如题所述
第1个回答 2022-08-17
《孟子·尽心上》中的“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”是学生时代在背诵课文时印象最深的诗句之一,现在还记得在课堂上摇头晃脑之余,总觉得眼前出现一座山脉绵亘、雄伟磅礴的神山。孔子的登临泰山之行,成就了它在古往今来文人雅士心中文化名山的地位,也引得后人争相效仿,希望能登顶一览众山小。
我去爬泰山的那次,在十月初秋,一场秋雨洗刷后显出难得的天高气爽。据当地朋友说,泰山每年有160多天的云雾弥漫,夏天每月只有10个晴天,秋天却足足有20多个,正是登泰山的好时候。而泰山的秋天也来得更早,当城市里还是一副缓入佳境的模样时,这里俨然红黄紫橙,大自然早已赋予了泰山最浓重的深秋色彩。
从泰山脚下到岱顶共有四条登山路线:中路红门、西路天外村、东路天烛峰和北路桃花峪,中路红门是最古老的传统路线,曾有13位帝王盛典登封祭祀走的便是这里。
我也秉承先人足迹,一路上行,细看山景,眼前出现的仿佛不是五岳之首泰山,而是画家笔下的山水彩墨画,从最下面的岱庙、岱宗坊徐徐展开。随着北风渐起,画笔愈勤,层层渲染,逐渐显露出王母瑶池仙境和神采飞扬的经石峪。
也许是被古老的传说所吸引,亦或者因为王母池的灵气,不自觉地就想踏入这座古庙歇歇脚。秋日里的王母池是静谧的,偶有像我这样路过的游人在石凳上休息。大殿门前的银杏树落得满地金黄,古刹悬挂的惊鸟铃间或发出叮当声,惊散池中鱼群一片。
要说王母池是用湿笔画出的浓淡气韵,那么离斗母宫不远处的经石峪则是以篆意草情镌刻而成。随着风雨剥蚀,这部花岗岩溪床上的石刻经文仅剩一千余字,但身临其境还是被震撼到。它的宏大雍容,俨然能将人们带入一种幽深清远的佛家境界,周围的高山流水,似火霜叶,又给这份禅意增添了不少诗意。
随着山势的升高,画卷继续铺陈开来,沿途的植被也由茂密的柏树变成了苍翠的古松。眼前的对松山层层叠叠,在墨绿的老松间点缀着黄栌、五角枫叶、紫椴树等,把泰山装扮得分外妖娆。
来这里,不妨把自己当作画中人,立于半山腰的对松亭边,绝佳的视角能看到历代骚客留下的题字石刻,也能观望到万壑千峰,伴随着天籁般的阵阵松涛声,才明白乾隆当年咏叹的那句“岱宗最佳处,对松真绝奇”。
夹道而上,南天门置于松山悬谷尽端,长长的玉带宛如山顶往下垂了一条阶梯,这就是著名十八盘,也是登泰山最险最累的一段。从慢十八盘,到不紧不慢十八盘,最后到紧十八盘,倾角可达八十度,在最陡立之处,一公里的距离内升高了400米。此时已无心看画,只是思忖这么险峻的登天盘道到底出自谁之手?
