如题所述
第1个回答 推荐于2018-05-13
在历史上，曹操的名声不大好很多人都是人云亦云，说曹操奸诈狡猾，残忍无情，卑鄙无耻。
但面对历史，我们应该正待历史。曹操一直被世人唾骂，这样的骂名很难让曹操翻过身来。但历史上真实的曹操又有多少人知道呢？
曹操从小就奸猾。他这个人，出身不好，家教不好，小时候的表现也不好。曹操，字孟德，小名阿瞒，又名吉利。曹操出生成长于一个宦官家庭。他的父亲曹嵩是曹腾的养子，而曹腾则是当时颇有名气的大宦官，封费亭侯，任大长秋。曹操父母不管教，家境又不错，曹操变成了一个“问题少年”。《三国志》裴松之注引《曹瞒传》说，曹操年少时，“好飞鹰走狗，游荡无度”。他叔叔实在看不下去，常常提醒曹嵩应该好好管教一下他这个儿子。曹操知道了，便想出一个鬼点子，来对付他那多管闲事的叔叔。有一天，曹操远远的见叔叔来了，立即作歪嘴斜状，叔问其故，则答以突然中风。叔叔当即去报告曹嵩，等曹嵩把曹操叫来一看，什么事都没有。曹操便趁机说，我哪里会中什么风！只因为叔叔不喜欢我，才乱讲我的坏话。有这么一个“狼来了”的故事垫底，自然以后叔叔再说曹操什么，曹嵩都不信了，曹操也就更加胡作非为了。
如果去读《三国志 武帝纪》，我们就会发现，笑，笑曰，太祖大笑这些字眼，就会频频出现。当然，曹操的笑是各种各样的。有放声大笑，开怀大笑，也有自我调侃的苦笑，嘲笑，还有讥笑，冷笑，甚至是充满杀机的冷笑。然而曹操始终在笑。曹操也哭。他的战友去世，他的亲人去世，他的朋友去世，也会嚎啕大哭。但如果是做错了事情，打了败仗，遭到人家的羞辱，曹操绝对不会哭，他一定是笑。因为曹操豁达开朗大气磅礴，它是一个性情中人和本色英雄。
与人交谈时，也没什么顾忌，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说，说道高兴处笑弯了腰，一头埋进桌上杯盘之中，弄的帽子上都是汤汤水水。这些细节，是一部对曹操不太友好的书《曹瞒传》告诉我们的，其本意是要给曹操扣上“佻易无威重”（轻浮）的帽子。然而我们从中读出的，确实曹操的率真风趣，洒脱随和。
曹操并不是奸诈狡猾之辈，只是当时的人们对曹操的印象都不是太好，因此一传千古。起码大部分人都记着曹操一句话：“宁我负天下人，休教天下人负我。”
因此曹操是个介于英雄和奸贼之间的角色，他是个奸雄。本回答被提问者和网友采纳
但面对历史，我们应该正待历史。曹操一直被世人唾骂，这样的骂名很难让曹操翻过身来。但历史上真实的曹操又有多少人知道呢？
曹操从小就奸猾。他这个人，出身不好，家教不好，小时候的表现也不好。曹操，字孟德，小名阿瞒，又名吉利。曹操出生成长于一个宦官家庭。他的父亲曹嵩是曹腾的养子，而曹腾则是当时颇有名气的大宦官，封费亭侯，任大长秋。曹操父母不管教，家境又不错，曹操变成了一个“问题少年”。《三国志》裴松之注引《曹瞒传》说，曹操年少时，“好飞鹰走狗，游荡无度”。他叔叔实在看不下去，常常提醒曹嵩应该好好管教一下他这个儿子。曹操知道了，便想出一个鬼点子，来对付他那多管闲事的叔叔。有一天，曹操远远的见叔叔来了，立即作歪嘴斜状，叔问其故，则答以突然中风。叔叔当即去报告曹嵩，等曹嵩把曹操叫来一看，什么事都没有。曹操便趁机说，我哪里会中什么风！只因为叔叔不喜欢我，才乱讲我的坏话。有这么一个“狼来了”的故事垫底，自然以后叔叔再说曹操什么，曹嵩都不信了，曹操也就更加胡作非为了。
如果去读《三国志 武帝纪》，我们就会发现，笑，笑曰，太祖大笑这些字眼，就会频频出现。当然，曹操的笑是各种各样的。有放声大笑，开怀大笑，也有自我调侃的苦笑，嘲笑，还有讥笑，冷笑，甚至是充满杀机的冷笑。然而曹操始终在笑。曹操也哭。他的战友去世，他的亲人去世，他的朋友去世，也会嚎啕大哭。但如果是做错了事情，打了败仗，遭到人家的羞辱，曹操绝对不会哭，他一定是笑。因为曹操豁达开朗大气磅礴，它是一个性情中人和本色英雄。
与人交谈时，也没什么顾忌，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说，说道高兴处笑弯了腰，一头埋进桌上杯盘之中，弄的帽子上都是汤汤水水。这些细节，是一部对曹操不太友好的书《曹瞒传》告诉我们的，其本意是要给曹操扣上“佻易无威重”（轻浮）的帽子。然而我们从中读出的，确实曹操的率真风趣，洒脱随和。
曹操并不是奸诈狡猾之辈，只是当时的人们对曹操的印象都不是太好，因此一传千古。起码大部分人都记着曹操一句话：“宁我负天下人，休教天下人负我。”
因此曹操是个介于英雄和奸贼之间的角色，他是个奸雄。本回答被提问者和网友采纳
第2个回答 2010-08-20
《三国演义》中的曹操
奸诈欺瞒的曹操
曹操年少的时候，很调皮，而且不务正业，结交一些坏朋友。他有一个叔叔很担心这样下去曹操不能成才。于是经常当面鼓励他，有时候还把曹操的事情告诉他的父亲，曹操很害怕他的父亲，因此对这个叔叔早就怀恨在心，想方设法要给他一个教训。
