南北朝时已见其零星草色，晚唐兴于教坊，至于大宋，竟逐渐跳脱弦指之间而成跌宕之咏，可谓独领诗史 *** ！词较于诗，其伸展转承有余，更见抒情遣怀之酣畅。两宋之时，词人千家，而晏柳苏辛，拔高耸之标。另谈及词牌格律千余，实乃前人不古，后人每每作茧自缚，遂成填词之风。诗词演绎于元明，日益迎合民间文娱需求，于是，“街市小令”“村坊小调”勃然而兴，终绽放出一代曲赋奇葩。有云：唐后无诗，宋后无词。概以为，此乃诗词境界广义之论；就其狭义而论，未必尽然。明代高启诗，上有汉魏之高亢，下有唐宋之俊秀，颇具承前启后之范。叹青丘，文惹忌讳，险人弄谗，值壮年时罹患腰斩。与其说“唐后无诗”，毋宁说“文字狱”兴焉，而后无诗。至于清代，诗人也众，诗卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之气而欠失品格，故精品传遗者不啻凤毛麟角。乾隆诗万余，未见一二传咏，夫何足论哉！然 风韵气节可景仰者，还属龚自珍、板桥诸人。详情