不过当爬到南天门,行走在平坦的天街上,顿感浑身一阵清爽,连步履都变得轻盈起来。回望走过的古道,恍惚以为自己刚穿过 历史 的长河。黄昏已开始降落,四处雾气朦胧,似乎伸手就能抓住云朵,趁着眼前的景物还未躲进夜色里,继续朝着玉皇顶攀登。
玉皇顶作为泰山主峰之巅,海拔1545米,记住这个数字,要得益于朱德老总的那首打油诗:“泰山不算高,一千五百八。”看见玉皇庙院内的极顶石,便标示着来到了泰山的最高点。
在秋雨过后的岱顶,竟有幸同时遇见了云海玉盘和晚霞夕照两大奇观。无风时,白云如玉盘悬浮在天地间,远处群山时隐时现,像不可捉摸的仙岛;风来时,朵朵残云如龙似蛟,夕阳穿云破雾,直泻人间。如此大美之景象,让人禁不住欢呼起来。
未到泰山前,心中曾纳闷,泰山海拔不到两千米,为何能被称为五岳之首?真正矗立在此,居高临下之时,才得以释然。虽未曾一览鲁国之地,但看过云海磅礴,仿佛感受到泰山跳动的脉搏,这份浩淼之襟,并不仅仅因为它是封禅圣地,更因为它的绝色之景和深厚的人文,方让它不负“天下第一山”。
我去爬泰山的那次,在十月初秋,一场秋雨洗刷后显出难得的天高气爽。据当地朋友说,泰山每年有160多天的云雾弥漫,夏天每月只有10个晴天,秋天却足足有20多个,正是登泰山的好时候。而泰山的秋天也来得更早,当城市里还是一副缓入佳境的模样时,这里俨然红黄紫橙,大自然早已赋予了泰山最浓重的深秋色彩。
从泰山脚下到岱顶共有四条登山路线:中路红门、西路天外村、东路天烛峰和北路桃花峪,中路红门是最古老的传统路线,曾有13位帝王盛典登封祭祀走的便是这里。
我也秉承先人足迹,一路上行,细看山景,眼前出现的仿佛不是五岳之首泰山,而是画家笔下的山水彩墨画,从最下面的岱庙、岱宗坊徐徐展开。随着北风渐起,画笔愈勤,层层渲染,逐渐显露出王母瑶池仙境和神采飞扬的经石峪。
也许是被古老的传说所吸引,亦或者因为王母池的灵气,不自觉地就想踏入这座古庙歇歇脚。秋日里的王母池是静谧的,偶有像我这样路过的游人在石凳上休息。大殿门前的银杏树落得满地金黄,古刹悬挂的惊鸟铃间或发出叮当声,惊散池中鱼群一片。
要说王母池是用湿笔画出的浓淡气韵,那么离斗母宫不远处的经石峪则是以篆意草情镌刻而成。随着风雨剥蚀,这部花岗岩溪床上的石刻经文仅剩一千余字,但身临其境还是被震撼到。它的宏大雍容,俨然能将人们带入一种幽深清远的佛家境界,周围的高山流水,似火霜叶,又给这份禅意增添了不少诗意。
随着山势的升高,画卷继续铺陈开来,沿途的植被也由茂密的柏树变成了苍翠的古松。眼前的对松山层层叠叠,在墨绿的老松间点缀着黄栌、五角枫叶、紫椴树等,把泰山装扮得分外妖娆。
来这里,不妨把自己当作画中人,立于半山腰的对松亭边,绝佳的视角能看到历代骚客留下的题字石刻,也能观望到万壑千峰,伴随着天籁般的阵阵松涛声,才明白乾隆当年咏叹的那句“岱宗最佳处,对松真绝奇”。
夹道而上,南天门置于松山悬谷尽端,长长的玉带宛如山顶往下垂了一条阶梯,这就是著名十八盘,也是登泰山最险最累的一段。从慢十八盘,到不紧不慢十八盘,最后到紧十八盘,倾角可达八十度,在最陡立之处,一公里的距离内升高了400米。此时已无心看画,只是思忖这么险峻的登天盘道到底出自谁之手?
不过当爬到南天门,行走在平坦的天街上,顿感浑身一阵清爽,连步履都变得轻盈起来。回望走过的古道,恍惚以为自己刚穿过 历史 的长河。黄昏已开始降落,四处雾气朦胧,似乎伸手就能抓住云朵,趁着眼前的景物还未躲进夜色里,继续朝着玉皇顶攀登。
玉皇顶作为泰山主峰之巅,海拔1545米,记住这个数字,要得益于朱德老总的那首打油诗:“泰山不算高,一千五百八。”看见玉皇庙院内的极顶石,便标示着来到了泰山的最高点。
在秋雨过后的岱顶,竟有幸同时遇见了云海玉盘和晚霞夕照两大奇观。无风时,白云如玉盘悬浮在天地间,远处群山时隐时现,像不可捉摸的仙岛;风来时,朵朵残云如龙似蛟,夕阳穿云破雾,直泻人间。如此大美之景象,让人禁不住欢呼起来。
未到泰山前,心中曾纳闷,泰山海拔不到两千米,为何能被称为五岳之首?真正矗立在此,居高临下之时,才得以释然。虽未曾一览鲁国之地,但看过云海磅礴,仿佛感受到泰山跳动的脉搏,这份浩淼之襟,并不仅仅因为它是封禅圣地,更因为它的绝色之景和深厚的人文,方让它不负“天下第一山”。