有一次，他正好在路上碰到了这个叔叔，于是，马上跌倒在地，并且还口吐白沫，样子十分吓人。好心的叔叔急忙跑去找他的父亲，结果一家人都很着急地赶来了。可是当他们看到曹操的时候，发现他好端端的，根本没有什么毛病。
曹操又在他父亲那里说他叔叔的坏话，从此他父亲对这个叔叔反倒疏远起来，而曹操也就更加肆无忌惮起来。
多疑少恩的曹操
有一次，曹操被人追杀，情况很危险。他的一个朋友陈宫救了他的性命，并帮助他一起逃走。眼看天要黑了，在走投无路的情况下，他们正好碰上一座田庄，原来这正是曹操父亲的结拜兄弟吕伯奢的家。主人很热情地招待了他们，见过礼之后，就把两位客人隐蔽起来了。
晚上，曹操突然听到房后有人说“最好把他（它）绑起来杀掉”，曹操吓了一跳，以为是他的仇人追上来了，于是带着剑冲出屋子，准备与对手决一死战。
到了房后，看到几个人在黑暗中忙碌，曹操不问三七二十一上去就把几个人杀光了。陈宫气喘吁吁地跑过来，看到现场之后，失声痛哭，原来，被杀的是吕伯奢的家丁。为了招待客人，他们把家里的猪杀了，而曹操疑神疑鬼，草木皆兵，错把好人当坏人了。
这下祸就闯大了，一不做二不休，曹操索性把吕伯奢的家人也都杀了，然后和陈宫连夜逃跑，正好路上又遇到了吕伯奢，好心的主人亲自出去给客人打酒去了。曹操惊恐之下，就把吕伯奢也杀掉了。
陈宫责难曹操不该如此，曹操回答说：“宁教我负天下人，不教天下人负我。”陈宫无话可说。
嫉贤妒能的曹操
曹操手下有一个谋士叫杨修，特别聪明，又喜欢展露才学，多次引起曹操的不快，有一次，曹操让工匠们盖一个花园，修好之后，曹操来视察，在大门上写一个“活”字，随后扬长而去，工匠们不知道什么意思，杨修告诉他们，丞相的意思是觉得们太“阔”了，于是工匠们又把门改小了，这次曹操比较满意，但听说是杨修的主意，心里不是滋味。
还有一次，有人送给曹操一盒酥，曹操在盒盖上写了“一合酥”，就把东西放在桌子上出去了。杨修看到后，竟然把酥分给众人吃了。曹操知道很生气，质问杨修。聪明的杨修说：“丞相不是在盒盖上写着‘一人一口酥‘么？”曹操听了无话可说，但却更加嫉恨杨修了。
后来，曹操一次攻打刘备，受到抵抗，久攻不下，心里很难过。厨师给他端来一碗鸡汤，他看见其中有一块鸡肋，正好，这时部下来询问当天的口令，他就顺口答出“鸡肋，鸡肋”。
消息传到杨修耳朵里，他就对人说，鸡肋这个东西吃起来没多少肉，扔掉了又很可惜，丞相看来快要退兵了。本来将士们也不想这样无休止的打下去，杨修这样一说，他们都高兴地准备回家呢。曹操听说后，认为杨修动摇军心，就乘机把他给杀了，可是不久之后，曹操果然就撤兵了。
奸诈欺瞒的曹操
曹操年少的时候，很调皮，而且不务正业，结交一些坏朋友。他有一个叔叔很担心这样下去曹操不能成才。于是经常当面鼓励他，有时候还把曹操的事情告诉他的父亲，曹操很害怕他的父亲，因此对这个叔叔早就怀恨在心，想方设法要给他一个教训。
有一次，他正好在路上碰到了这个叔叔，于是，马上跌倒在地，并且还口吐白沫，样子十分吓人。好心的叔叔急忙跑去找他的父亲，结果一家人都很着急地赶来了。可是当他们看到曹操的时候，发现他好端端的，根本没有什么毛病。
曹操又在他父亲那里说他叔叔的坏话，从此他父亲对这个叔叔反倒疏远起来，而曹操也就更加肆无忌惮起来。
多疑少恩的曹操
有一次，曹操被人追杀，情况很危险。他的一个朋友陈宫救了他的性命，并帮助他一起逃走。眼看天要黑了，在走投无路的情况下，他们正好碰上一座田庄，原来这正是曹操父亲的结拜兄弟吕伯奢的家。主人很热情地招待了他们，见过礼之后，就把两位客人隐蔽起来了。
晚上，曹操突然听到房后有人说“最好把他（它）绑起来杀掉”，曹操吓了一跳，以为是他的仇人追上来了，于是带着剑冲出屋子，准备与对手决一死战。
到了房后，看到几个人在黑暗中忙碌，曹操不问三七二十一上去就把几个人杀光了。陈宫气喘吁吁地跑过来，看到现场之后，失声痛哭，原来，被杀的是吕伯奢的家丁。为了招待客人，他们把家里的猪杀了，而曹操疑神疑鬼，草木皆兵，错把好人当坏人了。
这下祸就闯大了，一不做二不休，曹操索性把吕伯奢的家人也都杀了，然后和陈宫连夜逃跑，正好路上又遇到了吕伯奢，好心的主人亲自出去给客人打酒去了。曹操惊恐之下，就把吕伯奢也杀掉了。
陈宫责难曹操不该如此，曹操回答说：“宁教我负天下人，不教天下人负我。”陈宫无话可说。
嫉贤妒能的曹操
曹操手下有一个谋士叫杨修，特别聪明，又喜欢展露才学，多次引起曹操的不快，有一次，曹操让工匠们盖一个花园，修好之后，曹操来视察，在大门上写一个“活”字，随后扬长而去，工匠们不知道什么意思，杨修告诉他们，丞相的意思是觉得们太“阔”了，于是工匠们又把门改小了，这次曹操比较满意，但听说是杨修的主意，心里不是滋味。
还有一次，有人送给曹操一盒酥，曹操在盒盖上写了“一合酥”，就把东西放在桌子上出去了。杨修看到后，竟然把酥分给众人吃了。曹操知道很生气，质问杨修。聪明的杨修说：“丞相不是在盒盖上写着‘一人一口酥‘么？”曹操听了无话可说，但却更加嫉恨杨修了。
后来，曹操一次攻打刘备，受到抵抗，久攻不下，心里很难过。厨师给他端来一碗鸡汤，他看见其中有一块鸡肋，正好，这时部下来询问当天的口令，他就顺口答出“鸡肋，鸡肋”。
消息传到杨修耳朵里，他就对人说，鸡肋这个东西吃起来没多少肉，扔掉了又很可惜，丞相看来快要退兵了。本来将士们也不想这样无休止的打下去，杨修这样一说，他们都高兴地准备回家呢。曹操听说后，认为杨修动摇军心，就乘机把他给杀了，可是不久之后，曹操果然就撤兵了。
第3个回答 2007-12-21
易中天老师那段对曹操的评价！精辟! 曹操可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大 家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。看来，曹操好像有好几张脸，但又都长在他身上，一点都不矛盾，这真是一个奇迹。实际上，曹操 是真实的，也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。这实在是一种“大气”。我认为曹操是“奸雄”。不过前 面要 加三个字“可爱的”，曹操是“可爱的奸雄”。
是当代政治家、军事家、文学家。
是当代政治家、军事家、文学家。
第4个回答 2010-08-20
155——220），东汉末年的政治家、军事家、文学家。本姓夏侯，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人。曹操身长七尺，细眼长须。自幼放荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。当年，汝南有个善于评论人物的名士，叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。
曹操是个很有霸气的人。在那个动乱纷呈的时代，也只有他那种魄力，魅力才能吸引众多人才效力于他，才能在许多关键时刻果断的作出决策。
其次，曹操是个有文采的人。他的许多著作都流传于世。如"短歌行"。
再次，曹操也是一个不拘小节的人。正因为如此，才有他赤足见许攸的事迹，才有他割须弃袍的举动从而免被马超杀死，才有他接受导致自己儿子死亡的张绣的投降，从而拥有了鬼谋的贾诩。
此外，曹操还是一个能接受属下意见的人，所以他在官渡才能击败袁绍，也能够挟天子以令诸侯。
同时，曹操是一个自私的人（至少不如大耳表面那么大仁大德）宁可我负天下人，不可天下人负我。杨修一句话也因招来嫉妒而被杀。
曹操也是一个好色的人。"铜雀春生锁二乔"，在某种意义上间接导致了蜀吴联盟最终导致了赤壁的失败。他的好色也导致了张绣的反叛从而败走宛城，自己的儿子曹昂，侄子曹安民，爱将典韦被杀。
平心而论，曹操是个令人敬佩的大英雄。身在那个时代，难道要他当宋襄公那样的人吗。所谓奸雄，只不过是英雄在特定环境下的另一种称呼罢了。孰能无过？李世民还不是有杀死自己亲兄弟从而登基的事迹。
其实我认为曹操曾经也有过效忠汉室的想法，不然也不会接受王允的七星宝刀。只不过后来他发现这种想法是不现实的，所以才加入了十八路同盟共讨国贼。不料在攻陷洛阳后发现诸侯都各顾自己或不愿再追击或心满于此。他才愤然出击，被击败后深感这个联盟没有前途毅然退出，开展了自己的霸图。
曹操是个很有霸气的人。在那个动乱纷呈的时代，也只有他那种魄力，魅力才能吸引众多人才效力于他，才能在许多关键时刻果断的作出决策。
其次，曹操是个有文采的人。他的许多著作都流传于世。如"短歌行"。
再次，曹操也是一个不拘小节的人。正因为如此，才有他赤足见许攸的事迹，才有他割须弃袍的举动从而免被马超杀死，才有他接受导致自己儿子死亡的张绣的投降，从而拥有了鬼谋的贾诩。
此外，曹操还是一个能接受属下意见的人，所以他在官渡才能击败袁绍，也能够挟天子以令诸侯。
同时，曹操是一个自私的人（至少不如大耳表面那么大仁大德）宁可我负天下人，不可天下人负我。杨修一句话也因招来嫉妒而被杀。
曹操也是一个好色的人。"铜雀春生锁二乔"，在某种意义上间接导致了蜀吴联盟最终导致了赤壁的失败。他的好色也导致了张绣的反叛从而败走宛城，自己的儿子曹昂，侄子曹安民，爱将典韦被杀。
平心而论，曹操是个令人敬佩的大英雄。身在那个时代，难道要他当宋襄公那样的人吗。所谓奸雄，只不过是英雄在特定环境下的另一种称呼罢了。孰能无过？李世民还不是有杀死自己亲兄弟从而登基的事迹。
其实我认为曹操曾经也有过效忠汉室的想法，不然也不会接受王允的七星宝刀。只不过后来他发现这种想法是不现实的，所以才加入了十八路同盟共讨国贼。不料在攻陷洛阳后发现诸侯都各顾自己或不愿再追击或心满于此。他才愤然出击，被击败后深感这个联盟没有前途毅然退出，开展了自己的霸图。
第5个回答 2018-02-11
公元220年二月二十一日，汉魏王曹操在邺城的西郊出殡。一代强人在自然力面前，被迫完成了人生的最后一次进退。
曹操是在一月二十三日于洛阳去世的，年六十六。《资治通鉴》记载，应在稍早一些时候，东汉的末代王朝更改了最后一个年号：“延康”。但曹操的健康每况愈下。曹操离世一个星期后，中原出现日食。按照当时的传说，曹操在洛阳“起建始殿，伐濯龙祠而树血出”，曹操自认为“不详”，随即一病不起。在此之前，他已经被偏头痛折磨多年。
按照曹操的自述，他的人生愿望原本是“封侯作征西将军”，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”。而在他离世之前，他已是位居诸王侯之前的魏王，更是汉王朝的实际控制者。
他的遗体被运到了黄河以北的邺城。墓地的位置是曹操自己选定的。作为一个农耕社会的统治者，他在遗言中流露出对于土地的尊崇：“古之葬者，必居瘠薄之地”，因此我择定西门豹祠的西原作我的寿陵，可在高地建坟陵地基，暂不封土，也不必种树。特别不允许占民良田，破坏生产的葬俗，切记！切记！他的遗言无疑是真诚的，因为即使贵为魏王后，六十多岁的曹操仍然拖着偏头疼下田躬耕。
一千八百多年的历史间隔，我们已经无法还原葬礼的具体盛况。曹丕曹植兄弟的诔文记载的细节包括，高搭灵棚，卤薄齐整的礼仪装饰有羽葆的辒辌车（丧车）。帝国的最高官吏带着排列有送葬的节、挽歌、鼓吹、幢、麾、曲盖、介士（手执武器仪仗的武士）等浩浩荡荡的送葬队伍。甚至，连帝国名誉上的最高领袖、40岁的汉献帝刘协都从遥远的许昌赶来。
按照记载，这一切都发生在“邺以西30里”，即如今河南省安阳县地界。而刚刚发现的“曹操墓”，根据测算距离古邺城直线距离28里。这里，是否就是一千八百年前那场宏大葬礼的发生地所在？
可以确认的是，年轻的汉献帝在曹操的灵柩前哭了。这个庞大阴影的倒下，却让阴影下的傀儡更加地恐惧。当然，也许汉献帝是真的因为感激曹操对这个没落王朝的贡献而落泪。在为自己一生的政治生活所做的辩护总结陈词《让县自明本志令》中，曹操以睥睨天下的语气说，“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”——这确是事实。
但现在这个保护自己以及挟持自己的老人溘然长逝了。刘协的身后，跟着的是比他年少6岁的新晋魏王曹丕以及他的兄弟们。曹丕是刘协帝位的收割者。这一切发生在曹操去世仅9个月以后。
曹丕是一个不善于控制感情的人。当初获悉自己被立为魏太子时，他当场情不自禁地搂着辛毗的脖子哈哈大笑，辛毗的女儿辛宪英由此判断魏政权必然短命；在听到父亲死亡的消息后，曹丕又痛哭流涕，不能自已，于是再次被中庶子司马孚嫌弃：怎么能像一个普通百姓一样呢。
下葬的时辰，是占卜确定的。在送葬的官员里，应该有吴国的使者梁寓。在曹操去世之前，恰是吴魏两国从未有过蜜月期。因为关羽的死亡，曹孙被迫形成了短暂的联盟。曹操死亡前一个月，曾上表汉献帝，推荐孙权为骠骑将军，授符节，领荆州牧，封为南昌侯。孙权投桃报李，上书向曹操称臣，并劝曹操顺应天命，即位称帝。曹操当时笑着把孙权的信拿给陈群等人看，说这小子想把我放在火上烤呢。曹操内心所畏惧的“火”是什么呢？在后世司马光看来，权倾天下的曹操当然有不臣之心，但他畏惧的是内心的“教化”。曹操说，“如果上天让我当皇帝，我还是当周文王吧。”
在曹操的内心深处，是否存在一个皇帝之梦？我们已无法确定这一点，但可以确定的是，这个王朝的实际控制者，更喜欢以“齐桓”或“晋文”自况。他说，“齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。论语云‘三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣’，夫能以大事小也。”
在《资治通鉴》中司马光评价，东汉末年政治虽然污浊，但忠孝的风俗依然存在。所谓的“教化”何以如此强大，居然使强人曹操有所进退？我们姑且回头看看曹操的成长。
治世：不得慕虚名而处实祸
少年的曹操伙同袁绍干过一段时间的古惑仔，但绝大多数都限于恶作剧而已。曹操出身显赫，父亲和名义上的祖父都是朝廷重臣，政声很好，他和“四世三公”的袁绍一块，都属于“大院子弟”。他从小就受到当时名人的重视，太尉桥玄和名士许劭将都对他有过极高的评价。桥玄甚至说：“吾老矣，愿以妻子为托！”显然是对他寄以治世的重望。
这段浑浑噩噩时光应该很快就过去了。和曹操年龄相仿的夏侯惇14岁时，杀死侮辱自己老师的人。曹操指责他的这个堂兄弟鲁莽。夏侯很郁闷，平时比自己还鲁莽的兄长，凭什么指责自己鲁莽。
曹操后来做官，不畏豪强，当洛阳北都尉（相当于区公安局长）任上，杖杀犯法的宦官蹇硕的叔父，是广为传诵的历史故事。
史书没有记载曹操少年时期是如何提升自己的文学修为，但作为一个武官，他的文采享誉一时，并且在中国的文学史上有自己的一席之地。这也许归结于那个奇特的年代。和曹操同时期的罗马皇帝马克奥里略，也是著有《马上沉思录》的“哲学家皇帝”，此人是斯多葛派哲学的主要阐述者。
青年的曹操，洋溢着针砭时弊的文人气质。他多次上书为宦官的死对头窦武、陈蕃说话，在宦官权倾朝野的时候，这是可能掉脑袋的。曹操在后来的《让县自明本志令》中回忆，“欲为一郡守，好作政教，以建立名誉”，这应该是曹操年轻时的理想。
和马克奥里略一样，曹操面临的是一个衰落的帝国。他很快就对当政者彻底失望了。“以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。”曹操很快辞去了公职，把自己关在家里。
曹操复出是因为公元184年的黄巾起义。董卓得势后，曹操表现出了他的政治洁癖。拒绝了董卓推举的骁骑校尉，改名换姓，逃回故里。
当时，他的铁哥们夏侯惇已经在老家陈留攒了一票人马。随后曹操仍以一副“热血青年”的形象，参与了18路诸侯讨董卓之战。在一帮政治老油条和投机者组成的盟军中，三十多岁的曹操是不多的慷慨激昂者：
“今兵以义动，持疑而不进，失天下之望，窃为诸君耻之！”
但没人搭理曹操的义愤填膺，包括后来指责他是汉贼的人。曹操便自己带着人马往西进攻，但被董卓打得大败，如果不是曹洪，几乎连命都丢了。败逃的路上，士兵哗变，“太祖手剑杀数十人，余皆披靡，乃得出营”。
史书没有交代曹操败后的“政治苦旅”。但他“热血青年”的坦荡历史，就到此为止了。再往后，他所呈现的，便是一个职业政治家的奸诈、冷酷形象。
离世：欲令传道我心，使他人皆知之
曹操预感到死亡的临近，是在建安二十三年（218年）6月。他提出了自己陵墓的几个原则：必居瘠薄之地；因高为基，不封不树；公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵。
在随后的一年多时间里，曹操在疲病交加中，西征刘备，无功而返。这是他最后亲自参与的一次战役。就像官渡之战确立了他的基业、赤壁之战确立三国的版图一样，最后的汉中之战，确定了曹刘两国的西部边界。
曹操死亡前的一年，即建安二十四年是魏国历史上战争失败频繁的一年。曹仁被围，夏侯渊阵亡，于禁救曹仁不成被淹。好在徐晃解围曹仁给这年的战争一个光明的尾巴。曹操拖着病躯出城7里，去迎接得胜归来的徐晃。
这一年在百忙之中，曹操封了卞王后。在死前四个月，给了这个女人一个正式的名分。卞王后出身娼门，曹操25岁时纳之为妾。在原配丁夫人负气出走后，卞夫人一直打理着曹操的家事。卞夫人甚至开了一个幼稚园性质的抚养班子，曹丕曹植兄弟、曹真等曹氏晚辈包括何晏等大臣幼子，均在这个幼稚园被卞夫人养大。曹操曾叮嘱卞夫人，班子里的所有孩童，要一视同仁。
在生命的最后时刻，杀人无数的曹操暴露出他温情的一面。他曾在病危中唠叨：“我这一辈子，想来想去没有几个对不住的人。但是如果我死了，到了阴曹地府遇到子脩（曹昂），他如果问我，‘我妈妈在哪里呢？’我将何辞以答！”
曹操原配正室丁夫人没有生育，曹操另一位刘夫人生了曹昂和清河长公主后就死了，曹昂就归丁夫人抚养，母子们感情很深。曹操在宛城召张绣的婶婶侍寝，激怒了张绣，曹昂在兵乱中为保护曹操战死了。丁夫人为此又伤心又气愤，成天哭个没完，说：“将我儿杀之，都不复念！”后来就跑回娘家去了。
过了些日子，曹操想念丁夫人了，就主动到岳父家去找。丁夫人正在织布，不搭理曹操，曹操径直走到丁夫人身后，拍着丁的肩膀，轻声的说：“跟我坐车回去吧！”丁夫人是既不回头，也不搭理曹操。曹操陪了很久小心，仍见夫人不理，就退了出去。走到门口，还是不忍心，又叫道：“真不回去了？”丁夫人还是不理他，曹操只好说了一句：”真诀矣！“失望而归。
曹操的临终温情，还表现在他对小儿子曹干的惦念上。曹死时，曹干才五岁。于是曹操又专门给曹丕下了一道遗令：“此儿三岁亡母，五岁失父，以累汝也。”因为有这道遗令，后来曹丕对曹干，颇有些“长兄如父”的样子。
但这种温情，是伴随着残酷的政治绞杀的。在确立曹丕的政治地位后，为了削弱曹植的势力，曹操先是寻找机会清除了曹植的心腹杨修，又采取了一系列象征性的手段击打曹植，曹植的妻子因为穿着华丽的衣服去铜雀台，被曹操赐死。
身后：超世之杰，酷虐变诈
曹操最后所享有的声誉，便是他提倡的简葬。他在临终前的《遗令》中，以“天下尚未安定，未得尊古也”为由，从自己做起，对古时丧葬之礼提出了挑战。
“吾死之后，持大服如存时，勿遗。百官当临殿中者，十五举音，葬毕便除服；其将兵屯戌者，皆不得离屯部；有司各率乃职。敛以时服，葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珍宝。”
生前的衣服都不让丢，要分春夏秋冬装在四个箱子里，并叮嘱“金珥珠玉铜铁之物，一不得送”。
曹操一生节俭，不好华丽，这是见诸史书的。《魏书》说曹操后宫很少穿着华丽锦绣，鞋子都只有一种颜色，帷帐屏风坏了，也就修补一下继续用。他生前的节俭，和死后的简葬，应该是一脉相传的。
清人严可均曾将曹操告诫妻妾子女的话收编在《内戒令》中，再三叮嘱衣着简单。他甚至说，从前我从荆州（征讨刘表时）带回来的华丽鞋子，已经分给你们了，穿完了就可以了，千万不能学着做。《内戒令》大都是曹操的晚年所言，所以也和《遗令》一块被视作他的遗嘱。
在《遗令》中，曹操只字未提天下大业，而是就一些琐事的安排。比如婢妾和艺妓们平时都很勤劳辛苦，我死了以后让她们住铜雀台，不要亏待她们。余下的熏香分掉，不要用来祭祀，免得浪费。各房的女人闲着也是闲着，可以学着编鞋子卖。这甚至惹来了后世诸如苏东坡的嫌弃。但多年以后，这些细节反而让现代人觉得亲切。
但从经济学的角度看，曹操作为一个政治家的节俭，很难说和三国时战乱引起的民生凋敝没有关系。饿殍满地的时代，军费是第一位的。和曹操同时代的罗马皇帝马克奥里略，为了凑军费，甚至连自己皇冠上的宝石都卖掉了。
但如果联想到诸葛亮留给子孙们几亩桑田的遗产，我们就会发现这是那时政治家们在财富面前共有的一种气度。
当今人回头检视，会发现曹操的形象已经被一千八百年的时间模糊，扭曲，以至无法明辨。在中学历史课本上，曹操被称为“军事家，政治家，文学家”，而在这几个大大的称号后面，他到底是怎样的一个人？《魏书》着重称扬了他的军事才能，说他“行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，谲敌制胜，变化如神”，还“自作兵书十万余言”；裴松之在注释《三国志》时，则突出了曹操的多才多能，说他“才力绝人”，能“手射飞鸟，躬禽猛兽”，曾经在一次狩猎中射雉六十三头；同时“手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”《曹瞒传》则为我们刻画了曹操的日常生活形象：“太祖为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕”，与宾客欢宴时讲了一个笑话，就乐得头撞案几，头巾都沾上了汤汁。随和快乐的曹操同时又有非常危险的一面，下属中有谋划胜出他的，他就会嫉恨而借故杀害，一个昔日的仇人跪在他的面前请求宽恕，曹操却说，“跪可解死邪！”遂杀之。对此裴松之注释《三国志》时概括为四个字：“酷虐变诈”。
相较于形象和性格中的其他方面，“酷虐变诈”已经成为后世对曹操的主要认识。无论曹操如何多才多艺，如何勤俭随和，如何以“齐桓”“晋文”自况，他的形象随着《三国演义》一类民间文艺作品的流传，已被固化到了一个大奸大恶的脸谱之上。
这无疑是曹操最为害怕的，在他成功地成为国家的实际控制者之后他致力于消减自己的恐惧：他不敢放弃兵权，“诚恐己离兵为人所祸”；他自减食邑，以求“分损谤议，少减孤之责也”；在离世之前，他为自己做了“简葬”的安排，最后一次向世人表明了他追慕先贤的心思。他曾经在《让县自明本志令》中剖白过自己内心最大的恐惧，而这种恐惧在他身后却完全变为了现实。
曹操是在一月二十三日于洛阳去世的，年六十六。《资治通鉴》记载，应在稍早一些时候，东汉的末代王朝更改了最后一个年号：“延康”。但曹操的健康每况愈下。曹操离世一个星期后，中原出现日食。按照当时的传说，曹操在洛阳“起建始殿，伐濯龙祠而树血出”，曹操自认为“不详”，随即一病不起。在此之前，他已经被偏头痛折磨多年。
按照曹操的自述，他的人生愿望原本是“封侯作征西将军”，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”。而在他离世之前，他已是位居诸王侯之前的魏王，更是汉王朝的实际控制者。
他的遗体被运到了黄河以北的邺城。墓地的位置是曹操自己选定的。作为一个农耕社会的统治者，他在遗言中流露出对于土地的尊崇：“古之葬者，必居瘠薄之地”，因此我择定西门豹祠的西原作我的寿陵，可在高地建坟陵地基，暂不封土，也不必种树。特别不允许占民良田，破坏生产的葬俗，切记！切记！他的遗言无疑是真诚的，因为即使贵为魏王后，六十多岁的曹操仍然拖着偏头疼下田躬耕。
一千八百多年的历史间隔，我们已经无法还原葬礼的具体盛况。曹丕曹植兄弟的诔文记载的细节包括，高搭灵棚，卤薄齐整的礼仪装饰有羽葆的辒辌车（丧车）。帝国的最高官吏带着排列有送葬的节、挽歌、鼓吹、幢、麾、曲盖、介士（手执武器仪仗的武士）等浩浩荡荡的送葬队伍。甚至，连帝国名誉上的最高领袖、40岁的汉献帝刘协都从遥远的许昌赶来。
按照记载，这一切都发生在“邺以西30里”，即如今河南省安阳县地界。而刚刚发现的“曹操墓”，根据测算距离古邺城直线距离28里。这里，是否就是一千八百年前那场宏大葬礼的发生地所在？
可以确认的是，年轻的汉献帝在曹操的灵柩前哭了。这个庞大阴影的倒下，却让阴影下的傀儡更加地恐惧。当然，也许汉献帝是真的因为感激曹操对这个没落王朝的贡献而落泪。在为自己一生的政治生活所做的辩护总结陈词《让县自明本志令》中，曹操以睥睨天下的语气说，“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”——这确是事实。
但现在这个保护自己以及挟持自己的老人溘然长逝了。刘协的身后，跟着的是比他年少6岁的新晋魏王曹丕以及他的兄弟们。曹丕是刘协帝位的收割者。这一切发生在曹操去世仅9个月以后。
曹丕是一个不善于控制感情的人。当初获悉自己被立为魏太子时，他当场情不自禁地搂着辛毗的脖子哈哈大笑，辛毗的女儿辛宪英由此判断魏政权必然短命；在听到父亲死亡的消息后，曹丕又痛哭流涕，不能自已，于是再次被中庶子司马孚嫌弃：怎么能像一个普通百姓一样呢。
下葬的时辰，是占卜确定的。在送葬的官员里，应该有吴国的使者梁寓。在曹操去世之前，恰是吴魏两国从未有过蜜月期。因为关羽的死亡，曹孙被迫形成了短暂的联盟。曹操死亡前一个月，曾上表汉献帝，推荐孙权为骠骑将军，授符节，领荆州牧，封为南昌侯。孙权投桃报李，上书向曹操称臣，并劝曹操顺应天命，即位称帝。曹操当时笑着把孙权的信拿给陈群等人看，说这小子想把我放在火上烤呢。曹操内心所畏惧的“火”是什么呢？在后世司马光看来，权倾天下的曹操当然有不臣之心，但他畏惧的是内心的“教化”。曹操说，“如果上天让我当皇帝，我还是当周文王吧。”
在曹操的内心深处，是否存在一个皇帝之梦？我们已无法确定这一点，但可以确定的是，这个王朝的实际控制者，更喜欢以“齐桓”或“晋文”自况。他说，“齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。论语云‘三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣’，夫能以大事小也。”
在《资治通鉴》中司马光评价，东汉末年政治虽然污浊，但忠孝的风俗依然存在。所谓的“教化”何以如此强大，居然使强人曹操有所进退？我们姑且回头看看曹操的成长。
治世：不得慕虚名而处实祸
少年的曹操伙同袁绍干过一段时间的古惑仔，但绝大多数都限于恶作剧而已。曹操出身显赫，父亲和名义上的祖父都是朝廷重臣，政声很好，他和“四世三公”的袁绍一块，都属于“大院子弟”。他从小就受到当时名人的重视，太尉桥玄和名士许劭将都对他有过极高的评价。桥玄甚至说：“吾老矣，愿以妻子为托！”显然是对他寄以治世的重望。
这段浑浑噩噩时光应该很快就过去了。和曹操年龄相仿的夏侯惇14岁时，杀死侮辱自己老师的人。曹操指责他的这个堂兄弟鲁莽。夏侯很郁闷，平时比自己还鲁莽的兄长，凭什么指责自己鲁莽。
曹操后来做官，不畏豪强，当洛阳北都尉（相当于区公安局长）任上，杖杀犯法的宦官蹇硕的叔父，是广为传诵的历史故事。
史书没有记载曹操少年时期是如何提升自己的文学修为，但作为一个武官，他的文采享誉一时，并且在中国的文学史上有自己的一席之地。这也许归结于那个奇特的年代。和曹操同时期的罗马皇帝马克奥里略，也是著有《马上沉思录》的“哲学家皇帝”，此人是斯多葛派哲学的主要阐述者。
青年的曹操，洋溢着针砭时弊的文人气质。他多次上书为宦官的死对头窦武、陈蕃说话，在宦官权倾朝野的时候，这是可能掉脑袋的。曹操在后来的《让县自明本志令》中回忆，“欲为一郡守，好作政教，以建立名誉”，这应该是曹操年轻时的理想。
和马克奥里略一样，曹操面临的是一个衰落的帝国。他很快就对当政者彻底失望了。“以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。”曹操很快辞去了公职，把自己关在家里。
曹操复出是因为公元184年的黄巾起义。董卓得势后，曹操表现出了他的政治洁癖。拒绝了董卓推举的骁骑校尉，改名换姓，逃回故里。
当时，他的铁哥们夏侯惇已经在老家陈留攒了一票人马。随后曹操仍以一副“热血青年”的形象，参与了18路诸侯讨董卓之战。在一帮政治老油条和投机者组成的盟军中，三十多岁的曹操是不多的慷慨激昂者：
“今兵以义动，持疑而不进，失天下之望，窃为诸君耻之！”
但没人搭理曹操的义愤填膺，包括后来指责他是汉贼的人。曹操便自己带着人马往西进攻，但被董卓打得大败，如果不是曹洪，几乎连命都丢了。败逃的路上，士兵哗变，“太祖手剑杀数十人，余皆披靡，乃得出营”。
史书没有交代曹操败后的“政治苦旅”。但他“热血青年”的坦荡历史，就到此为止了。再往后，他所呈现的，便是一个职业政治家的奸诈、冷酷形象。
离世：欲令传道我心，使他人皆知之
曹操预感到死亡的临近，是在建安二十三年（218年）6月。他提出了自己陵墓的几个原则：必居瘠薄之地；因高为基，不封不树；公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵。
在随后的一年多时间里，曹操在疲病交加中，西征刘备，无功而返。这是他最后亲自参与的一次战役。就像官渡之战确立了他的基业、赤壁之战确立三国的版图一样，最后的汉中之战，确定了曹刘两国的西部边界。
曹操死亡前的一年，即建安二十四年是魏国历史上战争失败频繁的一年。曹仁被围，夏侯渊阵亡，于禁救曹仁不成被淹。好在徐晃解围曹仁给这年的战争一个光明的尾巴。曹操拖着病躯出城7里，去迎接得胜归来的徐晃。
这一年在百忙之中，曹操封了卞王后。在死前四个月，给了这个女人一个正式的名分。卞王后出身娼门，曹操25岁时纳之为妾。在原配丁夫人负气出走后，卞夫人一直打理着曹操的家事。卞夫人甚至开了一个幼稚园性质的抚养班子，曹丕曹植兄弟、曹真等曹氏晚辈包括何晏等大臣幼子，均在这个幼稚园被卞夫人养大。曹操曾叮嘱卞夫人，班子里的所有孩童，要一视同仁。
在生命的最后时刻，杀人无数的曹操暴露出他温情的一面。他曾在病危中唠叨：“我这一辈子，想来想去没有几个对不住的人。但是如果我死了，到了阴曹地府遇到子脩（曹昂），他如果问我，‘我妈妈在哪里呢？’我将何辞以答！”
曹操原配正室丁夫人没有生育，曹操另一位刘夫人生了曹昂和清河长公主后就死了，曹昂就归丁夫人抚养，母子们感情很深。曹操在宛城召张绣的婶婶侍寝，激怒了张绣，曹昂在兵乱中为保护曹操战死了。丁夫人为此又伤心又气愤，成天哭个没完，说：“将我儿杀之，都不复念！”后来就跑回娘家去了。
过了些日子，曹操想念丁夫人了，就主动到岳父家去找。丁夫人正在织布，不搭理曹操，曹操径直走到丁夫人身后，拍着丁的肩膀，轻声的说：“跟我坐车回去吧！”丁夫人是既不回头，也不搭理曹操。曹操陪了很久小心，仍见夫人不理，就退了出去。走到门口，还是不忍心，又叫道：“真不回去了？”丁夫人还是不理他，曹操只好说了一句：”真诀矣！“失望而归。
曹操的临终温情，还表现在他对小儿子曹干的惦念上。曹死时，曹干才五岁。于是曹操又专门给曹丕下了一道遗令：“此儿三岁亡母，五岁失父，以累汝也。”因为有这道遗令，后来曹丕对曹干，颇有些“长兄如父”的样子。
但这种温情，是伴随着残酷的政治绞杀的。在确立曹丕的政治地位后，为了削弱曹植的势力，曹操先是寻找机会清除了曹植的心腹杨修，又采取了一系列象征性的手段击打曹植，曹植的妻子因为穿着华丽的衣服去铜雀台，被曹操赐死。
身后：超世之杰，酷虐变诈
曹操最后所享有的声誉，便是他提倡的简葬。他在临终前的《遗令》中，以“天下尚未安定，未得尊古也”为由，从自己做起，对古时丧葬之礼提出了挑战。
“吾死之后，持大服如存时，勿遗。百官当临殿中者，十五举音，葬毕便除服；其将兵屯戌者，皆不得离屯部；有司各率乃职。敛以时服，葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珍宝。”
生前的衣服都不让丢，要分春夏秋冬装在四个箱子里，并叮嘱“金珥珠玉铜铁之物，一不得送”。
曹操一生节俭，不好华丽，这是见诸史书的。《魏书》说曹操后宫很少穿着华丽锦绣，鞋子都只有一种颜色，帷帐屏风坏了，也就修补一下继续用。他生前的节俭，和死后的简葬，应该是一脉相传的。
清人严可均曾将曹操告诫妻妾子女的话收编在《内戒令》中，再三叮嘱衣着简单。他甚至说，从前我从荆州（征讨刘表时）带回来的华丽鞋子，已经分给你们了，穿完了就可以了，千万不能学着做。《内戒令》大都是曹操的晚年所言，所以也和《遗令》一块被视作他的遗嘱。
在《遗令》中，曹操只字未提天下大业，而是就一些琐事的安排。比如婢妾和艺妓们平时都很勤劳辛苦，我死了以后让她们住铜雀台，不要亏待她们。余下的熏香分掉，不要用来祭祀，免得浪费。各房的女人闲着也是闲着，可以学着编鞋子卖。这甚至惹来了后世诸如苏东坡的嫌弃。但多年以后，这些细节反而让现代人觉得亲切。
但从经济学的角度看，曹操作为一个政治家的节俭，很难说和三国时战乱引起的民生凋敝没有关系。饿殍满地的时代，军费是第一位的。和曹操同时代的罗马皇帝马克奥里略，为了凑军费，甚至连自己皇冠上的宝石都卖掉了。
但如果联想到诸葛亮留给子孙们几亩桑田的遗产，我们就会发现这是那时政治家们在财富面前共有的一种气度。
当今人回头检视，会发现曹操的形象已经被一千八百年的时间模糊，扭曲，以至无法明辨。在中学历史课本上，曹操被称为“军事家，政治家，文学家”，而在这几个大大的称号后面，他到底是怎样的一个人？《魏书》着重称扬了他的军事才能，说他“行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，谲敌制胜，变化如神”，还“自作兵书十万余言”；裴松之在注释《三国志》时，则突出了曹操的多才多能，说他“才力绝人”，能“手射飞鸟，躬禽猛兽”，曾经在一次狩猎中射雉六十三头；同时“手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”《曹瞒传》则为我们刻画了曹操的日常生活形象：“太祖为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕”，与宾客欢宴时讲了一个笑话，就乐得头撞案几，头巾都沾上了汤汁。随和快乐的曹操同时又有非常危险的一面，下属中有谋划胜出他的，他就会嫉恨而借故杀害，一个昔日的仇人跪在他的面前请求宽恕，曹操却说，“跪可解死邪！”遂杀之。对此裴松之注释《三国志》时概括为四个字：“酷虐变诈”。
相较于形象和性格中的其他方面，“酷虐变诈”已经成为后世对曹操的主要认识。无论曹操如何多才多艺，如何勤俭随和，如何以“齐桓”“晋文”自况，他的形象随着《三国演义》一类民间文艺作品的流传，已被固化到了一个大奸大恶的脸谱之上。
这无疑是曹操最为害怕的，在他成功地成为国家的实际控制者之后他致力于消减自己的恐惧：他不敢放弃兵权，“诚恐己离兵为人所祸”；他自减食邑，以求“分损谤议，少减孤之责也”；在离世之前，他为自己做了“简葬”的安排，最后一次向世人表明了他追慕先贤的心思。他曾经在《让县自明本志令》中剖白过自己内心最大的恐惧，而这种恐惧在他身后却完全变为了现实。
